انجام خرید از طریق بستر اینترنت و فضای مجازی که به آن خرید آنلاین (برخط) گفته میشود یکی از کارهایی است که روزبهروز مشتریان بیشتری پیدا میکند و در حال فراگیرشدن است. اما از آنجا که هر کاری راه و چاه مخصوص خودش را دارد و نباید بیگدار به آب زد، خرید از اینترنت هم باید با آگاهی و بهدست آوردن مهارتهای خاصی باشد تا ما را بهسوی چالههای موجود نکشاند.
انجام یک خرید آنلاین مزایای بسیاری دارد. شما با این کار میتوانید از خانه درحالیکه دراز کشیدهاید و تلویزیون تماشا میکنید یا از محل کار، وقتی که پشت میزتان نشستهاید و سرتان خلوت است، بدون مراجعه حضوری به مغازه یا فروشگاه و تحمل ترافیک سنگین خیابانها، پرداخت هزینه رفتوآمد و بدون خرد شدن اعصاب، تنها به سایت فروشگاه اینترنتی مورد نظر خود مراجعه کرده و با صرف کمترین میزان وقت، انرژی و هزینه، کالا یا کالاهای مورد نظر خود را انتخاب کرده و نسبت به خرید آن اقدام کنید و حتی در بعضی از موارد از تخفیفهای ویژهای بهرهمند شوید. البته در این بین باید به نکات ویژهای توجه کنید تا خریدی مطمئن از نظر کیفیت، امنیت و... داشته باشید. درباره خرید از اینترنت نکاتی وجود دارد که توجه به آنها میتواند به شما کمک کند تا با آگاهی بیشتر نسبت به انتخاب فروشگاه مناسبتر و خریدی مطلوبتر از طریق اینترنت اقدام کنید. اگر قرار است خرید را از طریق سایت اینترنتی یک فروشگاه انجام دهید، توجه کنید که سایت مورد نظر شما حتما این ویژگیها را داشته باشد:
عموم سایتهای خرید اینترنتی امکان اعمال فیلترینگ محصولات را به کاربران و خریداران میدهند. منظور از فیلترینگ در خریدکردن، اعمال ویژگیها یا بازههای مشخص بر محصول و محدود کردن دامنه جستوجو در خرید است. در حقیقت، فیلترینگ همان کار راهنماییهای فروشنده در یک مغازه واقعی را برای شما انجام میدهد، با این تفاوت که اینجا خود شما باید ویژگیهایی را برای انتخاب محصول نهایی اعمال کنید. بهعنوان مثال شما در خرید عطر میتوانید تمام عطرها با بوی ملایم را از میان انواع مختلف عطرها انتخاب کنید. نمونه دیگری از فیلترینگ، امکان تعیین بازه مبلغ خرید است. اگر در سایت مربوطه امکان تعریف بازه قیمتی که شما توانایی پرداخت آن را دارید، موجود باشد، شما را از گشت وگذار بیهوده در انبوهی از کالاهای رنگارنگ که اصلا در توان خرید شما نیست و فقط شما را بیشتر سردرگم میکند نجات میدهد و مستقیم به لیست هدفی که خواسته شماست میرساند.
اگر در سایت خرید مورد نظر این امکان فراهم باشد، باعث میشود که شما بتوانید از ویژگیهای مختلف برندها و مدلهای متفاوت کالای مورد نظر آگاهی پیدا کرده و با مقایسه برندهای مختلف یک محصول با یکدیگر، به یک انتخاب ایدهآل نزدیکتر شوید. این مقایسهها بسته به نوع کالایی که قصد خرید آن را دارید میتواند از نظر قیمت، خدمات پس از فروش و ریز تجهیزات، امکانات جانبی و هر اطلاعاتی که از محصول موجود است، تغییر کند.
این ویژگی از اهمیت فوقالعادهای برخوردار است چرا که شما میتوانید نظرات و تجربیات خریداران قبلی کالا را مشاهده و بهعنوان یک بازوی مشورتی به آن نگاه کنید. این امر کمک بسزایی در انتخاب صحیح کالا به شما میکند. همچنین شما بعد از خرید کالا میتوانید ویژگیهای مثبت و منفی کالا را از دیدگاه خود در سایت ثبت کنید تا دیگران از آن استفاده کنند. پس با این کار یک تعامل خوب بین کاربران ایجاد شده و با نظرات خود به دیگران در انجام انتخابی بهتر کمک میکنید. امتیاز دادن به کالاهای مورد نظر و مشاهده امتیازات و نظرسنجیهای آن، یک دید کلی و اولیه به شما میدهد. معمولا هر کاربر میتواند امتیازی بین صفر تا 10به کالای مورد نظر بدهد.
وجود تصاویر متعدد و با کیفیت از کالا، دید نسبتاکاملی از نظر ظاهری به خریدار میدهد. مخصوصا کالاهایی که ظاهر آنها برای شما اهمیت زیادی دارد، مانند لپتاپ، دوربین عکاسی، تلویزیون، پوشاک، تلفن همراه و... .
از جمله نکات اساسی هنگام خرید آنلاین توجه به نحوه پرداخت هزینه کالاست. پرداخت هزینه، عموما به 2صورت انجام میشود؛ هنگام خرید یا هنگام تحویل کالا. پرداخت هزینه کالا هنگام خرید آن، بهصورت الکترونیکی و از طریق درگاه اینترنتی بانک یا خودپرداز انجام میشود. در پرداخت هزینه هنگام تحویل کالا، تسویه حساب بهصورت حضوری انجام میشود.
در این مورد نیز از 2روش عمده استفاده میشود؛ یکی ارسال معمولی کالا به در منزل خریدار است که این روش از نظر زمان طولانیتر ولی از نظر هزینه ارزانتر است. دیگری ارسال سریع و پیشتاز کالاست که از حیث زمانی کوتاهتر بوده ولی از نظر هزینه گرانتر است.
گارانتی کالای خریداری شده موضوع مهمی است که باید در ابتدا مشخص شود تا درصورت ارسال کالای معیوب به خریدار یا تفاوت کالای ارسالی با چیزی که سفارش داده شده است، امکان پس فرستادن و تعویض آن فراهم باشد.
نماد اعتماد الکترونیکی، نمادی است که ویژه کسب و کارهای اینترنتی است؛ یعنی سایتهای معتبر خرید و فروش باید این نماد را در سایت خود داشته باشند. نماد اعتماد الکترونیکی از طرف مرکز توسعه تجارت الکترونیکی برای سایتهای خرید آنلاین صادر میشود. بنابراین، در ابتدای ورود به سایت بهدنبال پیدا کردن این نماد باشید. اگر میخواهید مطمئن شوید که نماد اعتماد الکترونیکی معتبر است و از عدمجعلی بودن آن یقین حاصل کنید، روی نماد مورد نظر کلیک کنید. درصورت اصلی بودن نماد باید برای شما پنجرهای باز شود که اطلاعات سایت خرید آنلاین با جزئیات در آن آمده است، علاوه بر اینکه آدرس http://www.enamad.ir در این پنجره درج شده باشد. نماد اعتماد الکترونیکی به سایتهای خرید طبق استانداردهای لازم ستاره کیفیت میدهد. برای مثال وقتی پنجره نماد اعتماد الکترونیکی را باز میکنید در آن درج شده است که سایت مزبور دارای نماد اعتماد الکترونیکی دوستاره است.
شاید مهمترین مسئلهای که خرید آنلاین را تحتتأثیر قرار میدهد بحث امنیت پرداخت هزینه بهصورت الکترونیک و از طریق اینترنت باشد. با توجه بهوجود افراد سودجو در فضای اینترنت، امنیت خرید و پرداخت هزینه آن، مسئلهای مهم در خرید اینترنتی محسوب میشود. این افراد سودجو با سوءاستفاده از ناآگاهی خریداران اینترنتی و به دام انداختن و کلاهبرداری از آنها، دزدیهای اینترنتی را رقم میزنند.
سارقان اینترنتی معمولا بهدنبال اطلاعاتی مانند شماره کارت بانکی خریدار و رمز آن یا اطلاعات حساب بانکی کاربر هستند. برای حفظ امنیت اطلاعات کارتهای بانکی، این نکات را رعایت کنید:
هر نرمافزاری که آن را نمیشناسید، از سیستم عامل خود حذف کنید.
هرگونه افزونه ناشناس و غیرضروری را از مرورگر خود حذف و غیرفعال کنید.
هنگام پرداخت هزینه کالا و وارد کردن اطلاعات کارت بانکی خود در درگاه اینترنتی بانکی حتما از صفحه کلید مجازی موجود در صفحه پرداخت استفاده کنید.
تا انتهای مراحل خرید، آدرسهای موجود در بالای سایت را بررسی و از درست بودن آن اطمینان حاصل کنید. چون سایتهای سودجو هم وجود دارند که با ظاهرسازی، صفحهای شبیه به صفحه پرداخت بانکی درست کرده و اطلاعات شما را هنگام واردکردن، ثبت و ضبط کرده و بعد از آن، سوءاستفاده از حساب بانکی شما و کلاهبرداری را آغاز میکنند.
برخی سایتها محصولات را با تخفیف 80درصد یا کمتر ارائه میدهند. بهعنوان مثال این سایتها، محصولات با قیمت واقعی مثلا 10هزار تومان را به 100هزار تومان افزایش میدهند و بعد روی آن تخفیف 80یا 90درصد میگذارند که قیمت کالا با تخفیف 15هزار تومان میشود. پس قبل از خرید یک محصول از اینترنت حتما از قیمت واقعی آن در دنیای غیرمجازی آگاه شوید تا فریب این تخفیفهای کذایی را نخورید. البته وسواس نشوید. حتما همه تخفیفها، کذایی و دروغ نیستند. سایتهای معتبر گاهی برای برخی محصولاتشان تخفیفهای معقولی قرار میدهند که اتفاقا میتواند از ویژگیهای یک سایت خوب خرید آنلاین باشد.
براساس گزارش لایوساینس، این رایانه جدید که با الهام از مغز انسان ساخته شدهاست میتواند به درک بهتر عملکرد مغز انسان نیز کمک کند.
در یک ریزتراشه معمولی، پردازشگر که محاسبات را انجام میدهد، و حافظه که اطلاعات را در خود ذخیره میکند، قطعاتی مجزا از یکدیگر هستند. این رد و بدل مداوم اطلاعات میان پردازشگر و حافظه زمانبر و پرمصرف است و در عین حال عملکرد رایانههای استاندارد را محدود میسازد.
اما دانشمندان دانشگاه کالیفرنیا سندیهگو درحال ساخت رایانههایی به نام Memcomputer ها هستند که از memprocessor ها تشکیل شدهاند،پردازشگرهایی که هم پردازش را به عهده دارند و هم ذخیره کردن را. این سازه شباهت زیادی به نورونهایی دارد که مغز انسان را تشکیل دادهاند، زیرا نورونها نیز همزمان پردازش و ذخیرهسازی را به عهده دارند. ساخت چنین رایانهای اولین بار در دهه 1970 به صورت نظری مطرح شد اما هیچ مدلی از آن تا سال 2008 به مرحله ساخت نرسید.
اکنون دانشمندان آمریکایی نمونهای از این رایانه را ساختهاند که قادر به حل یکی از دشوارترین مسائل محاسباتی است. علاوه بر این رایانه با استفاده از میکروالکترونیکهای معمولی ساخته شدهاست. دانشمندان نوعی مسئله به نام ان-پی کامل را مورد بررسی قرار دادند، در این نوع مسئله شخص باید بتواند با سرعت تایید کند که راهحلهای ارائه شده برای حل مسئاله مناسب هستند اما نمیتواند به سرعت بهترین راهحل را انتخاب کند.
یک پردازشگر Mem در یک رایانه Mem میتواند به صورت یکپارچه و همزمان به یافتن راهحل قابل قبول چنین معماهایی بپردازد. این رایانه تاکنون توانسته نسخهای از مسائل ان-پی کامل را به درستی حل کند. به گفته محققان درصورتی که از الگوهای محاسباتی مختلف استفاده شود، دشوارترین مسائل که رایانههای کنونی قادر به حل آنها نیستند نیز میتوان توسط این رایانههای جدید حل کرد.
اما از سویی دیگر این رایانهها میتوانند عملکرد مغز انسان را نیز برای دانشمندان واضحتر سازند. با اینهمه این رایانهها محدودیتی بسیار بزرگ دارند، شیوهای که این سیستم برای رمزگشایی کدها استفاده میکند در برابر نوسانات غیرمنتظره بسیار آسیبپذیر است و ممکن است خطاهایی در آن رخ دهد،از این رو مدلهای بزرگتر این رایانهها نیازمند کدهای تصحیح کننده خطا خواهندبود و به این شکل رایانهها بسیار پیچیدهتر از آن خواهند شد که بتوان از آنها استفاده کرد.
