تنها مجروح حادثه هتل تارای مهاباد که توسط عناصر ضد انقلاب و بدخواه در حاشیه تجمع روز 17 اردیبهشت به شدت مجروح شده بود به شهادت رسید.
این مجروح که در روز حادثه، در حال عبور از خیابان بود توسط عامل التهاب ساز ضد انقلاب مجروح شد و جهت مداوا به بهترین بیمارستان های کشور انتقال یافت و پس روزها تلاش برای مداوا به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
اروم نیوز شهادت آکام تلاج را به خانواده معظم شهید و مردم انقلابی و شهید پرور مهاباد تسلیت گفته و این واقعه تلخ را سندی دیگر بر بدخواهی و جنایات ضد انقلاب منطقه ای می داند.
در پی اعلام شکایت مسئولان یکی از شعب بانکهای سطح شهرستان ارومیه مبنی بر استفاده فردی از پرسنل آن بانک به هویت معلوم از مدرک تحصیلی جعلی، بررسی موضوع در دستور کار این پلیس قرار گرفت.
وی افزود: با هماهنگی های به عمل آمده با مسئولان بانک و مقامات قضایی، نامبرده دستگیر و جهت تحقیقات بیشتر به مقر پلیس منتقل شد.
رئیس پلیس آگاهی آذربایجان غربی گفت: در بازجویی تخصصی و فنی پلیس از متهم، وی به بزه ارتکابی معترف و عنوان کرد که در قبال پرداخت 150 میلیون ریال به دو نفر با هویتهای معلوم، مدرک جعلی دانشگاهی را تهیه کرده است.
النقی پور ادامه داد: با انجام یکسری اقدامات محسوس و نامحسوس جاعلان طی یک عملیات غافلگیرکننده در مخفیگاهشان دستگیر و به مقر پلیس آورده شدند.
وی با اشاره به اینکه متهمان به بزه انتصابی معترف شدند، خاطرنشان کرد: هر سه نفر متهم این پرونده، پس از تکمیل تحقیقات مقدماتی و اولیه، جهت سیرا مراحل قانونی تحویل مراجع ذی صلاح قضایی شدند.
انتهای پیام/
صدیقه جمیله آل فرقان بانوی آمریکایی که به دین اسلام مشرف شده برای سخنرانی در مراسمی که دیروز به مناسبت فرارسیدن سالروز بمباران شیمیایی سردشت برگزار شد دعوت شده بود.
در فرصتی پیش آمده به گفت و گویی کوتاه با این بانوی آمریکایی پرداختیم از آنجا که زبان فارسی را با لهجه صحبت می کرد فهم زبان او کمی سخت بود اما با شیرینی که در مورد دین اسلام سخن می گفت ما را به ادامه گفت و گو ترغیب کرد.
وی در گفت و گو با خبرنگار این رسانه با معرفی خود گفت: من صدیقه جمیله آل فرقان لیسانس فیزیوتراپی و تغذیه هستم و علاوه بر آن به خاطر علاقه شدیدی که به انگلیسی دارم زبان انگلیسی را هم تدریس می کنم.
وی با بیان اینکه 5 فرزند پسر دارد که الان دو فرزندش در ایران و دو فرزندش در آمریکا زندگی می کنند، ادامه داد: حدود 40 سال پیش من با تحقیق و مطالعاتی که در کتب مختلف ادیان مسیحی، زرتشتی و بودایی انجام دادم به این نتیجه رسیدم که دین اسلام کاملترین دین الهی است و به همین خاطر به دین اسلام مشرف شدم.
جالبترین نکته این مصاحبه این بود که فهمیدم وی مادر شهید است او درباره فرزند شهیدش به جواب کوتاه بسنده کرد و گفت: یکی از پسرانم به شهادت رسیده او حدود هفت سال پیش که از آمریکا به ایران برای زیارت حرم امام رضا(ع) می آمد توسط نیروهای شیطان بزرگ ترور و به شهادت رسید.
این بانوی ره یافته به دین اسلام می گوید: من آن زمان از عمق جان به خدای متعال ایمان آوردم دریافتم که تنها راه پیش روی انسان، دین جامع و آسمانی اسلام است.
این بانوی آمریکایی با اشاره به تفاوت اسلام و دیگر ادیان اظهار کرد: وقتی اسلام را پیدا میکنی، می فهمی دیگر راهی غیر از اسلام نیست چرا که در اسلام ما فقط خدا را میپرستیم و چهل سال پیش دین اسلام را قبول کردم و شیعه شدم و با انتخاب حجاب کامل بسیار راحت هستم.
وی که حدود بیست سال است در ایران زندگی میکند درباره تفاوت زندگی در ایران و آمریکا گفت: ایران بهشت است البته بعد از انقلاب چرا که من قبل از انقلاب هم در ایران بودم اما بعد از انقلاب ایران بهشت شده است.