به گزارش مهر، براساس شاخصهای دسترسی عام مردم به فناوری اطلاعات و ارتباطات که طبق نظام پایش شاخص های ICT سازمان فناوری اطلاعات ایران تا پایان سال ۹۳ برآورد شده است، ضریب نفوذ تلفن ثابت در ایران به ازای هر ۱۰۰ نفر جمعیت ۳۷.۶۶ درصد و ضریب نفوذ مشترکان تلفن همراه به ازای هر ۱۰۰ نفر ۹۲.۲ درصد است.
در همین حال میزان پهنای باند استفاده شده اینترنت بین الملل ۱۰۷۶۹۰ گیگابیت بر ثانیه و میزان پهنای باند تجهیز شده اینترنت بین الملل ۱۸۷۱۰۰ مگابیت برثانیه برآورد می شود. این درحالی است که میزان پهنای باند اینترنت بین الملل به ازای هر کاربر اینترنت ۱۷ کیلوبیت بر ثانیه تخمین زده میشود.
طبق آخرین وضعیت فناوری اطلاعات و ارتباطات کشورهای جهان که در سال ۲۰۱۳ و براساس گزارش اندازهگیری جامعه اطلاعاتی منتشر شد سرانه پهنای باند هر کاربر در ایران حدود ۴ کیلوبیت بر ثانیه بوده است.
طبق شاخص های فناوری کشور، میزان پهنای باند اینترنت داخلی ۱۲۲۸۸۰۰ مگابیت بر ثانیه است.
در این بررسی ها مشخص شد که ۵۷ درصد خانوارهای ایرانی به رادیو و ۹۸.۴ درصد به تلویزیون دسترسی دارند. همچنین ۹۷.۶ درصد مردم دارای تلفن و ۵۲.۴۷ درصد نیز دارای رایانه شخصی هستند.
میزان دسترسی خانوار شهری به اینترنت ۴۴.۷۳ درصد و دسترسی خانوار روستایی به اینترنت ۱۷.۵ درصد اعلام شده است.
در همین حال ۹۴.۲ درصد جمعیت کشور تحت پوشش سیگنال های شبکه موبایل قرار دارند.
در بخش شاخص های استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات نیز ضریب نفوذ کاربران اینترنت ۳۹.۳۵ درصد براساس تناوب استفاده از این فناوری اعلام شده است.
در این بررسی ها مشخص شد ۴۵.۹ درصد افراد از رایانه و ۶۱.۵ درصد از موبایل استفاده می کنند.
همچنین ۹.۶ درصد افراد مشترک اینترنت باندپهن ثابت و ۱۰.۹ درصد مشترک اینترنت باندپهن سیار (موبایل) هستند که این آمار مربوط به پایان پاییز سال ۹۳ است.
طبق این بررسی ها ۱۰۰ درصد روستاهای بالای ۷۰ خانوار در کشور دارای مرکز خدمات ارتباطی و فناوری اطلاعات روستایی هستند.
به گزارش سایت معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد، یارانه بیمه زمستان 93 متعلق به 160 رسانه و معادل 3 میلیارد و 152 میلیون و 818 هزار و 832 تومان به حساب مدیران مسئول و یا صاحبان امتیاز رسانه ها واریز شد.
این یارانه پرداختی برای بیمه بیش از 5هزار روزنامهنگار و فعال مطبوعاتی است که توسط رسانهها، به اداره کل مطبوعات و خبرگزاریهای داخلی ارسال شده بود.
بنابراین گزارش، معاونت مطبوعاتی در بسته حمایتی سال 94، «نصاب تعداد خبرنگاران» برای پرداخت یارانه بیمه به رسانهها را کاهش داده تا رسانههای بیشتری مشمول دریافت این یارانه شوند و همچنین خبرنگاران بیشتری توسط رسانهها، تحت پوشش بیمهای قرار بگیرند.
بر این اساس، حداقل نفرات برای روزنامهها و خبرگزاریها از 25 نفر به 20، هفتهنامهها و پایگاههای خبری از 12 نفر به 8 و سایر نشریات نیز 6 نفر اعلام شده که برای رسانههای منطقهای، استانی و محلی به ترتیب 12 ، 6 و 5 لحاظ میشود. سقف پرداختی یارانه بیمه نیز 5 برابر این اعداد محاسبه میشود که با توجه به دارا بودن نمایندگی استانی و فعالیت خبرنگاران رسانهها در شهرستانها، همچنین فعالیت بنگاههای مطبوعاتی که دارای چند نشریه هستند، این سقف قابل افزایش است که قبلا در دستورالعمل پرداختی یارانه بیمه اعلام شده است.
فرمول محاسبه و پرداخت یارانه بیمه رسانهها در لیستهای منتشرشده بر این اساس است: تعداد نفرات حمایتی تقسیم بر تعداد افراد بیمه شده، ضرب در وجه پرداختی رسانه به تامین اجتماعی ضرب در تعداد ماه که با توجه به حمایت 50درصدی از رسانه های «غیر خصوصی»، عدد نهایی فرمول برای این رسانهها نصف میشود.
همچنین طبق سیاستهای تشویقی معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد، یارانه بیمه آن دسته از رسانههایی که تاکنون به هر دلیلی برای دریافت یارانه بیمه اقدام نکردهاند، محفوظ است و رسانهها میتوانند نسبت به دریافت آن اقدام کنند.
مطابق ماده 46 قانون مطبوعات، صاحب امتیاز و مدیر مسئول مکلف هستند که کلیه کارکنان خود را بیمه کند و بر همین اساس و با هدف حفظ استقلال حرفهای خبرنگاران و افزایش امنیت شغلی ایشان، معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد، یارانه بیمه رسانهها را بر اساس فیش واریزی رسانهها به سازمان تامین اجتماعی پرداخت میکند.
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم جهت با سیاستهای دولت یازدهم در حمایت ویژه از خبرنگاران و پوشش بیمهای آنها، برای نخستین بار، یارانه بیمه برای رسانههایی که همکاران خود را بیمه میکنند در نظر گرفته که از نیمه دوم سال 92 در چهار نوبت 6 ماه دوم سال 92، شش ماهه اول سال 93، فصل پاییز 93 و فصل زمستان 93 پرداخت و فهرست آن نیز در جهت شفاف سازی، منتشر شده است.
لیست واریزی یارانه بیمه فصل زمستان 1393 به تفکیک رسانهها موجود است. تکرار نام برخی رسانهها به دلیل پرداخت معوقات یارانه بیمه آنها در فصلهای تابستان و پاییز سال گذشته است.
به گزارش خبرگزاری مهر، «مت مکونن» که از وی به عنوان خالق یکی از کاربردی ترین فناوریهای ارتباطاتی تاریخ یاد میشود در سن ۶۳ سالگی و پس یک دوره مبارزه با بیماری درگذشت.
وی ایده ارسال پیام کوتاه از طریق شبکههای موبایل را مطرح کرد تا بدین ترتیب نامش برای همیشه در تاریخ ثبت شود.
«مکونن» همواره از اینکه به عنوان خالق پیامک نامیده شود سرباز میزد و معتقد بود ارایه این فناوری حاصل یک تلاش جمعی بوده است.
ایسنا نوشت: سرویس پیام پیشواز که شاید کمتر در میان مشترکان تلفن همراه شناخته شده باشد سرویسی است که به واسطه آن مشترک میتواند جمله یا متن دلخواه خود را برای اطلاع رسانی درباره وضعیت خود و یا برقراری ارتباط با دیگران، تنظیم کند.
عملکرد این سرویس مشابه سرویس آهنگ پیشواز است که با استفاده از آن با موسیقی مورد علاقه خود به استقبال تماس گیرندگان میروید؛ با این تفاوت که با سرویس پیام پیشواز، متن انتخابی شما در تمامی تماسهایی که با شماره(های) مورد نظرتان برقرار میشود، بهصورت یک فلش پیام بر روی تلفن تماس گیرنده نمایش داده میشود.
درواقع با استفاده از این سرویس شما می توانید در حالیکه فرد تماس گیرنده با شما در انتظار پاسخگویی است، احساس خود در آن لحظه، وضعیت دسترسی یا حتی یک لطیفه را با او به اشتراک بگذارید.
همچنین از این سرویس می توانید به عنوان روش جدید برقراری ارتباط در مواردی که قادر به پاسخگویی نیستید استفاده کنید یا اگر قصد عزیمت به خارج از کشور را دارید از امکان تنظیم پیام و نمایش آن برای مخاطبان و کاهش هزینه ارسال پیامک بین المللی استفاده کنید.
علاوه بر این امکان تعریف لیست مجاز و غیرمجاز نیز برای این سرویس دیده شده و شما می توانید با قرار دادن شمارههای مورد نظر در این لیست، از این سرویس تنها برای آن دسته از مخاطبین خود که نامشان در لیست ذکر شده استفاده کرده و با قراردادن شمارههای موردنظر در این لیست، به طور خودکار از ارسال عبارت به شمارههایی که مایل نیستید پیام پیشواز شما را دریافت کنند، اجتناب کنید.
هزینه استفاده از این سرویس که تاکنون از سوی اپراتور دوم (ایرانسل) ارائه شده پیش از این معادل۵۰۰۰ ریال به صورت ماهانه بود که فرصت انتخاب ۳۰ پیام پیشواز را برای کاربر فراهم میکرد و تغییر عبارات دلخواه حداکثر تا ۳۰ بار رایگان بود و برای تغییر بیش از ۳۰ بار، به ازای هر بار مبلغ ۱۰۰ ریال از حساب شما کسر میشد.
اما بر اساس مصوبه جدید کمیسیون تنظیم مقررات از تاریخ 17 خرداد ماه سال جاری برای استفاده از این سرویس تعرفه متفاوتی در نظر گرفته شده و تعرفه ارائه خدمات پیام پیشواز در شبکه تلفن همراه پیش و پس پرداخت (اعتباری و دائمی) بررسی و سقف تعرفه ماهانه ارائه این خدمات اعلام شده است.
براساس این مصوبه، سقف تعرفه ماهانه ارائه خدمت پیام پیشواز برای بسته خدمات عادی با امکان تغییر پیام متنی حداکثر 30 بار در ماه 4500 ریال و برای بسته خدمات ویژه با امکان تغییر پیام متنی به هر میزان در ماه، 9000 ریال تعیین شده است.
این دو عرصه موافقان و مخالفانی دارند که هر یک تلاش میکنند در قالب مقاله و کتاب و سخنرانی، نظرات خود را در این زمینه بیان کنند. در این میان محمدرضا نوروزپور با انتشار ویرایش دوم کتاب «نرم خبر و سخت خبر»، تلاش کرده است این دو حوزه را از زوایای مختلف بررسی کند. مباحثی درباره چیستی نرم خبر و سخت خبر، فیچرها، تغییر شکل اخبار در قرن بیست و یکم و روزنامهنگاری انتقادی بهعنوان یکی از شاخههای نرم خبر در این کتاب قرار داده شده است، مباحثی خواندنی که تصویری روشن درباره خبرنویسی پیشرفته در دوره کنونی ارائه میکند. عصر یک روز بهاری، میهمان محمدرضا نوروزپور بودیم، فردی که سالهاست در حوزه روزنامهنگاری فعالیت میکند و در جامجم آنلاین، همشهری و خبر آنلاین فعالیت داشته است. او در این مصاحبه با تأکید بر اینکه در ویراست دوم کتاب، نرم خبر از منظرهای مختلفی ازجمله یک ژانر روزنامهنگاری مورد بررسی قرار داده است، عنوان میکند که به دلیل حاکم بودن مدل ارزیابی کمی در رسانههای کشور، نرم خبر یا خبرنویسی پیشرفته نتوانسته است در میان روزنامهنگاران کشور رشد کند و به تکامل برسد. همین موضوع موجب شده نرم خبر و زوایای مختلف آن در کشور ما همچنان مغفول و ناشناخته باقی بمانند. این کتاب میتواند نقایص و کمبودهای اطلاعاتی در این زمینه را بهخوبی برای روزنامهنگاران و فعالان این حوزه به تصویر بکشد.
شاید علت اصلی، خواندن مقالهای از توماس ای. پاترسون بود که در آن نوشته بود نرم خبر، خبر نیست. این مقاله جرقه اصلی را در ذهن من زد. البته همنشینی و افتخار همکاری با دکتر شکرخواه در جامجم آنلاین هم تأثیر داشت.
از
قضا وقتی آن مقاله را به آقای شکرخواه نشان دادم خیلی تشویق کرد که آن را
ترجمه کنم. مقاله خیلی بلند بود و همین است که متن کامل آن در کتاب منتشر
شده است. یادم هست درست همان زمان یک مقاله کوتاهتری از ارین مریمن با
استناد به مقاله پاترسون را پیدا کردم که موجز بود و جان کلام پاترسون را
نقل کرده بود. آن را ترجمه کردم و با عنوان «نرم خبر، روزنامهنگاری
انتقادی و دموکراسی» در جامجم آنلاین منتشر شد. آن سالها اواخر دوره
ریاست جمهوری دولت هشتم بود و انتقادات گستردهای به خصوص در حوزه سیاست
خارجی به دولت میشد. محتوای این مقاله دربرگیرنده مفهوم تخریب چهره آمریکا
بهعنوان قدرتی جهانی در اثر رشد روزنامهنگاری انتقادی و نرم خبر در فضای
رسانهای آمریکا بود و از اینرو خیلی با آن حال و هوا مناسبت داشت.