به
نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای
رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در دیدار رئیس و مسئولان قوه
قضاییه، با تجلیل از شهید مظلوم آیت الله بهشتی و شهید قدوسی دو شهید
والا مقام دستگاه قضا، «استقلال و تأثیر ناپذیری» دستگاه قضا را بسیار مهم
خواندند و تأکید کردند: باید در برابر عوامل مخدوش کننده استقلال قضا از
جمله تهدید، تطمیع، رودربایستی و فشارِ جو عمومی ایستاد و بر رفتار و روش
صحیح قضا تکیه کرد.
ایشان «اقتدار» را از عوامل استقلال دستگاه قضایی
برشمردند و افزودند: اقتدار طلبی قوه قضاییه، قدرت طلبی متعارف سیاسی و
جناحی نیست بلکه به معنای قاطعیت و ایستادگی بر سر حرف حق است.
«قانون
گرایی و سلامت کامل» دستگاه قضایی دو عامل دیگری بودند که رهبر انقلاب
آنها را در تحقق استقلال قوه قضاییه، مؤثر و مهم خواندند.
ایشان
افزودند: در زمینه سلامت قوه، کارهای خوبی شده است و باید با جدیت به این
راه ادامه داد، چرا که هر گونه فساد در دستگاه قضایی، زمینه ساز فسادهای
بزرگتر در جامعه خواهد بود.
حضرت آیت الله خامنهای «پیشگیری از جرم» را از دیگر مسائل حساس و مهم قوه قضائیه برشمردند.
ایشان افزودند: البته دستگاههای دیگر هم باید در این زمینه فعال باشند اما
باید تلاشی سازمانیافته در این زمینه صورت پذیرد، چرا که در غیر این
صورت، جرائم، مدام افزایش و گسترش مییابند و مدیریت کلان آنها ممکن
نخواهد بود.
رهبر انقلاب، افزایش تعداد زندانیان را واقعاً تأسف بار
خواندند و افزودند: این مسئله از زوایای مختلف مالی، خانوادگی، اخلاقی و
اجتماعی هزینه ساز است و باید با تمرکز بر راه حلهای مختلف، برای علاج آن
فکری جدی کرد.
حضرت آیت الله خامنهای در همین زمینه ترویج فرهنگ صلح و
سازش در جامعه و آسیب شناسی و تقویت شوراهای حل اختلاف را در افزایش
نیافتن تعداد زندانیان، مؤثر خواندند و افزودند: برای مقابله با تبعات
منفی افزایش زندانیان مالی و زندانیان مواد مخدر نیز باید دنبال پیشنهادها
و راه حلهای تازه ای بود.
رهبر انقلاب با تأکید بر تلاش برای تسهیل
ازدواج جوانان به برخی مشکلات دادگاههای خانواده از جمله «طلاق توافقی»
اشاره کردند و افزودند: قضات محترم با کمک بزرگان خانواده ها، اینگونه
مسائل را تقلیل دهند.
«برنامه محوری»، «تنقیح و اصلاح قوانین» و
«کادرسازی» سه نکته و توصیه مهمی بود که رهبر انقلاب در ادامه سخنان خود
به تبیین آنها پرداختند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر ضرورت
«برنامه محوری» در دستگاه قضایی گفتند: تکیه کردن بر برنامه روشن و مدون،
به حرکت دقیق در مسیر چشم انداز آینده کمک می کند و مانع از گرفتار شدن
در کشمکش های روزمره می شود.
رهبر انقلاب در تبیین نکته دوم، یعنی
«تنقیح و اصلاح قوانین»، افزودند: قانون، راه پیشرفت کشور را هموار می کند
و چنانچه برخی قوانین ایراد و یا با یکدیگر تعارض دارند، باید آنها را
اصلاح کرد اما بنده به هیچ وجه قانون گریزی را قبول ندارم.
حضرت آیت
الله خامنه ای در بیان آخرین توصیه، «کادر سازی» را بسیار مهم دانستند و
گفتند: نیروهای مستعد و سالمی در قوه قضاییه وجود دارند که باید آنها را
برای کارهای بزرگ پرورش دهید.
حضرت آیت الله خامنه ای در ابتدای سخنان خود با تبریک هفته ی قوه قضاییه یاد شهیدان بهشتی و قدوسی را گرامی داشتند.
ایشان با اشاره به نقش و شخصیت استثنایی شهید آیت الله بهشتی در دوران
مبارزات انقلابی و همچنین در جریان اداره کشور در شرایط انقلاب گفتند: آیت
الله بهشتی از نوادر زمان و شخصیتی جذاب، مدیر، مدبر و انقلابی محسوب
میشد که زندگیش، برای انقلاب و کشور حقیقتاً مفید و موثر بود و شهادتش
نیز مایه وحدت و انسجام جامعه و تقویت جریان انقلاب شد.
ایشان شهید قدوسی (اولین دادستان انقلاب) را نیز شخصیتی برخوردار از روحی لطیف و در عین حال شجاع و نفوذناپدیر خواندند.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین با تقدیر از تحرک، عزم و مدیریت جهادی رئیس قوه
قضاییه در ایفای مسئولیت در تبیین اهمیت دستگاه قضایی افزودند: قوه
قضاییه یکی از سه رکن اساسی کشور و مجری بخش مهمی از احکام اسلامی است لذا
انتظار هرگونه تلاش، مجاهدت و تحمل سختی در این قوه انتظار به جایی است.