درواقع میشد آن را به هر دولتی و کشوری تعمیم داد و استدلال نویسنده را
تسری داد که انتقادات بیش ازحد به یک دولت و سیاست خارجی آن سبب ضعف عملکرد
آن دولت در داخل و خارج خواهد شد و این به نفع سیاستهای کلان یک کشور
نیست. نویسنده معتقد بود این سبک از روزنامهنگاری که احساسات و تعلقات
ارگانی، سیاسی و جناحی روزنامهنگار بدون دروازهبانی صحیح و بدون توجه به
منافع ملی وارد فضای روزنامهنگاری شده است، طوریکه در آن روزنامهنگار
احساس میکند همان برداشتی که از سیاست یا مسائل جاری دارد عین وحی منزل
است و بیان نکردن آنها گناه محسوب میشود، ریشه در نرم خبر دارد. همان زمان
البته آقای شکرخواه یک کتاب دیگری به نام روزنامهنگاری مدرن نیز منتشر
کرده بود. یادم هست یک روزنامهای هم منتشر شده بود که در سرمقاله اولین
شمارهاش نوشته بود ما میخواهیم همه اخبار را با مدل نرم خبر منتشر کنیم و
خلاصه فضا خیلی درباره نرم خبر و اینکه این چه مدل از روزنامهنگاری یا
نویسندگی است داغ شده بود. از اینرو ماده مستعد بود و آقای شکرخواه هم
تشویق کردند و دکتر توکلی هم اعلام آمادگی کردند که اگر این کار سر گرفت حاضر به انتشار آن هستند.
نسخه اول کتاب حاصل یک کار پژوهشی ـ ترجمهای بود یعنی بخشی از تعریفهای مربوط به نرم خبر و مصادیق آن را از طریق جستوجو در اینترنت پیدا و ترجمه کردم و بخش دیگر ازجمله بخش مربوط به فیچرها برگرفته از یک کتاب مبسوط درباره روزنامهنگاری مدرن بود که ترجمه کل آن به دلیل تکراری بودن برخی از مفاد آن مناسب نبود. در پایان هم دو مقاله در تأیید و رد نرم خبر بود که یکی از آنها همان مقاله توماس ای. پاترسون بود که بهصورت مبسوط بهنقد نرم خبر و مضرات آن برای عالم سیاست پرداخته بود و بیش از اینکه جنبه روزنامهنگاری داشته باشد از زاویه دید یک کارشناس علوم سیاسی و روابط بینالملل به آن نگاه کرده بود.
تقریباً همان سال بعد از انتشار کتاب نیاز به روزآمد شدن پدیدار شد. شاید لازم بود ویراست دوم زودتر به بازار بیاید. ویراست اول نتوانسته بود حق مطلب را درباره نرم خبر بهجا آورد. الان که به ویراست دوم نگاه میکنم میبینم خلأهای زیادی در آن پر شده است. بخشی از تأخیر در انتشار ویراست دوم به من برمیگردد چون دکتر توکلی، ناشر کتاب تمایل داشت و مشکل من بودم که فرصت کافی برای این کار نداشتم. میدانید اینجا کار کتاب از جانگذشتگی و فداکاری لازم دارد. برخیها خدا را شکر دغدغه کمی دارند و مرتب در حال تحقیق و پژوهش و کتاب نوشتن هستند. واقعاً گاهی به آنها غبطه میخورم ولی حقیقت این است که همه اینگونه نیستند. وقت گذاشتن برای تحقیق و پژوهش و نگارش کتاب صرفاً انگیزه معنوی نیاز دارد چون تقریباً واضح است که هیچ عایدی و انگیزه مالی نمیتوان در این مسیر متصور شد. اما با اصرار دکتر توکلی و اینکه دیدم جو روزنامهنگاری کشور بهگونهای شده که لازم است در این زمینه کار بیشتری شود، شروع به نگارش ویراست دوم کردم و به حمدالله کار منتشر شد.
در ابتدای دهه 80 شمسی سوءتفاهمی درباره تعریف نرم خبر به وجود آمده بود. خیلیها اعتراض میکردند که نرم خبر در ایران اشتباه معنی شده و هرکس نظری میداد و سوءبرداشتهایی نیز شده بود. حتی برخی از اساتید معتقد بودند نرم خبر چیز تازهای نیست و همان گزارشنویسی سابق است که حالا با نام جدیدی پای به عرصه گذاشته است. اما واقعیت این نبود و در ویراست دوم کتاب به تفصیل نرم خبر را از زوایای مختلف به تصویر کشیدهام که این ویژگیها در ویراست نخست یافت نمیشود. در ویراست نخست کتاب، تأکید بر نرم خبر بهعنوان یک ژانر نبود بلکه تأکید شده بود که مدل نوشتن اخبار تغییر کرده و خبر، مثل گذشته صرفاً نوشتن یک هرم وارونه نیست. خبرنویسی وارد دنیای تازهای شده که زاییده نیازها و اقتضائات جدید است. در واقع نرم خبر بهعنوان روزنامهنگاری پیشرفته در نظر گرفته شده بود. در ویراست دوم تأکید بر ماهیت خبر بهعنوان عنصر و ماده اصلی تشکیلدهنده حرفه روزنامهنگاری سخن گفته شده و اینکه حتی تغییرات به دنیای سخت خبر نیز ورود کرده و شما حتی این تغییرات را میتوانید در مدل هرم وارونههایی که خبرگزاریهای بزرگ دنیا مثل رویترز، آسوشیتدپرس و خبرگزاری فرانسه مینویسند هم ببینید. اینگونه که حتی میتوان گفت از هرم وارونه قبلی، تنها یک لید باقی مانده و مابقی خبر به سمت تبدیل شدن به یک نرم خبر یا حتی فیچر تمایل پیدا کرده است. به همین دلیل شما الان اگر برخی از خبرهای این خبرگزاریها را ببینید، اگرچه رویکرد سخت به اخبار دارند اما نوع نگارش آنها، نرم و پیشرفته شده است و ساختار آنها به سمت یک فیچر متمایل شده یعنی خبر مختصات یک نرم خبر را پیدا کرده، ازجمله رنگ، سابقه، دیالوگ، روایت جذاب و توصیف دارد.
پیش از هر چیز باید دانست که با کتاب خواندن نمیتوان روزنامهنگار شد. برای روزنامهنگار شدن سواد چگونه نوشتن و یاد گرفتن تکنیکهای روزنامهنگاری ازجمله نرمنویسی تنها شرط لازم محسوب میشود و شرط کافی نیست. روزنامهنگاری حرفه یا هنری است که بخشی از آن ناظر به استعداد و قریحه فرد و بخش عمده دیگر آن اکتسابی است و در میدان عمل و درس گرفتن از رویدادها به دست میآید. در آن بخشی که مربوط به یادگیری اکتسابی میشود قطعاً خواندن کتاب، مقالات و بعضاً شرکت در کارگاههای آموزشی تأثیر بهسزا دارد و همه ما ازجمله اساتید و دستاندرکاران رسانه لازم است که اهتمامی جدی نسبت به موضوع آموزش داشته باشند. در خصوص نرم خبر در سال 1386 به همت دکتر نمکدوست چند نوبت کارگاه تخصصی با موضوع نرم خبر و سخت خبر در مؤسسه مطالعات و تحقیقات همشهری برگزار شد. بخشی از مطالب حاضر در ویراست دوم کتاب همان محتوای تدریس شده در آن کارگاههاست.
باید دید مخالفان نسبت به چه چیزی نقد دارند و موافقان مایل به ترویج چه چیزی هستند؟ زمانی که تب نرم خبر راه افتاد، افراطهایی در آن صورت گرفت. آن زمان هشدار دادم که نمیتوان همه موضوعات خبری را با رویکرد نرم خبر پوشش داد. اگر این رویکرد در رسانهها حاکم شود به روزنامهنگاری ژلهای خواهیم رسید که صلابت و ضربآهنگ لازم برای فضای خبری را از بین میبرد. در ویراست دوم کتاب به این نکته اشاره کردهام که اساساً برخی از موضوعات وقتی با رویکرد نرم به آنها پرداخته شود از درجه اعتبار ساقط میشوند. نمونههایی هم ذکر شده است. مثلاً مذاکرات هستهای را نمیتوان در حوزه نرم خبر گنجاند. مذاکرات کاملاً جدی و با هست و نیست مردم و حتی دولت و نظام سر و کار دارد. باید دقیق و دور از احساسات باشد. در خصوص اطلاعرسانی آن نمیتوان از سبک نرم خبر استفاده کرد. در واقع اصل هر رویداد جدی را باید با تکنیکهای سخت خبر پوشش داد اما همان رویداد جدی، زوایای مختلفی و متنوعی دارد که میشود با تکنیکهای حوزه نرم خبر به آنها پرداخت. مثلاً اصل مذاکرات هستهای باید از دریچه سخت خبر مورد ارزیابی قرار گیرد. در مقابل درباره تبعات و پیامدهای تحریمهای ظالمانه ناشی از مبارزه غرب با برنامه هستهای ایران تا بخواهید موضوعاتی پیدا میشود که میتوان آنها را با تکنیکهای نرم خبر پوشش داد. یعنی سخت خبر به اصل موضوع میپردازد و آنگاه نرم خبر زوایای پنهان آن را میکاود و به صحنه میآورد. اینکه مستقیماً به موضوع تحریمها بپردازیم، آن را از زبان مسؤولان و کارشناسان محکوم کنیم و درباره الزام لغو آنها بیانیه صادر کنیم کار سخت خبر است اما بیان و توصیف و تشریح اینکه تحریمها چه بلایی بر سر قشر آسیبپذیر، سیستم آموزشی، نخبگان، پیشرفت و توسعه و حتی روح و روان مردم کوچه و بازار آورده و با میلیاردها دلار نمیتوان آنها را جبران کرد به شیوهای که در عمق وجود مخاطب رخنه و نفوذ کند، کار نرم خبر است. اینکه اقتصاد کشور در مقیاس کلان چه خسارتهایی از ناحیه تحریمها و واردات اجناس چینی دیده، کار سخت خبر است اما تهیه یک فیچر ناب درباره خانوادههایی که پدرانشان به خاطر اجناس چینی از کار بیکار شدهاند برعهده نرم خبر است.
این دقیقاً معنی روزنامهنگاری است. همین است که در رسانههای ما خلاقیتی نیست. حرف نویی دیده نمیشود. صبح تا شب همه از روی هم کپی، پیست میکنند. از صبح تا شب یک سخت خبر را 10 خبرگزاری و روزنامه و وبسایت مدام تکرار میکنند. این زاویه دید است که رسانهها را از یکدیگر متمایز میکند والا واقعاً کسی نیست از خودش بپرسد در کشوری که همه حرفهای هم را تکرار میکنند و یک خبر را میشود در آن واحد در 10 منبع خبری با یک شکل و یونیفرم واحد نظاره کرد، چگونه میتوان دم از توسعه روزنامهنگاری زد؟ شما به من بگویید کجای دنیا این همه خبرگزاری دارند؟ بله نگاه نرم یعنی کاوش، یعنی جستوجو برای کشف رویداد یا سوژهای که کسی آن را ندیده و بیان تصویری که باید دیده شود اما جریان اصلی رسانهای مانع از دیده شدن آن شده است. اتفاقاً داشتن رویکرد نرم به رویدادها و سوژهها همیشه هم تبعات ندارد. اصلاً نسخه شفابخش برای زنده نگاه داشتن روزنامههایی است که با رشد اینترنت و اکنون شبکههای مجازی در حال مرگ هستند. نگاه نرم موجب میشود ما برای رسانه موضوع و سوژه کم نیاوریم و در عین حال رسالتمان را به عنوان یک روزنامهنگار انجام داده باشیم.