پیش از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت الله آملی لاریجانی رییس قوه
قضائیه با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای حادثه هفتم تیر بویژه شهید آیت
الله دکتر بهشتی، گزارشی از اقدامات و برنامه های دستگاه قضایی بیان کرد.
آیت الله آملی لاریجانی با اشاره به مطالبات رهبر معظم انقلاب از قوه
قضائیه، شش اولویت دستگاه قضایی را ایجاد سازوکار ویژه و روشن برای تدوین
سیاستها و پیگیری اجرای آن، نظارت بر عملکرد دستگاه قضایی، جلوگیری از
تاخیر در اقدامات قوه، کادرسازی و جانشین پروری، پیشگیری از جرم و تعامل با
سایر قوا اعلام کرد و گفت: سیاستهای قوه قضائیه بر اساس رهنمودهای رهبر
معظم انقلاب، سند چشم انداز و برنامه پنج ساله کشور، جمع بندی و بصورت
برنامه پنج ساله قضایی تدوین شده است.
رییس قوه قضائیه با اشاره به
تشدید نظارت بر عملکرد قضات و کارکنان دستگاه قضایی گفت: همه دستگاه قضایی
برای ارتقای سلامت اداری بسیج شده است.
کاهش زمان رسیدگی به پرونده ها
در محاکم قضایی، افزایش نرخ بهره وری در ساختار قضایی و همچنین تلاش در
جهت پیشگیری از وقوع جرایم، از دیگر موضوعاتی بود که آیت الله آملی
لاریجانی آن را بیان کرد.
در پایان این دیدار حاضران نماز جماعت مغرب و عشاء را به امامت حضرت آیت الله خامنهای اقامه کردند.
به نقل از واحد خبر و اطلاع رسانی بنیاد بین المللی امام رضا(ع)، حجت الاسلام محمدباقر کریمی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان آذربایجان غربی با اشاره به این که جشنواره شعر رضوی به زبان ترکی آذری بصورت بین المللی برگزار می شود،گفت: شاعران آذری زبان داخلی و خارجی در این جشنواره حضور می بایند و اشعارشان در مدح ضامن آهو را به دبیرخانه جشنواره ارسال می کنند.
وی ابراز کرد: تاکنون آثاری از شاعرانی آذری زبان دیگر کشورها هم چون عراق و جمهوری آذربایجان و دهها اثر داخلی به دبیرخانه جشنواره ارسال شده است.
وی با اشاره به تشکیل اتاق فکر این جشنواره افزود: اعضاء این اتاق فکر براساس شیوه نامه بنیاد بین المللی امام رضا(ع) انتخاب شده اند.
دبیر جشنواره شعر رضوی آذری، با اشاره به راه اندازی پرتال این جشنواره به آدرس http://azargh.shamstoos.ir اظهار کرد: در نظر داریم که نسخه آذری ترکی این پرتال را نیز راه اندازی کنیم.
حجت الاسلام کریمی تاکید کرد: با شبکه بین المللی رادیویی تلویزیونی سحر که بخشی از آن به زبان ترکی آذری نیز هست، همکاری تنگاتنگی در جهت اطلاع رسانی و تبلیغات جشنواره شعر رضوی به زبان ترکی آذری داریم.
وی ادامه داد: همچنین به دنبال پخش مراسم زنده اختتامیه جشنواره از این شبکه بین المللی بوده و در این خصوص رایزنی هایی با مدیران این شبکه انجام شده است.
دبیرجشنواره شعر رضوی به زبان ترکی آذری افزود: امسال و در مراسم اختتامیه از سه نفر از پیشکسوتان و فعالان در زمینه شعر رضوی به زبان آذری تجلیل به عمل خواهد آمد.
حجت الاسلام کریمی خاطرنشان کرد: 29 مرداد ماه زمان برگزاری اختتامیه جشنواره شعر رضوی به زبان ترکی آذری خواهد بود و برای این مراسم از مسئولین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دعوت به عمل خواهیم آورد.
انتهای پیام/
معصومه آباد ۳۳ روز پس از آغاز جنگ عراق علیه ایران در تاریخ ۲۳/۷/۱۳۵۹ به همراه سه زن دیگر به نامهای فاطمه ناهیدی، شمسی (مریم) بهرامی و حلیمه آزموده در حال مأموریت هلال احمر، در جادهٔ ماهشهر به آبادان به اسارت نیروهای عراقی درآمد.
وی ابتدا به اردوگاه مرزی تنومه و سپس به زندانهای استخبارات و الرشید و چندی بعد به اردوگاه موصل و الانبار برده و سه سال و شش ماه بعد در تاریخ ۰۱/۰۲/۱۳۶۲ آزاد شد.
استقامت و نجابت معصومه آباد که در زمان اسارت ۱۷ سال سن داشت برای بسیاری از هم بندی های این زن جوان بعدها به شیوه های مختلف بازگویی شده است.
معصومه آباد هم اکنون عضو چهارمین دوره شورای شهر تهران است. او در انتخابات این دوره در لیست آبادگران ایران اسلامی قرار داشت.
وی مدتی در دانشگاه لندن در رشتهٔ «جنینشناسی» تحصیل کرد اما پس از مدتی این رشته را رها کرد و به ایران برگشت و در دانشگاه شهید بهشتی در رشتهٔ بهداشت باروری دکتری گرفت. خانم آبادهم اکنون رئیس هیئت مدیرهٔ نظام پزشکی ایران است.
معصومه آباد بعداز آزادی از اسارت نیروهای بعثی خاطرات خود را به صورت کتابی تحت عنوان " من زنده ام" در 550 صفحه تدوین کرد. خاطرات این بانوی ایرانی بعداز چاپ به سرعت مورد استقبال خوانندگان قرار گرفت و هربار هزاران نسخه از آن چاپ و منتشر شد.
این کتاب که هم اکنون برای 178 مین بار چاپ و منتشر شده دارای 8 فصل با عناوین کودکی، نوجوانی، انقلاب، جنگ و اسارت، زندان الرشید بغداد، انتظار، اردوگاه موصل و خیبر و عکس و اسناد است.
معصومه آباد در این کتاب با انشایی پر از درد و احساس گوشه هایی از وضعیت خود و هم بندانش را در زندان رژیم بعث توصیف می کند، نحوه پردازش به موضعات و سبک نگاه نویسنده در توصیف ابعاد خاطرات به گونه ای است که خواننده به محض گشودن کتاب برای خواندن آن تا انتها باز نمی ایستد.
مقام معظم رهبری در تقریظی که ابتدای این کتاب نوسته اند، می فرمایند: " کتاب را با احساس دوگانه اندوه و افتخار و گاه پشت پرده اشک خواندم و برآن صبر و همت و پاکی و صفا، و برای این هنرمندی در مجسم کردن زیبائیها و زشتیها و رنجها و شادیها آفرین گفتم. گنجینه یاد و خاطرات مجاهدان و آزادگان، ذخیره عظیم و ارزشمندی است که تاریخ را پربار و دلها و آموختن ها را پرشمار می کند. خدمت بزرگی است آنها را از ذهن و حافظه بیرون کشیدن و به قلم سبز و نمایش سپردن."
بعد از ظهر روز شنبه بعد از چند ماه وارد مرز بین المللی تمرچین در پیرانشهر از توابع استان آذربایجان غربی شدم. برای اولین بار ساخت و ساز را در بخش جمهوری اسلامی ایران دیدم در حالیکه در طرف اقلیم هیچ ساخت و سازی وجود نداشت یا دستکم از دیدگان من غافل ماند.




هواپیماها
غرش میکنند و سپس 4 بمب در شهر و 3 بمب دیگر در روستاهای اطراف فرود
میآید. این یکی از فجیعترین و وحشتناکترین تهاجم شیمیایی بود که سبب
کشته و مجروح شدن عده زیادی از هموطنان شد.
پس از این حادثه ایران
سردشت را نخستین شهر قربانی جنگافزارهای شیمیایی در جهان نامید. اما سردشت
نخستین مورد استفاده از بمبهای شیمیایی توسط عراق در طول جنگ تحمیلی
نبود، همانطور که آخرین آنها هم نبود.
به طور کلی هزاران نفر بلافاصله
بعد از حملات وحشیانه شیمیایی عراق در دوران جنگ تحمیلی جان سپردند. کسانی
هم نجات پیدا کردند و ماندند تا با پوستها و چشمهای سوخته و تاول زده،
خاطره سوختن همنوعانشان را به نسلها منتقل کنند، آنانی که ماندند هنوز از
دردهای طولانی و وخیم در عذابند.
استفاده از سلاحهای شیمیایی در طول
جنگ تحمیلی توسط عراق بیش از یکصد هزار مجروح و شهید در بین نظامیان و
مردم بیدفاع کشورمان بهجای گذاشته است. گازهای ارگانوفسفره (عوامل
اعصاب، تاولزا و گاز خردل) در طول جنگ مکرراً توسط نیروهای رژیم بعثی
مورد استفاده قرار گرفت. پس از جنگ جهانی اول این نخستین باری بود که از
سلاحهای شیمیایی به صورت وسیع در جنگ استفاده میشود. این موضوع آشکارا
مغایر با پروتکل 1925 ژنو بود.
پیشقراولان جنگ شیمیایی
آمریکاییها
اولین کسانی بودند که قبل از جنگ جهانی، سلاحهای شیمیایی را علیه
سرخپوستان بهکار گرفتند. در جنگ جهانی اول در سال 1915 سلاح شیمیایی از
سوی آلمانها بهکار گرفته شد و سپس دیگر کشورها استفاده از آن را در
برنامه جنگی خود گنجاندند.
انگلیس پس از جنگ جهانی دوم، از ماده
فیتوتوکسین علیه استقلالطلبان مالایا استفاده کرد. آمریکا در جنگ ویتنام،
کامبوج و لائوس مواد شیمیایی و میکروبی را بهکار برد. سال 1975
ویتنامیها بمبهای شیمیایی را در کامبوج علیه خمرهای سرخ بهکار بردند.