بله. به همین خاطر است که ما در نرم خبر با ارزشهای خبری جدیدی مواجه هستیم. ارزش خبری شهرت، شما را دائماً درگیر اخبار تکراری از چهرههای تکراری میکند اما به محض اینکه وارد نرم خبر شوید سوژه و زاویه دید شما به آن، ارزش کار را تعیین میکند. اگر طفل نوآوری و کنجکاوی خود را از شیر شهرت بگیرید آن وقت به غذاهای لذیذتری خواهید رسید. آن وقت ممکن است یک کفاش 58 سالهای که به خاطر کفشهای چینی در خانه نشسته و نمیتواند برای خانوادهاش نانآور باشد برای شما ارزش بیشتری پیدا میکند تا مصاحبه کردن با شخص وزیر صنعت و تجارت. آن وقت محور اصلی روایت شما دیگر وزیر نخواهد بود، بلکه آن پیرمرد کفاش نقش اول شما خواهد بود و شاید سهم وزیر در روایت شما نهایتاً به اندازه یک نقل قول تعریف شود و پیام دردناکی را با مطلب خود به او برای سامان دادن به این وضع و به آن کسانی که نان را از سفره او و خانوادهاش دزدیدهاند، خواهید داد. متأسفانه همین ارزش شهرت، یکی از آفتهای اصلی روزنامهنگاری معاصر ماست. در نظر بگیرید کمیت رسانهها در 10 سال گذشته شاید 10 برابر شده است. همه هم میخواهند با همان ارزشهای شهرت و دربرگیری و... کار کنند. ما در دورهای قرار گرفتهایم که همه رسانهها خواستار ملاقات و مصاحبه و دیدار با وزرا و مقامات مسؤول هستند. به رسانههای کشورهای پیشگام در روزنامهنگاری نگاه کنید. واقعاً چقدر این رسانهها خود را درگیر مصاحبه و خبر گرفتن از فلان مسؤول و مقام کردهاند؟ جوشش لازم است. نگاه نو برای رسانههای ما مثل اکسیژن برای بقا میماند. به قول سهراب چشمها را باید شست. جور دیگر باید دید.
بله. نباید خیلی درگیر سخت خبر شد. یک سخت خبر مهم را همه پوشش میدهند. خب عیبی ندارد. خبر مهم را همه باید بروند تا متهم به خبرخوری نشوند اما ماندن روی سخت خبر نقص است. هر سخت خبری مثل یک دایره در درون و برون خود به اندازه بزرگی محیط و مساحتش بینهایت شعاع و خط مماس و قطر و وتر دارد. چگونه است که ما به این همه نمیپردازیم و سفت به کانون دایره و نهایتاً به اندازهگیری محیط و مساحت بسنده کردهایم. باید میان مردم رفت. این کار سختی است که روزنامهنگاران ما باید یاد بگیرند. عکاسان و روزنامهنگاران ما نباید عاشق حضور در کنار مقامات و میان آنها باشند. باید بروند در دل مردم. در دل جامعه باید راه بیافتند. بروند آدمها را کشف کنند. خانه به خانه باید دنبال سوژه بگردند و از لایههای پایین، لایههای بالا را هدف بگیرند. باید بدانیم ارتباطها همیشه عمودی نیست و میتوان گاهی در سطح حرکت کرد و باید دانست که نبض زندگی و نوآوری در لایههای میانی جامعه میزند.
ما در بحث کمیت اخبار و منابع اطلاعرسانی رشد زیادی داشتهایم. رشد همیشه به معنی پیشرفت نیست. ما باد کردهایم. مثل یک فیلم سینمایی است که نهایتاً سه چهار ستاره دارد و مابقی سیاهی لشگر هستند. در پنج سال گذشته ما با رشد چشمگیر منابع خبری مکتوب و آنلاین و تولید خبر روبهرو بودهایم. الان داشتن دستکم 8-7 وبسایت خبری برای هر مقام و گروهی واجب کفایی و بعضاً واجب عینی محسوب میشود. اینها فارغ از اینکه ممکن است مضرات زیادی برای روح و روان مردم پدید بیاورند در بهترین و خوشبینانهترین حالت بیحاصل و تکراری هستند. به جرأت میتوان گفت 85درصد از همه مطالبی که در این چند هزار سایت منتشر میشود تکراری و بیفایده است. ممکن است بپرسید چه وقت میتوان گفت که ما در این زمینه پیشرفت کردهایم؟ میگویم به میزانی که متفاوت هستیم و حرف نو برای گفتن داریم. به میزانی که سایتهای ما از خبری بودن فاصله بگیرند و وبسایتهای تخصصی در حوزههای مختلف زندگی روی کار بیاید. هر وقت سمنهای (سازمانهای مردمنهاد) ما وبسایتهایی فعال در حوزه تخصصی خود داشتند و از آنها نقل خبر شد آن وقت پیشرفت کردهایم.
واقعیت این است که پیشرفت نکردهایم که هیچ، پسرفت هم کردهایم. میتوانم برای شما مطالبی از خبرگزاریهای معتبر بیاورم که در آن نه تنها خبر صحیح نمیبینید بلکه غلط فاحش املایی دارد. میتوانم نمونه بیاورم که جملاتی در برخی از منابع خبری ما مندرج و منتشر میشود که از ابتداییترین اصول نگارش زبان فارسی بهرهای ندارد چه برسد به تکنیکهای سخت خبر یا نرم خبر. میتوانم نمونه بیاورم از وبسایتی که بارها به سبک نرم خبر سوژهها و رویدادهای مهم ملی را ضایع کرده است. آیا اسم اینها را میتوان پیشرفت گذاشت؟ بروید روزنامههای دوران مشروطه را ورق بزنید. همان اولین گزارش یا خبر شما را میخکوب میکند و تا ته آن را نخوانید، رهایتان نمیکند، اینقدر که صلابت و عمق دارد و زیباست. خیلی نمیخواهد عقب بروید. همین کیهان و اطلاعات اوایل انقلاب و دوران جنگ را ورق بزنید ببینید روزنامهنگاری یعنی چه؟ در دورههایی که یک صدم امروز امکانات نبوده شاهد فاخرترین نوع ادبیات نگارشی و تکنیکهای روزنامهنگاری هستیم. راستش را بگویم کم پیش میآید که از خواندن یک گزارش مطبوعاتی لذت ببرم. اصلاً گزارشی دیگر نیست، همهاش یک مشت اخبار ناقص و تکراری است که با ادبیاتی بسیار نازل که نشاندهنده عجله و شتاب نویسنده و بیتوجهی دبیر یا سردبیر مربوطه است منتشر شده و آخرش هم چنگی به دل نمیزند.
روزنامهنگاران جوان ما متأسفانه خیلی زود جوانمرگ میشوند. به دلیل افزایش رسانهها نیروهای کیفی کم شدهاند و به ناچار هر محتوای تولید شده منتشر میشود و وقتی مطلبی منتشر شد نویسنده احساس بینقصی میکند. احساس نیاز به مطالعه و پیشرفت را از دست میدهد. در فضایی هم هستیم که همه برای هم نوشابه باز میکنیم و با یکدیگر رودربایستی داریم. قدیم اینگونه نبود. قدیم که میگویم نه 50 سال پیش همین اواسط دهه 70 دبیران و سردبیران آنقدر سخت میگرفتند که شما از هر چهار پنج مطلبی که در قالب گزارش یا خبر مینوشتید یکی به صفحه روزنامه راه پیدا میکرد و بقیه راهی سطل زباله میشد. فاخر بودن و ادبیات نگارش اهمیت داشت اما الان دریغ از یک فیچر، گزارش یا یک خبر ناب. همه مسابقه گذاشتهاند که از تعداد مصاحبه و خبر و گزارش و این روزها چندرسانهای و اینفوگرافیک کم نیاورند و این میشود که کیفیت فدای کمیت میشود.
قطعاً یکی از دلایل همین بود هر چند دلایل دیگری هم میتوان برای کم شدن اقبال مخاطبان به نشریات و روزنامهها و حتی سایتهای خبری بیان کرد. اغلب آن گزارشها براساس اسلوب و تکنیکهای روز و فهم درست از رویدادها بود و توسط کسانی نوشته میشد که ادبیات را خوب میشناختند، رمان و داستان خوانده بودند و روایت را میفهمیدند. قلمهای قوی داشتند. هنوز گزارشهای روزنامهنگاران قدیمی و اساتید امروز مثل فریدون صدیقی، فرقانی، قاضیزاده و زنده یاد قندی و دیگران خواندنی است. نگاه و زاویه دید آن روزنامهنگاران به رویدادها ناب و متفاوت بود. کلیشهای و دستوری نبود. کسی از اتاق فرمان نمیگفت خط این است و همه سری کاری کنند و مثلاً ناگهان 10 مطلب عین هم سریدوزه شده در رسانه منتشر شود و تهش هم در بیاید که هر 10 مطلب را مثلاً یک یا دو نفر با ادبیات ناقص و با رویکردی کاملاً تکراری و به دور از خلاقیت نگاشتهاند.زنده یاد قندی و اقای صدیقی معتقد بودند که نرم خبر چیز تازهای نیست و آنها هم همین کارها را میکردند. نرم خبر جان اصلی کلمهاش به جز تفاوتی که در ژانر است همان بازگشت به نویسندگی مفهومی و عمیق قدیمی است. آن موقع سوژهها از دل نیازها و علایق نویسنده و خواننده درمیآمد، به همین خاطر مخاطبان بیشتری داشت. یادم میآید 13 ساله بودم که برای گرفتن روزنامه در صف میایستادم. آن زمان دکههای روزنامهفروشی سهمیه محدودی داشتند و وقتی روزنامهها و مجلات به دکه میآمدند، گاهی سر آن دعوا میشد و روزنامهفروشها گاهی روزنامه را برای افراد خاص نگه میداشتند.
خلاصه عرض کنم امروز اشتهای خوانندگان ما با وجود تکثر رسانهها و پیشرفت فناوریهای ارتباطی متفاوت شده است. خوراک زیاد شده و بعضاً لذیذ اما ناسالم و البته وقتی سواد رسانهای جامعه پایین باشد، جذب شدن به این خوراک بسیار رایج خواهد بود. اگر زمانی تلویزیون و ماهواره و بعد در همین چند سال گذشته اینترنت خوانندگان روزنامهها و نشریات را دزدیده بود اکنون شبکههای اجتماعی و اپلیکیشنهای موبایل خاطر آنها را مشغول کرده و در این وضعیت کار به دست آوردن مخاطب سختتر شده است. یعنی از یک طرف ما به اندازه کافی خوراک سالم و لذیذ برای جذب مخاطب نداریم و در آن سو مملو از تنوع خوراک است که البته عمدتاً ناسالم است و میتواند مضرات زیادی برای جامعه داشته باشد.
ما مبتلا به سطحینگری شدهایم. همه چیز را سطحی میگیریم، سطحی مینویسیم، سطحی میخوانیم و سطحی برگزار میکنیم. عمیق نیستیم. همه عجله داریم. میخواهیم زود دکتر شویم، بعد نمیشود میرویم مدرک جعل میکنیم یا میخریم. میخواهیم زود پولدار شویم، نمیشود میرویم سراغ اختلاس و فساد و ارتشا و این مصیبتها درست میشود. میخواهیم توسعه پیدا کنیم، خیلی طول میکشد پس وارادت میکنیم و افتضاح دیگری درست میشود. کار روزنامهنگاری ما هم همین گونه است. میخواهیم یک روزنامه فاخر در بیاوریم میبینیم اگر بخواهیم کار فاخر دربیاید خیلی هزینه دارد. سادهترین هزینهاش نیروی انسانی است. به یک روزنامهنگار یک برج حقوق میدهیم و روزی یک یا دو گزارش و چند خبر و چندکار دیگر هم از او میخواهیم. قطعاً از این روزنامهنگار کار فاخر درنمیآید. یک روزنامهنگار زمانی میتواند کار فاخر ارائه دهد که ماهی نهایتاً چهار فیچر، گزارش یا هر چند ماه یک بار یک گزارش تحقیقی ـ پژوهشی ناب بنویسد. خب این با سیاست مدیران رسانههای کشور جور درنمیآید چرا که آنها هم عضوی از همین جامعه کمینگر هستند. بخش دیگری از آن یک رویه و فرهنگ عمومی شده است. جهان ما قبلاً عمیق بود. الان در همه حوزهها دچار سطحینگری و سطحیگرایی شدهایم و این موضوع به حوزههای دیگر هم سرایت کرده است. سینما، کتاب، هنر و موسیقی هم از این آفت بیبهره نیستند. در همه این حوزهها نگاه کنید. درست است که فناوریها پیشرفت کرده اما از لحاظ عمق و تأثیرگذاری و کیفیت، در عمده این موارد هر چقدر به عقب بروید، انگار پیشرفتهتر بودهایم. حتی اگر شخصمحور نگاه کنید میبینید از گذشتگان و بزرگان هر حوزه، هر که رفته کم جایگزین آن شده است. برای درست و خوب نوشتن باید انرژی زیادی صرف کرد و خوب وقتی روزنامهنگار برای نوشتن یک فیچر یا نرم خبر ناب باید کلی انرژی و وقت بگذارد اما در آخر ماه با او کمی حساب میکنند، میبیند صرف نمیکند لذا به سمت کپی، پیست یا سرهم کردن و نوشتن گزارشهای پشت میزی یا سفارشی پیش میرود. الان ما با یک نوع روزنامهنگاری بولتنی هم مواجه هستیم یعنی فکتها و دادهها به عنوان محور اصلی کار از جای دیگری میآید و عدهای مینشینند و آنها را تبدیل به خبر و گزارش میکنند. نه خلاقیتی وجود دارد نه رنگی، نه دیالوگی و نه ظرافتی در قلم و روایت.