سال
1979 ارتش شوروی سابق برای اشغال افغانستان از سلاحهای شیمیایی بهره برد
تا اینکه بالاخره از سال 1980 تا 1988 (60-1356) و در طول جنگ تحمیلی،
رژیم صدام هر جا که در جنگ به بنبست خورد، از بمبهای شیمیایی استفاده
کرد.
شراکت، تنها برای تولید حشرهکش!
عراق
در سال 1980 با انتقال مقادیری از عوامل شیمیایی و مواد اولیه مربوط از
ذخایر شوروی سابق و همچنین خرید تجهیزات ویژه از کشورهای اروپایی و ایالات
متحده به تولید مستقل جنگافزارهای شیمیایی، اقدام کرد.
در سال 1982
با کمپانی « درای رایخ» آلمان که تأمینکننده وسایل فنی شیمیایی است
قراردادی منعقد کرد و جهت تولید عوامل اعصاب به خرید مواد شیمیایی از منابع
غربی اقدام کرد.
در واقع کشورهایی که امروز داعیه طرفداری از حقوق
بشر و حمایت از نوع انسان در اقصی نقاط عالم را دارند از پیشقراولان فروش
کارخانجات و مواد اولیه شیمیایی به عراق هستند.
رسوایی انگلستان و
کشف محموله مواد شیمیایی در بندر نرماندی فرانسه یکی از دلایل محکم
ایرانیان برای اثبات کمکهای نامشروع غرب در خلال جنگ به دولت بعث عراق
است.
ماجرا از آنجا شروع میشود که یک کشتی عراقی در بندر نرماندی
فرانسه توقیف میشود، پس از توقیف، 35000 تن دیمتیل تسنوتات که از بندر
لیورپول انگلیس به مقصد کویت برای تحویل به عراق توسط این کشتی حمل
میشده، توقیف و ضبط شد.
پس از آن دولت انگلیس در ادعایی مضحک اعلام
کرد که این مواد شیمیایی تنها برای تولید حشرهکش! به عراق ارسال شده است.
نمونه دیگر شراکت اروپا در جنایات شیمیایی عراق، نقش شرکت پتروشیمی
فیلیپین در بلژیک است که در سال 1983 میلادی، 500 تن ماده اولیه گاز خردل
را به عراق فروخت.
در همان دوره دادستانی در آلمان غربی سابق، دفاتر 12
شرکت این کشور را که متهم به فروش تسلیحات شیمیایی به عراق بودند بازرسی
کرد که در جریان این بازرسیها مدارک و شواهد فراوانی بهدست آمد که این
شواهد و مدارک در هزار پرونده مجزا ثبت شده اما کمتر پروندهای از این
میان به نتیجه مطلوب رسید.
فجایع وحشتناک رقم خورد
عراق
بر استفاده از عوامل شیمیایی در جبهههای جنگ اکتفا نکرد و بارها در
مناطق مسکونی، بهویژه در روستاها بمبهای شیمیایی خود را فرود آورد. بر
اساس گزارشهای رسمی حملات شیمیایی عراق علیه ایران و برخی مناطق کردنشین
عراق به بیش از سی بار میرسد که مهمترین آنها عبارتند از:
استفاده از گاز موستارد یا خردل در سردشت در هفتم تیر ماه سال 1366. این یکی از فجیعترین وحشیانهترین حملات از نوع شیمیایی بود.
بمباران شیمیایی بسیاری از روستاهای اطراف ایران در اسفند 1367 - شیمیایی ساکنان شهر حلبچه و روستاهای اطراف آن در اسفند 1367.
این
وحشیانهترین مورد استفاده از عوامل شیمیایی بود. بمباران شیمیایی حلبچه
وسیعترین مورد استفاده از جنگافزارهای شیمیایی از زمان جنگ جهانی اول
تاکنون بهشمار میآید که حداقل 5 هزار نفر از مردم کرد و مسلمان این شهر
کشته و 7 هزار تن زخمی شدند و بالاخره بمباران شیمیایی روستاهای اطراف
شهرهای سرپل ذهاب، گیلانغرب و اشنویه در خرداد ماه 1367
این چهار مورد مهمترین موارد استفاده از
عوامل شیمیایی در طول جنگ تحمیلی علیه غیرنظامیان توسط عراق بود.اما در
واقع شروع استفاده از بمبهای شیمیایی توسط عراق در جنگ تحمیلی در اوایل
جنگ تحمیلی در منطقه حلبچه بود که از این بمبها بهطور محدود استفاده
شد و برای دومین بار در منطقه میمک تکرار شد.
عراقیها از آغاز سال
1361 بهطور پراکنده و علنی از عوامل شیمیایی کشنده استفاده کردند. در سال
1362، عراق به کاربرد جنگافزارهای شیمیایی در پیرانشهر و حوالی پنجوین
مبادرت ورزید. ایران حادثه پنجوین را جنایت جنگی نامید و مجروحین جنگ
شیمیایی به بیمارستانهای تهران اعزام شدند.