بحث کوتاه و بلند نیست. نگاه کنید جهان در دورهای به مینیمالیسم رسید. در همان دوره داستانکهایی در مطبوعات کشورهای صاحب سبک با موضوعات و رویدادهای مهم روز کار میشد که کارکرد آنها از صد گزارش مطول بیشتر بود. همین حالا شما اگر یک تکه کار فاخر طنز در صد کلمه تولید کنید کار چند گزارش بلند را انجام میدهد. صحبت از کوتاه و بلندی مطالب، باز هم ما را به چاه کمیگرایی میاندازد. این هم زاییده حساب و کتابهای مدیران رسانهای است که مثلاً صفحهای پول میدادند یا براساس صفحات روزنامه و تعداد کلمات پروژه میبستند. حرف من بر سر عمق است. حرف بر سر کیفیت مطلب، تنوع نگاه، نو بودن حرف و معطوف کردن حواسها به زوایای تاریک است. این کار لزوماً در قالب گزارش یا فیچرهای بلند رخ نمیدهد. من در ویراست دوم کتاب نرم خبر و سخت خبر به تفصیل به این نکته پرداختهام. گاهی با یک لید تصویری میتوان انقلابی به پا کرد. گاهی یک لید کوتاه شما را تحت تأثیر قرار میدهد. انتقاد من به رشدهای پفکی و بادکنکی شکل در عرصههای مختلف کشور است.
ما نیاز داریم که در حوزه آموزش، به گونهای تعلیم دهیم که افراد سطحی نگاه نکنند و سطحی ننویسند. باید عمیق بودن را به آنها بیاموزیم. اسم نمیبرم اما کسانی را میشناسم که در پرتو نگاه حمایتی برخی از نهادها و پس از آنکه دغدغه معیشتی و مالی آنها مرتفع شد به درستی کار کردند و افراد عمیقی شدند. روزنامهنگاری که آنقدر کار میکند که حقوقش را حلال کند و با کسر کار مواجه نشود دیگر فرصت عمیق شدن ندارد. کسی که میگوید روزنامهنگار است و سالی دستکم هفت هشت کتاب نمیخواند واقعاً فسیل شده یا دارد میشود و خودش خبر ندارد. روزنامهنگاران ما حتی مطالب خودشان را هم نمیرسند بخوانند و مطالب همکارانشان را هم نمیخوانند. در حوزه مدیریت رسانه باید به گونهای برنامهریزی شود که کار بیش از توان روزنامهنگار و خبرنگار به او سپرده نشود. در حوزه سیاستگذاری باید به سمتی برویم که کیفیت عامل اصلی رتبهبندیها و اعتبار باشد نه کمیت. ما هنوز هم در رسانهها، دچار سنجش کمی هستیم. الان همه تب الکسا دارند. بروید ببینید به قول انگلیسیها الکسا شده است بایبل (کتاب مقدس مسیحیان) همه رسانهها. همه میدوند که در الکسا بالا بروند و پایین نیایند. محور سنجش شما الان الکسا است نه قلم توانمند یا عمیق یک روزنامهنگار. هنوز هم خبرنگاران براساس تعداد تولید خبر، حقوق میگیرند. هیچ کجای دنیا اینگونه نیست. با خیلی از روزنامهنگاران برجسته دنیا صحبت کردهام. گاهی برخی از آنها هر چند ماه یک بار مطلب مینویسند. آنها به یک ثباتی در اعتبار رسیدهاند و دائماً در حال تحقیق و مطالعه و پژوهش و سفر هستند و هر از چندگاهی حاصل اینها را تبدیل به یک مقاله یا یک گزارش میکنند.
جام جم نوشت: رئیس پلیس فتا استان فارس گفت: خانم جوانی با ارائه مرجوعه قضایی به این پلیس مدعی شد از طریق شبکه اجتماعی «واتس آپ» با مردی در یکی از استان های کشور آشنا شده که پس از مدتی به وی وعده ازدواج می دهد.
سرهنگ سید موسی حسینی افزود: شاکیه در ادامه اظهارات خود بیان کرد با گذشت زمان این ارتباط ها نزدیک تر شده و به یکی از شبکه اجتماعی کشیده می شود.این قضیه تا آنجا پیش می رود که متهم از خانم جوان می خواهد هدایایی که در این دوران برای یکدیگر خرید کرده اند از طریق پایانه مسافربری برای همدیگر ارسال نمایند.
این مقام انتظامی گفت: شاکیه نیز اقدام به ارسال این هدایا با ارزشی بالغ بر 30 میلیون ریال می کند اما متهم از ارسال هدایا خودداری کرده و با دریافت کالا ارتباط خود را با شاکی قطع می نماید.
رئیس پلیس فتا فارس افزود: با تشکیل پرونده کارشناسان پلیس فتا اقدامات خود را جهت شناسایی متهم آغاز کرده و در نهایت موفق به شناسایی متهم و دستگیری وی شدند.
وی اظهار کرد: متهم خانمی 30 ساله بوده که با مهندسی اجتماعی و ترفند های مختلف و نزدیک شدن به شاکیه دست به این عمل مجرمانه زده است.
سرهنگ حسینی به شهروندان هشدار داد: به درخواست کاربرانی که نمی شناسند، پاسخ نداده و تحت هیچ عنوان اطلاعات شخصی و مالی خود را در این شبکه ها به اشتراک نگذارند.
ضیافت افطاری در جوار حرم مطهر امام علی (ع) در ماه مبارک رمضان برای روزه داران برپا می شود.
عشق به علی(ع) در قلوب مسلمانان و حتی غیرمسلمانان نهادینه شده است. علی(ع) به عنوان مظهر عدالت ، جوانمردی و شجاعت شناخته شده و امیرالمومنین نیز نامیده شده است.
سروری که اولین مرد مسلمان بعد از پیامبر(ص) و یار و یاور همیشگی ایشان بوده و در تمامی دوران زندگی خاتم الانبیا محمدالمصطفی(ص) آن حضرت را تنها نگذاشته بود.
علی فاتح خیبر و شیعه را سرور است. وی در هنگام دعوت پیامبر(ص) از طایفه خود برای گرویدن به اسلام علیرغم سن و سال کوچک به صورت علنی و بدون واهمه حمایت خود را پسرعموی خویش اعلام و تا آخر این بر عهد خود وفادار ماند. برای نجات جان پیامبر در رختخوابشان جای گرفت و در جنگهای بسیاری برای نصرت و پیروزی مسلمانان حاضر شد.
شجاعتها و رشادتهای علی(ع) در بین مسلمانان به طور گسترده نشر یافت و این مسئله تا به امروز در جامعه جاری و ساری است و لفظ یا علی برای مددجستن و قوت گرفتن در انجام کارها هنوز هم در بین افراد جامعه مشاهده می شود.
جایگاه علی(ع) در ادبیات ایران و به ویژه آذربایجان غیرقابل انکار و حذف ناشدنی است. در جای جای ادبیات مکتوب و شفاهی و همچنین فولکلور عامه منطقه آذربایجان استفاده از عباراتی همچون شیریزدان، شیرخدا، فاتح خیبر، شاه مردان، قنبرآغاسی، دولدول صاحابی، یتیملر آتاسی و ... رواج دارد.
ادبیات کلاسیک آذربایجان و امام علی(ع)
ادبیات کلاسیک آذربایجان با شاعران بزرگی همانندشاه اسماعیل صفوی، فضولی، نسیمی و بسیاری دیگر مزین شده و از اشعار بسیار زیبا و قدرتمند از لحاظ ادبی و ساختار که هرکدام برگ زرینی از ادبیات دینی این دیار را تشکیل داده است.
سید علی عمادالدین نسیمی(747-796ه.ق) یکی از شعرای عارف ارومیه(به روایتی) است که عشق به اهل بیت و ائمه اطهار(ع) در جای جای اشعارش ملموس است و دیده می شود. وی به زبان ترکی، فارسی و عربی شعر سروده و دیوان دارد.
این شاعر قرن هفتم که در شهر حلب سوریه توسط هم کیشان وهابیان امروزی در راه عقیده اش سلاخی می شود و پوستش را زنده زنده می کنند و بدنش را به چهارشقه تقسیم می کنند، در وصف علی(ع) اینچنین می سراید:
پیر بیردیر، سرّ بیردیر، سرّ ایله بیر اولمایان،
ایکی لیک سیغماز آرادا، سیرر ایله سیردار بیر
گر نسیمینین پناهی شاه مرداندیر علی،
اون سکیز مین عالمه حکم ائیلهین سردار بیر.
و یا
عشق اتگین توت، ای کؤنول، باشینی سال ایاغینه،
گؤر نه دئرم سانا، ائشیت، عشقه یاپیشما سرسری
آندا ایمانه گلمهین بیلمهدی سرّ احمدی،
بوندا علی گرک علی تا ییخا باب خیبری
یکی دیگر از شعرای کلاسیک آذربایجان که از اهالی این دیار اما ساکن و متوفی در شهر کربلاست، مولانا محمد فضولی(885-963 ه.ق) است، فضولی از شعرای عارفی است که ادبیات مرثیه آذربایجان را پایه گذاری کرده است. همچنین اولین مقتل به صورت شعر را نیز وی نوشته است.
اشعار فضولی که به سه زبان ترکی، عربی و فارسی شعر می سروده، مملو از آموزه های دینی و عشق به خداوند، اسلام و ائمه اطهار است. مضامین عرفانی و حکیمانه در شعر وی فوران کرده و حتی به همین خاطر سازمان یونسکو سال 1994 را در سطح جهان سال فضولی اعلام کرده بود.
نمونه اشعار:
بسدیر منه لا اله الاّاللهیم
یار اولا محمداً رسولاللهیم
واللاه ایکیسی دادیما یئتمز بیللاه
لوطف ائیلهمهسه علی ولیاللهیم
و یا
شاخ اولدو منبر یکسره، چیخدی شکوفه منبره
صلوات ائدر پیغمبره صلّوا علی خیرالوری
صحنِ چمنده ارغوان، هر برگینی ائتمیش زبان
تکرار ائیلر هر زمان، مدح علیالمرتضی
و یا
طُفیلِ گوهرِ ذاتِ شریفی آدم و عالم
فدای جوهرِ جسمِ لطیفی بحری و کانی
امیرالمؤمنین حیدر، علی بن ابیطالب
کی جبریلِ امیندیر خلوتِ وحدتده دربانی
نهدیر دونیا و عقبی بیرضای مرتضی، باللَّه
نه اوْل باقی گرک صدق اهلینه مطلق، نه بو فانی
و یا
ایکی دونیادا تاپسین هر چتینلیک راهِ آسانی
نبیدیر، هاشمیدیر، ابطحی، امّی و مکّیدیر،
علی دین خزنهسینه بیر آچاردیر، مرحمت کانی
یوز ابراهیم اولوبدور قندیلی شمعینه پروانه،
و یا
تابعِ فرمان ائدر حؤکمونه جمله عالمی،
مرتضی حؤکمینه هر کیم تابعِ فرمان اولور
اول شهنشه کیم، اگر بیر موره قیلسا التفات
مور حؤکم ائیلر، سلیمان اوستونه سلطان اولور
ادبیات هجایی آذربایجان و علی(ع)
ادبیات هجایی و یا همان ادبیات آشیقی آذربایجان را بدون علی(ع) نمی توان متصور شد. در همه50-60 داستان آشیقی که در این دیار روایت می شود، علی(ع) در ابتدای داستان حضور دارد و اقدام به راهنمایی و هدایت فرد غافل و گمراه در خواب و یا رویا می کند.
شاعران ادبیات هجایی آذربایجان نیز بدون شک و بی تردید همه اشعاری فراوان در مدح علی(ع) سروده اند که منبع گرانقدری برای مطالعه و تحقیق در خصوص عقاید مردمان این دیار در ادوار گذشته به مولای متقیان هستند.
یکی از بزرگترین شاعران این ادبیات، عارف و مولانای ارومیه، دوللو مصطفی می باشد. دوللو مصطفی در سال 1252 هجری شمسی دار فانی را در روستای باراندوز ارومیه بدرود گفته است.
شاعری توانمند و عارفی حکیم که اشعاری فراوان دارد و بیشترشان در مدح ائمه اطهار،آموزه های دینی و نیکی و بدی است. متأسفانه مزار وی در سالهای اخیر با مهری ادارات و سازمانهای متولی تخریب و به جای آن جاده کشیده شد.