از این پس عراق بهطور
مکرر در عملیاتهایی چون والفجر 2، والفجر 4، خیبر، بدر و بعدها در والفجر
8 و کربلای 5 از شیمیایی استفاده کرد. 27 اسفند 1362 عراق برای اولین بار
در تاریخ جنگهای دنیا از گاز اعصاب استفاده کرد.
در اواخر سال 1362
عراق به علت علنی شدن ابعاد گسترده کاربرد این جنگافزارها در جنگ با
ایران در مجامع بینالمللی مجبور به توقف موقتی استفاده از آنها شد. اما
استفاده از جنگافزارهای شیمیایی در بعد وسیع توسط عراق از اوایل زمستان
1364 که رزمندگان ایران توانستند شهر فاو را تصرف نمایند، مجدداً آغاز شد.
در اوایل سال 1366 عراق بار دیگر از جنگافزارهای شیمیایی بهطور انبوه
در جبهه مرکزی سومار استفاده کرد.
پس از عملیات والفجر 8 ، نیروهای
عراقی به طرز بیسابقهای از مواد سمی شیمیایی استفاده کردند. حدود هفت
هزار گلوله توپ و خمپاره حاوی مواد سمی علیه مواضع ایران شلیک شد.
در
طول 20 روز هواپیماهای عراق بیش از هزار بمب شیمیایی در صحنه عملیات فرو
ریختند و متجاوز از 30 تهاجم شیمیایی علیه هدفهای غیرنظامی در ایران انجام
شد و این به معنای رقم خوردن فجایعی در سردشت و حلبچه بود که با فجایعی
همچون بمباران اتمی شهرهای هیروشیما و ناکازاکی ژاپن به دست آمریکا قابل
مقایسه است.
کابوسی با طعم خردل
باید
یکی پیدا شود صدای نالههای شیمیاییشدگان را بهگوش فلک برساند. ایران
در طول 8 سال دفاع مقدس350 بار مورد حملات شیمیایی از سوی عراق قرار گرفت
که این امر 55 هزار جانباز شیمیایی بر جای گذاشت.
این فقط یک خبر ساده نیست،هرچند که سکوت مدافعان حقوق بشر در زمانی که سربازان ایرانی در جبههها با گازهای شیمیایی
عراق زمین گیر میشدند نشان می دهد که اینها برای آنان یک اتفاق ساده است.
دکتر
گوستاواندرسون که یکی از اعضای گروه حقیقت یاب سازمان ملل در زمینه
بمیاران شیمیایی عراق علیه ایران بود در مقاله آغازین کتاب،«جنگ شیمیایی
عراق علیه ایران به روایت اسناد سازمان ملل متحد» نوشته است: «پس از
استراحت شبانه کوتاهی در هتل آزادی عازم بیمارستان لبافینژاد شدیم تا
تعدادی از مصدومان جنگ شیمیایی را معاینه و با آنان مصاحبه کنیم، در آن جا
بود که ما توانستیم آثار وحشتناک سلاحهای شیمیایی را ببینیم.
افرادی
با علائم مشخص شبیه عوارض گاز خردل مانند تاولهای بزرگ پوستی برخی
مصدومان به طرز رقت آوری دچار سوختگی پوست شده بودند و بسیاری از آنان
صدماتی درچشمها و سیستم تنفسی خود داشتند.
همچنین چندین کودک را
دیدیم که جراحات شدیدی داشتند و این نشان میداد که قربانیان جنگ نه فقط
سربازان بلکه غیر نظامیان هم هستند بازدید از آن مرکز برای همه بسیار
متاثر کننده بود و مرا بسیار غمگین و مایوس کرد. »
دکتر گوستاواندرسون
عضو گروه حقیقت یاب سازمان ملل در بخش دیگری از مقدمه این کتاب که در آن
نمونههای بسیار زیادی از مکاتبات و اسناد مختلف در خصوص استفاده غیر
قانونی رژیم صدام از سلاحهای شیمیایی و غیر متعارف علیه رزمندگان و نیز
غیرنظامیان به ویژه زنان و کوکان بیدفاع ایران به چشم میخورد اعتراف می
کند: در سال 1988 یک بار دیگر از من خواسته شد تا درتیم کارشناسان سازمان
ملل برای بررسی ادعای کاربرد سلاحهای شیمیایی شرکت نمایم، اما این بار من
این درخواست را رد کردم چرا که احساس نمودم ازتیم سازمان ملل در یک بازی
سیاسی استفاده شده است.
این کارشناس- دیپلمات سازمان ملل در کتاب،«جنگ
شیمیایی عراق علیه ایران به روایت اسناد سازمان ملل متحد» که نمونههای
متعددی از گزارشهای بازرسان و تیمهای حقیقتیاب سازمان ملل مبنی بر به
کارگیری سلاحهای کشنده توسط رژیم صدام و برخی از آثار سلاحهای شیمیایی که
منحصرا در اختیار کشورهای غربی و اروپایی بوده است، به چاپ رسیده است فاش
می کند: روی هم رفته پنج تیم کارشناسی سازمان ملل برای بررسی ادعای
کاربرد سلاحهای شیمیایی در ایران اعزام شد اما عراق هیچ گاه برای کاربرد
سلاحهای شیمیایی محکوم نشد، علی رغم اینکه این اقدام نقض پروتکل 1925 ژنو
بود این سکوت و رضایت جامعه جهانی به صدام حسین فرصت داد که برنامه توسعه
شیمیایی خود را ادامه دهد.
در روزهایی که بچه ها خود را آماده ورود به سال جدید می کنند در همین نزدیکی ها کودکان و نوجوانانی هستند که کمتر معنای روزهای خوش تعطیلات تابستان را می فهمند و این کودکان افرادی نیستند جز کودکان کار و خیابانی.
و استان آذربایجان غربی نیز از وجود این کودکان مستثنی نبوده و روزانه شاهد حضور این کودکان در سطح معابر و چهارراهها هستیم.
خبرنگاراروم نیوز در پی مصاحبه ای با مدیرکل بهزیستی استان آذربایجان غربی درباره آسیبهای اجتماعی و ضرورت ساماندهی کودکان کار به گفت و گو پرداخته است.
خدادوست در گفتوگوی با خبرنگار ما با اشاره به شناسایی تعداد کودکان کار و خیابانی در سطح استان آذربایجان غربی اظهار کرد: تعداد این کودکان 139 نفر تا پایان سال 93 بوده است.
وی افزود: بر اساس آییننامه مصوب شهرداری، دادگستری، آموزش و پرورش، نیروی انتظامی، اداره کار و رفاه اجتماعی، کمیته امداد، بهزیستی و علوم پزشکی، هلال احمر و صداو سیما موظف به همکاری در ساماندهی کودکان کار و خیابانی هستند.
خدادوست با اشاره به سامان دهی 171 نفر کودک کار و خیابانی توسط سازمان بهزیستی استان اظهار کرد: که از این تعداد 139 نفر کوک کار محسوب می شدند و 32 نفر نیز کودک خیابانی بودند.
مدیر کل بهزیستی استان آذربایجان غربی در خصوص وضعیت کودکان کار در این استان افزود: با توجه به پژوهشی که توسط این سازمان انجام شده است نشان می دهد که این کودکان از مقاطع مختلف تحصیلی مانند مقطع ابتدایی، راهنمایی، دبیرستان و حتی بی سواد نیز بودند.
وی رنج سنی کودکان کار شناسایی شده آذربایجان غربی را از زیر 6 سال تا 18 سال عنوان کرد و گفت: همه این کودکان تابعیت ایرانی دارند.
وی با اشاره به وضعیت سلامت کودکان کار شناسایی شده توسط اداره کل بهزیستی استان آذربایجان غربی نیز افزود: به غیر از 4 نفر از این کودکان که بیمار روانی تلقی می شدند بقیه سالم هستند.
خدادوست با بیان اینکه در جمع آوری این کودکان بهزیستی هیچ نقشی ندارد ادامه داد: بهزیستی موظف است نسبت به پذیرش و انجام امور مددکاری و روانشناسی کودکان کار و خیابانی اقدام کند و دیگر دستگاهها نیز بر اساس وظیفه قانونی خود به میدان آیند و این افراد را ساماندهی کنند.
مدیر کل بهزیستی آذربایجان غربی گفت: آذربایجان غربی در بحث آسیب های اجتماعی در حد متوسط است .
خدادوست دلیل عمده پدید آمدن کودکان کار را نابسامانی وضعیت خانوادگی، فقر اقتصادی و یا بیکاری و اعتیاد بد سرپرستی و نا آگاهی والدین عنوان کرد.
اعتیاد به عنوان ام الفساد، خود زمینه و بستری برای دیگر جرائم و معضلات اجتماعی پدید می آورد. ایران به عنوان کشوری که در مسیر ترانزیت یکی از مهمترین محورهای حمل و نقل موادمخدر قرار گرفته، آسیبهای بسیار دیده و افراد بسیاری نیز در جهت مقابله و مبارزه با آن جان خود را از دست داده وشهید شده اند.
از لحاظ جغرافیایی همسایه های شرقی ایران افغانستان و پاکستان هستند. دو کشوری که همواره شورش، درگیری، جنگ و نا امنی بر آنها حکمفرما بوده و نیروهای امنیتی و پلیسشان توانایی مقابله جدی و عملی با قاچاقچیان و باندهای بزرگ قاچاق موادمخدر را ندارند وموادمخدر به صورت گسترده در مزارع آنها کشت می شود.
نبود نظارت بر مرزها از طرف این دو کشور کار جمهوری اسلامی را در امر مبارزه با موادمخدر سخت تر و دشوارتر کرده و انرژی بسیاری را از سرمایه های انسانی و همچنین مالی کشورمان می گیرد.
علاوه بر موارد فوق، دشمنان این مرز و بوم برای رسیدن به اهداف شوم خود، گسترش اعتیاد و تمایل به انواع اقسام موادمخدر را می خواهند در جامعه پیاده کنند و جوانان کشورمان را به افرادی بی هویت و بی اراده تبدیل کنند و سرمایه های گرانقدر جامعه را که می توانند برای آینده و پیشرفت کشور مثمر ثمر باشند از رده خارج کنند.