نمونه اشعار:
روز ازل حقه بلی دئمیشم بلی دئمگیمی جلی دئمیشم
میم محمد عین علی دئمیشم واختیندا چاتالار دادیما بیر - بیر
و یا:
مولا کی میندی دولدولو سوردو خیبر اوستونه
ذوالفقاری آلدی اله گئتدی کافر اوستونه
جبراییلا وحی گلدی شاپرچک یئر اوستونه
علی اوردا جنگ ائله ییر اوخویور الف - الف
و یا
گئجه - گوندوز چاغیردیغیم مشکل گشا یا علی
عرش - کورسون بزه گیسن نور خدا یا علی
پنهان دردین داواسیسان ای عالمین سروری
سنسن ای قاضی الحاجات وئرن شفا یا علی
لقبین مولا دئییلمیش انافتحنا سنین
چون صاحب ذوالفقارسان پنجة عنقا سنین
پیغمبرین قارداشیسان ختم انبیا سنین
جانشین پیغمبرسن بیزه مولا یا علی
داغیتدین خیبر قالاسین گؤستردین شجاعتی
جمع مشایخ لر گلر آلار سندن معرفتی
مشکل ایشی بیتیررسن تانری وئریب قدرتی
هم غیورسان هم شجاعسان شیر خدا یا علی
ای «مصطفی» غافل اولما چاغیرگیلن سبحانی
نجف الا شرفده گؤردوم شاهلار شاهی مولانی
آیه - آیه، سوره - سوره جمع ائیله دی قورآنی
قیامت قیام اولاندا یئتیش دادا یا علی.
لافتی الا علی اول حیدردی شاهیم منیم
دار گونومده یئتیش داده اولسون پناهیم منیم
رحیم آللاه عفو ائیله سین چوخدو گوناهیم منیم
ال گؤتورمم دامنیندن سیخیلمیشام بیر شاها
ادبیات شفاهی آذربایجان و علی(ع)
ادبیات شفاهی آذربایجان و یا به تعبیری فولکلور عامه این دیار، پر است از مفاهیمی که نشانگر دلاوریها، رشادتها و شخصیت والای علی(ع) است.
داستانها و قصه ها، روایات، بایاتی ها و ... نمونه بارزی از آن هستند. حتی علیرغم اینکه علی(ع) به این دیار سفر نکرده و حضور نیافته است اما اماکنی را می توان یافت که با نام وی مزین شده و اهالی معتقد به حضور این امام همام هستند.
نمونه بایاتی:
عزیزیم مینن گله
دوشموشم مین انگله
چاغیررام یا مرتضی
دولدولو مینن گله
ادبیات معاصر و علی(ع)
ادبیات معاصر آذربایجان نیز با عقبه پرباری در خصوص مضامین دینی و عشق به علی(ع)، امروزه اشعار فوق العاده زیبایی را رقم می زند که هرکدام نشانگر عشق بی پایان اهالی این دیار به امیرالمومنین است و مبرهن این نکته است که عشق به حیدر کرار ابدی است و بدخواهان نخواهند توانست جدایی این عشق را از قلوب عاشقان اهل بیت متصور شوند.
شاعرانی بسیار که هرکدام اشعار مختلفی نوشته اند. در ارومیه شاعرانی همانند حسین سنجیده، رحیم شایان، مظفر خداوندگار، مختار صادق زاده، بهرام اسدی و بسیاری دیگر هستند که اشعار متنوعی را نگاشته اند.
در پایان شعری از بهرام اسدی(1343) از اساتید شعر و ادب ارومیه و آذربایجان آورده می شود و امیدواریم که راه و مکتب گذشتگان این دیار در دنیای هنر هر روز با قوت بیشتری نسبت به دیروز ادامه یابد.
دریالارین وار آدی دریالارا دریا علی (ع)
عالمین معناسی یوخدور، عالمه معنا علی
مختصر اولموش وجودوندا علینین دونیالار
بیر سؤزه دونیادان اوستون بیر سؤزه دونیا علی
آنلامام بیر پارچا حقدندیر تجلّی ائیلهمیش
سؤیلهییم یا بیلمیرم کی حقّه بیر آینا علی
شأنینی من یازمادا سیزلار قلم، دفتر یانار
دینلنر بیر سس ایچیمدن سن نهسن خود یا علی
شأنینه مصحفده آیدین انّمادیر ای آغا
ای ولایت مولکونون سلطانی ای مولا علی
گل ده اؤلگون طبعیمه مولا اؤزون وئر بیر نفس
ای منه مندن یاخین ای مؤمنه اولی علی
ذوالفقار اوسته قیلیج یوخ گلدی بیر سس غیبدن
میدانا گیرجک دئییلدی لافتی الا علی
نه شجاعتلر ائدیب اظهار پیمبر ساغایکن
نه بلالر چکدی رحلتدن سورا آغاعلی
اؤز سکوتوندا نه لر گؤردو بو جاهل قوومدان
یا خلافتده نه چکمیش قلبده قانلا علی
دئولرین بارماغینا کئچدی سلیمان خاتمی
گؤر نه گوندور عزل ائدیر یاهو ابوموسی علی
مصطفی شرعی پوزولموش هاردا بیر عیسا نفس ؟
هایدی گلدی دین حقّه بیر یئنی عیسا علی
غیظه گلسه تاب ائدنمز قارشیسیندا بویلو داغ
اوینایار خوش-خوش یتیملرله گؤرون امّا علی
هر گئجه یاری تؤکوب یاش سیزلایار عاجز کیمی
ذوالفقارین قیندان آلسا محشر کبری علی
گیزلی - گیزلی رزق آپاردی چوخ یازیق چوخ یوخسولا
یا قضاوت مسندینده ائتدی نه غوغا علی
پارچالاندیقدان سورا آلنی تانیندی عالمه
کوفه نین یوخسوللاری سسلندی واویلا علی
یازماق ایله باشه چاتماز اوْل فضیلت معدنی
کیمسهنین یوخ قدرتی آسان ائده املا علی
من کیمم مولا علینین شأنینه دستان یازام
اؤز دوشونجهم بویدا یازدیم من بگنسین تا علی
بیز اوخورکن قورآنی تفسیره ائتدیک ادّعا
حرفده قالدیق یازیق بیز کاشف معنا علی
هر سؤزونده واردی قورآن مثلی قات-قات معنالار
گر قلم آلمیش اله مکتوب ائده انشا علی
هر کسن بیر سئوگیله باغلار اورهک بو رسمدیر
بسله دیک بیز ده سنه بو قلبده سئودا علی
من ده آنجاق عشقیمی اظهار قیلدیم بیریا
توتگیلن بیزدن ده ال محشر گونونده یا علی





















پلیس مصر این زن را پس از آن دستگیر کرده است که آخرین همسر او بعد از یافتن عقدنامه ازدواج عرفی او با شخص دیگری علیه این زن که ۲۴ سال سن دارد شکایت کرده است. این مرد به پلیس غردقه گفته است که دریکی از کافی شاپهای بزرگ غردقه با همسرش آشنا شده وهمانجا از وی خواستگاری کرده وچند روزبعد وی را به صورت عرفی عقد کرده است.
سازمان فرهنگی هنری شهرداری مشهد هدف از شهربازی قرآن و مقاومت را آشنایی نوجوانان پسر با مفاهیم و آموزههای مقاومت و جهاد، مبانی عزت و دفاع مقدس و مبارزه با نمادهای صهیونیسم، آل سعود و آمریکا عنوان کرده است.
در قسمتهای مختلف شهربازی قرآن و مقاومت، نوجوانان پسر با شعار مقاومت، مراحل هفتگانهای را در کنار راهنمایی عمو روحانیها طی میکنند و در هر یک از این مراحل با یکی از واژههای مقاومت و دفاع عزتمندانه که برگرفته از قرآن است، آشنا میشوند.
پسران نوجوان در گروههای 10 تا 15 نفره بعد از بر تن کردن لباس مخصوص جنگ و درگیری فرضی، قبل از ورود به فضای پارک عکس یادگاری دسته جمعی میگیرند که تا پایان برنامه آماده شده و به آنان اهدا میشود.
در ابتدای ورود به پارک، بچهها وارد اتاق قرآن شده و آیاتی از کلام الله مجید را در فضایی آرام و به همراه عمو روحانی تلاوت میکنند و در ادامه مراحل بازی که کاملا مطابق با فضای بازیهای روزانه پسران است آغاز و با دشمن فرضی وارد نبرد میشوند.
عبور از مین و سیم خاردار، درگیری با شیطان، اتاق مقاومت، پیمان با شهدا و خیمه معرفت از دیگر بخشهای شهربازی قرآن و مقاومت است که در طول این مراحل واژههای مقاومت به صورت صوت در فضا پخش میشود.
جنگ نرم، دشمنشناسی، مقاومت نرم، مقاومت عملیاتی و سخت، آشنایی با مفاهیم مقاومت و دفاع در برابر دشمن از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع) و آشنایی با شهدا از دیگر موضوعاتی است که نوجوانان پسر در این شهربازی با آن آشنا میشوند و عموروحانیها به سؤالات آنان پاسخ میدهند. عکس های محسن بخشنده عکاس ایرنا و سایت معاونت فرهنگی هنری شهرداری مشهد از این شهربازی را در زیر میبینید.



















عابد فتاحی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه آذربایجان غربی، اظهار کرد: تا زمانی که مسلمانان در صحنه باشند روز قدس هر سال با عظمت بیشتری به خصوص در میان مسلمان ملت ایران برگزار خواهند شد.
وی خاطرنشان کرد: معنای روز قدس را میتوان روز خیزش مردم مسلمان ایران و دنیا، روز حمایت از مظلومان و مردم رانده شده و آواره فلسطین که سرزمین آنها توسط رژیم صهیونیستی اشغال شده خلاصه کرد.
وی تصریح کرد: بعد از اینکه حضرت امام(ره) روز قدس را برای مسلمانان به یادگار گذاشتند هرسال شاهد حضور پرشور و عظمت کمی و کیفی مسلمانان بودهایم و مهمترین پیام راهپیمایی روز قدس برای تمام ظالمان و مستکبرانی جهان این است که مردم همیشه یار و حامی مستضعفین هستند و در مقابل ظالمان خواهند ایستاد.
نماینده مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: شکوه و عظمت روز قدس در این ایام حساس که در جغرافیای اسلام، مستکبرین و مسلمانان را به جان هم انداخته بیشتر تاثیرگذار خواهند بود.
وی گفت: مردم مسلمان فلسطین هیچوقت تنها نبودهاند؛ چراکه مردم با ایمان و انقلابی ایران اسلامی در کنار آنان همواره خواهند بود و حمایت از مردم فلسطین که یک نماد آوارگی و ظلم واقعی است تا آخر ادامه خواهد داشت.
وی با بیان اینکه «روز قدس یک مکتب با عظمت از دستاوردهای انقلاب است»، گفت: با توجه به شرایط نامساعد و ناگوار مسلمانان در جای جای دنیا این روز با شکوه و عظمت خاص خود برگزار خواهد شد.
اینجا زندگی جریان دارد، در میان همه تلخی ها و شیرینی ها، در میان قاب فلزی نرده های تخت.
اینجا بهشت کوچک کودکان عقب مانده ذهنی زیر 14 سال ارومیه است. دنیایی که فقط محبت در آن پاسخ می دهد چون آدم های آن هنوز بعد از گذشت چندین سال از خزان زندگی خود نتنها محبت مادری را ندیده اند بلکه روی شانههای بچهگانه شان نیز جز اندوه، چیز دیگری را حس نکرده اند.
با هماهنگی های قبلی وارد مجموعه می شوم در بدو ورود همان چه که در ذهن خود ترسیم کرده بودم اتفاق افتاد، فضایی آرام اما آمیخته با درد.
فضای غریبی که در کنار تمامی داشته ها و امکانات بسیار خوب مرکز دل سنگ را نیز برای مظلومیت جسمی این کودکان به درد می آورد.
البته اینجا خانه ای با همه امکانات زندگی و مسئولان و پرسنلی مهربان و صمیمی است که در همان بدو ورود یک آن بارقه هایی از شادی و امید را در دلت به ارمغان می آورند.
با تعارف خانم اعظم پیمان مدیر مجتمع برای مصاحبه به اتاقش می رویم. گوشه ای از در باز می ماند چهره دختر زیبایی در راهرو دیده می شود، به نظرم بیشتر از 9سال ندارد. شاید هم دارد .اصلا چه فرقی می کند؟ کدام قانون زندگی برایش عوض می شود؟ برای او که تمام زندگی اش مشتی آرزوهای جا مانده ای است که یکی پس از دیگری برآورده نشدند. نمی دانم شاید هم آرزوهایش به دور خود پیله تنیدند تا بلکه روزی پروانه ای شوند...
پای صحبت های اعظم پیمان می نشینم .
او می گوید: اینجا برای من قطعهای از بهشت است این بچهها هم مثل فرشتهها هستند، اینجا47 بچه قد و نیمقد زندگی میکنند، من آرامشی در اینجا دارم که در هیچ جای دیگر آن را تجربه نکردم.
اینجا بچه ها من را با نام های مختلف صدا میکنند، بعضی ها مامان پیمان بعضی ها خاله و بعضی ها هم خانم پیمان صدایم می کنند.
او می گوید: موسسه خیریه راحیه خوش مهر گستران 2 سال است بصورت هیات امنایی تحت نظارت بهزیستی به عنوان مرکز خیریه نگهداری معلولان ذهنی زیر 14 سال استان به صورت شبانه روزی توسط چندین پزشک ، مددیار، پرستار، روانشناس، گفتار درمان و کاردرمان ، مربی هنری و مربی ورزشی در چند شیفت کاری اداره می شود.
پیمان کمک و یاری به خانواده های معلولین ذهنی، ارائه خدمات با کیفیت به توانخواهان، مشاوره به خانواده های معلولین را از جمله اهداف این موسسه عنوان می کند .
وی می گوید:هزینه های این موسسه توسط سازمان بهزیستی و از یارانهای که به معلولین اختصاص میدهند، تامین می شود و مابقی نیز از ناحیه کمک های مردمی و خیرین جبران می شود، البته برخی از پزشکان این مرکز نیز به صورت رایگان و بهعنوان خیر در این مجتمع خدمت میکنند.
از پیمان سراغ بچه ها را می گیرم و از وی خواهش می کنم از نزدیک دیداری با بچه ها داشته باشیم و ضمن این دیدار گفت و گو را نیز ادامه دهیم.
با مدیر مرکز نگهداری کودکان معلول جسمی و ذهنی راحیه خوش مهر گستران به سراغ بچه ها می روم وارد سالن اول می شویم.
بچه هایی با چهره هایی معصوم ،دهان هایی نیمه باز ،دستانی گره شده و پاهایی بی حرکت و گاهی جمع شده در زیر بدنشان با گریه هایی بی اشک و خنده هایی بی دلیل، دختران و پسران زیبایی که امکان هیچ گونه تحرکی نداشتند.
پیمان با آن نگاه مادرانه اش ادامه می دهد: نگهداری این کودکان هزینه های زیادی دارد و بخش اعظم این هزینه ها نیز مربوط به پوشک بهداشتی و داروهای آن ها می شود.
او می گوید: به غیر از 33 نفر از این بچه ها، دیگر افراد مجهول الهویه و ترد شده از خانواده هستند.
به سالن دیگری می رویم، اینجا اتاق دختران 14 سال است. دختری جلوی در اتاق ایستاده است. به سمتش می روم سلام می دهم لبخند می زند او نوازش و محبت را می فهمد. از آرزویش می پرسم؟ در خیال باطل خود با تعریفی که پیمان از آی کیو او برایم گفت فکر کردم شاید اصلا نداند که آرزو چیست ولی او در جوابم گفت: می خواهم پدر و مادرم را ببینم.
گاهی برای بیان آنچه می بینی و می شنوی واژه کم می آوری ولی آرزوی او حکایت از دلتنگی و انتظار می داد؛ انتظار برای بودن در جمع خانواده .
نمی دانم چه راحت بعضی پدر و مادرها از یاد می برند، کودک ناتوانشان هر چقدر هم که غیر نرمال باشد، فرزند خودشان است.
پیمان با دیدن چنین صحنه ای می گوید: متأسفانه اکثر خانواده ها اصلاً به سراغ فرزندانشان نمی آیند و حتی خانواده هایی داشتیم که آدرس خود را به کلی تغییر دادند و ما هیچ دسترسی به آنها نداریم .
وی می افزاید: ما از خانواده ها انتظار داریم تا فرزندان خود را گاهی به خانه ببرند تا نیاز عاطفی این افراد تأمین شود چون مراکز هرگز نمی توانند نیاز عاطفی این افراد را تأمین کنند .
مدیر مرکز نگهداری کودکان معلول جسمی و ذهنی راحیه خوش مهر گستران می گوید: توانخواه ها نیز مثل همه انسان های عادی حق حیات دارند تا از تمام لذت های زندگی بهره ببرند و شرایط زندگی خوب و محیط گرم خانواده را احساس کنند .
پیمان در خصوص نوع برخورد و رسیدگی مسئولین به این افراد نیز گفت : متأسفانه آنقدر اطلاع رسانی در سطح جامعه پایین است که ما کمتر در چنین مراکزی شاهد حضور و رسیدگی مسئولان هستیم.
دیگر نزدیک های ظهر است و باید با این بهشت کوچک را ترک کنیم آخه پیمان می گوید وقت ملاقات از صبح ساعت 10 تا 12 ظهر می باشد.
می روم اما غمی روی دلم میماند و دعا میکنم کاش مردم شهرم بدانند در کنار همه روزمرگی های زندگی اینجا در موسسه خیریه راحیه خوش مهر گستران چشمانی منتظر نگاه ها گرم و دستان پر مهر آنها است.
راستی امشب دومین شب قدر است نمی دانم امشب این کودکان چه حرف هایی برای گفتن با خدا دارند اما حتما امشب فرشته ها کنار تخت های این کودکان به مهمانی خواهند نشست و کلمات بریده بریده آن ها را به آسمان خواهند برد.
به گزارش اروم نیوز، شماره حساب جام بانک ملت: 46955907/53 و شماره کارت: 6104-3379-5033-8895 آماده دریافت نذورات و کمک های نقدی خیران برای کمک به این معلولان جسمی و ذهنی است.
بسیج هنرمندان آذربایجان غربی امسال مبادرت به برگزاری چهار جشنواره با موضوعات شعر، عکس، فیلم و موسیقی خواهد کرد.
وی افزود: جشنواره شعر را به صورت کارگاهی و در چهار مرحله برگزار خواهیم کرد.
مسئول بسیج هنرمندان آذربایجان غربی گفت: موضوعات این چهار مرحله عارفانه ، عاشقانه، کودک و نوجوان ،دفاع مقدس و شعر انقلاب است.
وی ادامه داد:نخستین مرحله از جشنواره شعر که به صورت کارگاهی برگزار می شود از تاریخ 20 الی 26 مردادماه خواهد شد و هنرمندان سراسر استان می توانند شرکت کنند.
حاجی زاده با بیان اینکه آثار ارسالی توسط داوران بررسی، نقد و بررسی تخصصی می شوند، تصریح کرد: به نفرات اول تا سوم جوایزی اهدا و در کنار کارگاه شعر، تجلیل از هنرمندان پیشکسوت شعر را برنامه ریزی کرده ایم.
وی افزود: توانمندسازی هنرمندان عضو بسیج برای رفع معایب و اشکالات و همچنین ارتقاء آثار آنان از جمله اهداف برگزاری این جشنواره است.
حاجی زاده معرفی جریان شعری انقلاب اسلامی با محوریت بسیج و معرفی ارزشها و آرمانها هم برای مخاطبان و هم برای هنرمندان و حفظ انسجام هنرمندان رشته بسیج و بیان مشکلات از دیگر اهداف این جشنواره دانست.
مسئول بسیج هنرمندان آذربایجان غربی با بیان اینکه اشعار شاعران شرکت کنندکه در جشنواره در پایان به صورت کتابی منتشر خواهد شد، خاطرنشان کرد: مراحل دیگر این جشنواره 26 شهریور تا 10 مهر در شعر کودک و نوجوان، 28 آبان تا 11 آذرماه در شعر آئینی و 24 دی تا 10 بهمن ماه امسال در شعر انقلاب برگزار خواهد شد.
ارومیه یکی از شهرهای تاریخی کشور است. این شهر با داشتن آثار تاریخی ارزشمندی که هرکدام از آنها نگینی درخشان و نشانگر تاریخ پرفروغ این دیار است، در سطح کشور توانایی مطرح شدن را دارد.
در گذشته با غفلتهای انجام گرفته شاهد نابودی و ویرانی آثار تاریخی شهر ارومیه، به ویژه در مناطق مرکزی شهر و محلات ارومیه بودیم که باعث شد که بیشتر آثار جای خود را به تلی از خاک بدهند.
یکی از بناهایی که در اثر سوء مدیریت رفته رفته از یادها می رفت و اطرافش را ساختمانهایی با طبقات عظیم دربرگرفت، خانه اربابی دیزج سیاوش بود. خانه ای که علیرغم تأکید اهالی رسانه و دوستداران تاریخ و فرهنگ ارومیه با اجحاف و بی توجهی های زیادی روبرو شد.
این خانه در روستای دیزج سیاوش که با گسترش شهر ارومیه در داخل آن قرار گرفته قرار دارد.
مسئولان میراث فرهنگی در مصاحبه های خود اعلام کرده بودند که کمر همت به بازسازی آن بسته اند و می خواهند که این بنا را حفظ کنند.
با اطلاع از اینکه کار مرمت این بنا شروع شده و قسمتهایی از بنا را تخریب کرده تا دوباره بازسازی شود. به سراغ مسئولان متولی امر رفتیم تا از کم و کیف موضوع و تخریب یا مرمت بنا آگاهی یابیم.
سقف شیروانی خانه اربابی دیزج سیاوش نوسازی می شود
محمد فتحی در این رابطه به اروم نیوز گفت: در سال 1352 این بنا از بنیان نوسازی و تعمیر شده و سقف شیروانی موجود نیز در آن تاریخ نصب گشته بود.
وی افزود: با توجه به اینکه این سقف شیروانی خاصیت خود را از دست داده بود، تصمیم به برداشتن آن و اقداماتی از قبیل سقف سازی و خرپاسازی را از نو شروع خواهیم کرد.
معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی با بیان اینکه سقف شیروانی موجود که برداشته شد مانند اورجینال آن در هنگام تأسیس اولیه بنا نبود، افزود: تعمیرات و ترمیم در مسیری خواهد بود که هویت اصلی بنا حفظ و بازسازی شود.
فتحی ادامه داد: قسمتی در این بنا که تبدیل به استخر و اصطبل شده بود نیاز به نوسازی کلی داشت که تخریب و بازسازی خواهد شد.
وی ضمن اشاره به اینکه تفاهم نامه ای با بانک مسکن برای مشارکت در بازسازی این بنا امضاء شده است، خاطرنشان کرد: با اتمام کارهای بازسازی و تعمیر در خانه اربابی دیزج سیاوش، بانک مسکن شعبه حسنی به طبقه اول این بنا منتقل و طبقه دوم نیز تبدیل به موزه اسناد بانکی استان خواهد شد.
خانه اربابی دیزج سیاوش را به یکی از نمادهای ارومیه تبدیل خواهیم کرد
حسینعلی دولتخواه نیز در این باره اظهار کرد: توافقی با میراث فرهنگی انجام شده که 60 درصد اعتبارات از طرف بانک مسکن و 40 درصد نیز از طرف میراث فرهنگی تأمین شود.
وی افزود: در این خانه تاریخی، شعبه سنتی بانک مسکن و موزه بانک ایجاد خواهد شد.
مدیر شعب بانک مسکن آذربایجان غربی با بیان اینکه برای اولین بار در سطح کشور طرحی به نام موزه بانک در ارومیه با پیشنهاد این بانک افتتاح خواهد شد، ادامه داد: در موزه بانک مسکن ارومیه، تعدادی از اشیاء قدیمی مانند انواع اقسام اسناد بانکی، وسایل تحویلداری، ماشین حسابها، پرفراژها و تلفنهای قدیمی نگهداری خواهد شد.
وی با بیان اینکه بانک مسکن در ارومیه دارای قدمتی 75 ساله است، گفت: در طبقه پایین این بنا حالت سنتی یک بانک حفظ خواهد شد و حتی گیشه ها و چیدمان داخلی نیز مربوط به 50 سال پیشتر خواهد بود.
دولتخواه تصریح کرد: با شرکت مشاور این طرح قرارداد بسته شده و تأمین اعتبار نیز انجام پذیرفته است و امیدواریم تا پایان امسال بخش عظیمی از کار را به پایان برسانیم.
مدیر شعب بانک مسکن آذربایجان غربی ضمن اشاره به اینکه در تلاشیم در ارومیه و آذربایجان غربی در راستای گسترش گردشگری این بنا را مطرح کنیم، خاطرنشان کرد: با ایجاد آبنما در محوطه خانه اربابی دیزج سیاوش، این بنا را به عنوان یکی نمادهای شهر ارومیه معرفی خواهیم کرد.
سرهنگ هوشمند مسئول مرکز حفظ ارزشهای دفاع مقدس سپاه شهدای آذربایجان غربی گفت: مجموعه کتاب مجاهدت خاموش در سیمای مقاومت تکاب، روایتی از نقش مردم و رزمندگان شهرستان تکاب در دوران دفاع مقدس و کمک برای ایجاد امنیت پایدار در استان به زودی منتشر می شود.
وی اظهار کرد: این کتاب در 6 فصل در قالب معرفی شهرستان تکاب،ثبت عملیات ها، خاطرات رزمندگان و معرفی شهدای تکاب منتشر می شود.
سرهنگ هوشمند افزود: هدف از انتشار این کتاب گسترش فرهنگ ایثار و شهادت و انتقال خاطرات دوران هشت سال دفاع مقدس به جوانان این نسل و نسلهای بعد است.
انتهای پیام/
این حادثه اواخر شب گذشته و در خروجی شهر سردشت به طرف خانه های مساکن مهر در جاده روستایی بیوران اتفاق افتاد.
سرگرد محمدرضا آهنی افزود: در این تصادف که بین یک خودرو استیشن سواری با یک دستگاه موتور سیکلت رخ داد دو نفر در جا کشته و یک نفر زخمی شد و به سرعت به بیمارستان امام خمینی (ره) واقع در سه راهی بزیله سردشت منتقل شدند که هر سه نفر از سرنشینان موتور سیکلت بودند.
سرگرد آهنی علت تصادف را انحراف به چپ موتور سیکلت عنوان کرد و گفت: راننده موتور سیکلت به همراه سرنشینان به طرف چپ منحرف شده و با خودور استیشن شاخ به شاخ شدند.
مشکلات شهرستان آنقدر زیاد است که هر طرفی نگاه کنیم افسردگی و ناامیدی تمام وجودمان را فرا می گیرد .
روحیه و نشاط و شادابی شهر باعث میشود تا جامعه به سمت شکوفایی قدم بردارد و چنانچه توجهی به امکانات ورزشی و تفریحی نشود، معضلاتی همچون بیکاری خیلی سریع سرآغاز معضلات دیگر مانند اعتیاد و مهاجرت میشود.
در میان فقدان فضای تفریحی در شهرستان چالدران، وجود این پارک قدیمی با آن وسایل ابتدایی و پیش پا افتاده بازی، برای کودکان چالدرانی غنیمتی بود برای اندکی تفریح ولی این رویای شیرین هم بر باد رفته است تا کودکان چالدرانی همچنان حسرت روزهایی را بخورند که حداقل یک شهربازی ابتدایی داشتند و می توانستند با نشستن در چرخ و فلک کهنه آن بخش اندکی از چالدران را از آن بالا مشاهده کنند و برخی از ترس ارتفاع به خود بلرزند.

یکی از شهروندان چالدرانی میگوید: خاموشی دستگاههای مختلف بازی و تفریح سبب عدم استقبال مردم از شهربازی شده به گونه ای که فرد دیگر دل و دماغی برای رفتن به شهربازی ندارد.
شهروند دیگری در این باره افزود: شادی و هیاهوی کودکانه و صدای شادی جوانان در این مکان جای خود را به سکوت و بیتحرکی داده است.
سخن وخواسته کودک چالدرانی که درقالب پرسش بیان شده این است:تاچه زمانی کودکان چالدرانی بایددرحسرت یک شهربازی،به دوره نوجوانی،جوانی وپیری برسند و وقتی با کودکان خود به شهرهای دیگراستان ها سفر می کنند، آرزوی بازی با وسایل شهربازی آن شهر را داشته باشند، زمانی که دیگر دیر شده است.

مسئولین برای خالی نبودن عریضه در پارک ها با نصب چند وسیله ساده ، محلی برای بازی کودکان به راه انداخته اند.
مسئولان ترجیح می دهند به جای اختصاص مکان های سرپوشیده و پارک های مجهز برای کودکان ،کار های دیگری انجام دهند غافل از اینکه سلامتی روحی کودکان بسیار مهمتر از کار های دیگر است و این شرایط روحی است که شخصیت و آینده کودک را رقم می زند .
برای شهروندان این سوال مطرح است که آیا باتوجه به مساحت گسترده شهرستان ، متناسب با آن فضای سبز و شهر بازی استاندارد وجود دارد؟


عربستان سعودی اول اردیبهشت (21 آوریل) پس از 27 روز بمباران یمن، پایان تجاوز نظامی موسوم به «عملیات توفان قاطع» را اعلام کرد و همزمان از آغاز عملیات جدید موسوم به «بازگرداندن امید» خبر داد. این حملات بیش از 3 هزار کشته بر جای گذاشته است. خبرگزاری رویترز روز 12 ژوئن اعلام کرد که عملیات عربستان شکست خورده و گذر زمان به نفعش نیست.
اخبار روز گذشته، روز 103ــُم جنگ را اینجا مرور کنید.
******
اخبار امروز، روز 103ــُم جنگ را در زیر دنبال کنید
*
* 124 کشته نتیجه بمبارانها و حملات سحرگاهی و صبحگاهی امروز عربستان به نقاط مختلف یمن
* خبرگزاری روسی: تا 48 ساعت دیگر آتشبس اعلام میشود
* نبیل العربی: موافقت اولیه اتحادیه عرب با ارسال نیروهای حافظ صلح عربی به یمن
* بمباران دو استان جنوبی «عدن» و «إب» یمن
* آتش در فرودگاه صنعاء؛ حملات مجدد در سحرگاه و صبح امروز سهشنبه به چند نقطه در صنعا از جمله فرودگاه؛
منابع محلی در صنعاء گفتند که امروز صدای چندین انفجار قوی در پایتخت را شنیدند. برخی دیگر گفتند که دود غلیظی ناشی از آتشسوزی در محل هدف گرفته شده شاهد بودند که از جمله این اهداف، پایگاه نظامی الدیلمی و دفتر سیاسی انصارالله در شمال صنعاء بود. همچنین چند مقر نظامی نیز هدف گرفته شد.
از جمله اهداف فوق، بخشهایی از فرودگاه صنعا بود.

* دفتر سیاسی انصارالله در صنعاء هدف جنگندههای عربستانی قرار گرفت
آماری از کشته یا زخمی شدن کسی در این حمله مخابره نشده است. این حمله سه بار و شب گذشته در منطقه «حی الجراف» در شمال صنعاء انجام شد.
* 150 زندانی از زندان مرکزی «محویت» پس از بمباران عربستان فرار کردند
* مردم یمن دوباره با صدای بمباران بیدار شدند
* خبرگزاری اسپوتینک روسیه از تلاش جدید برای آتشبس 5 روزه تا عید فطر و قابل تمدید خبر داد
* بمبارانهای سحرگاهی عربستان ویژه ماه مبارک رمضان؛
جنگندههای عربستان هر روز بامداد و سحر، حملات شدیدی به نقاط مختلف یمن انجام میدهند؛ سحرگاه روز گذشته حمله به بازار «احشام» 42 کشته و حمله دیشب و سحرگاه امروز به استان عمران تاکنون 85 کشته و زخمی بر جای گذاشته است؛ همچنین استانهای صنعاء، إب و محویت نیز هدف حملات سحرگاهی قرار گرفتند
* 85 کشته و زخمی در حمله جنگندههای شب گذشته به استان «عمران»
سردار ناصر اصلانی اظهار کرد: در پی اطلاع پلیس سردشت مبنی بر نگهداری و دپو مقادیری سیگار خارجی قاچاق در یکی از اماکن این شهرستان، مأموران طی عملیاتی به بازرسی از این مکان پرداختند.
وی افزود: در بازسی های به عمل آمده از محل مشخص شد که مقدار 647 هزارنخ سیگار خارجی قاچاق و 60 کیلوگرم تنباکو دپو شده است.
فرمانده انتظامی آذربایجان غربی ضمن اشاره به اینکه در بررسی های کارشناسان ارزش کالای قاچاق کشف شده ، چهار میلیارد ریال برآورد شد،گفت: در بررسی ها برای شناسایی مالک اصلی سیگارهای قاچاق مشخص شد که متهم به جرم تهیه و توزیع موادمخدر در زندان است.
اصلانی ادامه داد: همچنین در عملیاتی دیگر، مأموران به یکدستگاه خودروی سمند عبوری از محور مهاباد به ارومیه مشکوک و آن را متوقف کردند.
وی تصریح کرد: در بازرسی از این خودرو تعداد 136 هزار و 400 نخ انواع سیگار قاچاق خارجی کشف و ضبط شد.
فرمانده انتظامی آذربایجان غربی خاطرنشان کرد: در این راستا یک دستگاه خودرو توقیف و متهم مذکور نیز با تشکیل پرونده جهت سیر مراحل قانونی تحویل مراجع ذی صلاح قضایی شد
این مظلوم و محروم شهر استان آذربایجان غربی که به لحاظ اهمیت، عنوان تاریخی دروازه آذربایجان را یدک می کشد سال هاست از طعم شیرین پیشرفت عقب افتاده و معلوم نیست چرا با آنکه یک تنه با بیش از هفتصد شهید درخت نظام اسلامی را آبیاری کرده است، التفات چندانی به آن نمی شود. با آنکه نقده مردان سرنوشت ساز و تاریخی کم ندارد اما تا امروز نتوانسته از فرزندان برومند خود که در پست های سیاسی، نظامی و اداری در سطح کلان کشور به مدیریت مشغول هستند فایده ای ببیند. عده ای بروز حوادث تلخی مثل جنگ نقده در سال 58 و آشوب سال 85 را در عقب ماندگی نقده بی تأثیر نمی دانند.
همچنان که روزگار مردم ترک و کرد نقده می گذرد شهرهای اطراف به اوج شکوفایی اقتصادی رسیده و یا در حال رسیدن هستند اما نقده، همان نقده اوایل اول انقلاب است بدون کوچکترین تغییری در زیرساخت هایش. تنها کارخانه بزرگ این منطقه هم که در سفر مقام معظم رهبری به استان آذربایجان غربی به این منطقه اهدا شده بود با مدیریت ناصحیح مسئولان وقت از چنگ مردم منطقه خارج شد و باید مشکلات امروز این کارخانه با مردم و کشاورزان منطقه را به پای مسئولانی نوشت که به جای مصالح عموم مردم نقده، منافع شخصی خودشان را پیگیری کردند و ضربه ای جبران ناپذیر بر پیکر نیمه جان این شهر زدند.
در نشست های متعددی که با مسئولان شهری داشتم –علی الخصوص فرماندار و شهردار- همگی به یک نکته تأکیدمی کردند و آن هم زیرساخت های به هم ریخته و یا نداشته نقده که باعث شده مدیریت بر این شهر استراتژیک بسیار سخت شود. نمی شود در وجیزه ای کوتاه به دنبال مقصر گشت و یا عامل قطعی وضعیت فعلی نقده را به دنیا معرفی کرد اما یک مسئله کاملا روشن است و آن هم عزم جدی مردم شیعه و سنی برای بلند کردن نقده است.
برخلاف خوشبین های پایتخت نشین، مردم نقده اختلافاتی با هم دارند اما از سویی دیگر برخلاف بدبینان، اختلاف مردم نقده آنقدر عمیق نیست که نتوانند با هم زندگی مسالمت آمیز داشته باشند. در دنیای امروز اختلاف سلیقه و عقیده امری پذیرفته شده است تا آنجا که از چارچوب قانون و عرف خارج نشود.
به عقیده نگارنده، مردم نقده با خسته شدن از وضع موجود که معلوم نیست سود آن به جیب چه کسانی میرود، خواسته هایشان برای پیشرفت و آبادانی شهر به نقطه غیر قابل بازگشتی رسیده و پروژه های عمرانی فعلی در سراسر شهر کمترین پاسخی است که میتوان به این نیاز داد.
بر کسی پوشیده نیست که چنبره برخی مدیران نالایق بر مسند مدیریت –در هر بخشی- نیز باعث بی اعتمادی مردم شده است. کم خاصیتی جلسات شورای اداری نشان از این واقعیت دارد که برخی رؤسای ادارات بجای آنکه دارای "تفکر خلاق" برای پیشبرد امور خصوصا در برهه کنونی باشند فقط به فکر از دست نرفتن صندلی خویش هستند و نتیجه آن هم این می شود که این جلسات هرگز خروجی کاربردی و مفیدی نداشته باشند.
اتفاقی که هم اکنون در سطح شهر در حال روی دادن است مؤید این مسئله است که مسئولان با دست خالی هم میتوانند مدیریت صحیحی داشته باشند. هر چند از گوشه و کنار گفته می شود که پروژه های اجرا شده توسط شهرداری نقده با تزریق بودجه کلان ممکن شده اما شهردار نقده با رد این مسئله گفته است که تمام این کارها با اتکاء به منابع داخلی شهرداری و مشارکت مردمی محقق شده، با اصل قرار دادن همین سخن شهردار میتوان به خیانت و کم کاری مسئولان سایر بخش های دولتی پی برد که چرا بجای "جهاد در مدیریت" و پیگیری بند بند "اقتصاد مقاومتی" تنها به فکر ارتقاء شغلی و ابقاء مدیریت خود هستند؟
شهر نقده در حالی که به عنوان شهر تالابی استان شناخته می شود و از آثار باستانی منحصر به فردی همچون تپه حسنلو و حاجی فیروز بهره مند است آنطور که باید موفق نشده خودش را به اندازه غار سهولان مهاباد و یا باغ های گیلاس اشنویه به گردشگران بشناساند و هر ساله سهم خودش از این بازار و خان گسترده را به شهرهای اطراف می بخشد. و بازهم گفتنی هایی هست.