امروزه علاوه بر موادمخدر سنتی که از سالهای دور در کشور موجود و قاچاقچیان مبادرت به قاچاق آن می کردند، موادمخدر صنعتی به طور گسترده ای شایع شده و بیش از هر چیز دیگری سلامتی و آینده جامعه ایرانی را تهدید می کند.
مخدراتی که مصرف تنها یکبار آن، اعتیاد ابدی می آورد و اثرات بی بازگشتی از خود برجای می گذارد که هزینه های فوق العاده عظیمی را بر خانواده ها تحمیل می کنند.
هزینه هایی که از پول گرفته تا طلاق، افسردگی، قتل، خودکشی و ... را شامل می شود. موادمخدر و اعتیاد تباهی نسلها و فروپاشی خانواده ها و تزلزل بنیان آن را در پی دارد.
آذربایجان غربی اکنون یکی از مراکز مهم تولید موادمخدر صنعتی در سطح کشور شده و شهرهای جنوبی مرزی استان با آشپزخانه هایشان، پلیس و نیروهای امنیتی را بیش از پیش به این مسئله درگیر کرده و این شهرها به مرکزی برای بارگیری وانتقال موادمخدر صنعتی به دیگر شهرهای آذربایجان غربی و همچنین سایر نقاط کشور شده است.
کیست که نداند برخی از شهرهای استان به مرکز تولید موادمخدر صنعتی در کشور تبدیل می شوند و این به نوبه خود معضلات جدی برای شهروندان آذربایجان غربی ایجادخواهد کرد.
وزیر کشور در روزهای اخیر طی مصاحبه ای از چهار استان آذربایجان غربی، سیستان و بلوچستان، هرمزگان و کرمان به عنوان استانهایی نام برد که در آن طرحهای ویژه ای برای مقابله با موادمخدر به اجرا درخواهد آمد.
طرح جامع صیانت که در این چهار استان اجرا خواهد شد در جلسه اخیر ستاد مبارزه با موادمخدر کشور به تاریخ 31 خرداد تصویب شد و خود نشانگر بحرانی بودن وضعیت در این مناطق است. مناطقی که سه تای آنها مرزی بوده و در مسیر ورود و همچنین خروج موادمخدر از کشور قرار دارند.
هزینه هایی که کشورمان در دهه های اخیر برای مبارزه با موادمخدر پرداخته است شاید با طیف بسیار وسیعی از کشورهای حتی ثروتمند و پیشرفته نیز قابل مقایسه نیست و به نوعی آنها باید خود را مدیون ایران اسلامی بدانند که راه را بر سوداگران مرگ بسته و مانع انتقال بدبختی به سرزمینهای آنها می شوند. اما اروپائیان در مقابل به جای تقدیر و تشکر بر طبل نقض حقوق بشر توسط ایران آن هم به واسطه مجازات قاتلان خاموش جامعه می زنند و خواستار عدم مجازات آنها می شوند.
اما مسئله ای قابل تأمل در این بین دیده می شود و آن هم آذربایجان غربی چرا باید در لیست چهار استان مطرح کشور در زمینه موادمخدر قرار گیرد، شاید بیکاری گسترده جوانان، آمار بالای بی سوادی، نبود واحدهای تولیدی و صنعتی، مرزی بودن آن، عدم اطلاع رسانی و آگاهی بخشی مسئولان متولی، سرمایه گذاری خاص دشمنان در این منطقه و به طور کلی پایین بودن شاخصه های توسعه انسانی که اخیراً از سوی استاندار اعلام شد، می تواند از دلایل آن باشد. در این بین مطرح شدن آذربایجان غربی به عنوان چهار استان کشور،مسئله ای است که بر خلاف سایر شاخصه ها حداقل در آن آخر نشدیم و در رتبه های برتر کشوری قرار گرفتیم.
امری که تلاش گسترده و مجاهدانه می طلبد تا با کوششی شبانه روزی مسئولان و متولیان استانی ، سعی در برطرف کردن این فضا از آذربایجان غربی باشند و با آگاهسازی و تنویر افکار عمومی و آموزش خانواده ها و جوانان راه را برای سایر جرائم و بزه های اجتماعی بسته تا جامعه ای سالم و پرنشاط را شاهد باشیم.
حجت الاسلام محمد جواد قهرمانی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه عملیات اجرایی این طرح از سال ۸۶ آغاز شده است اظهارداشت: این طرح هم اکنون بالای ۹۰ درصد پیشرفت فیزیکی دارد و با ادامه روند فعلی پاییز سالجاری آماده افتتاح می شود.
وی اعتبار هزینه شده برای این طرح را ۵۰ میلیارد ریال عنوان کرد و افزود: حوزه علمیه امام خامنه ای، در زمینی به مساحت ۸۵۰۰ متر مربع احداث می شود و دارای ۱۲ مدرسه با ۹۶ کلاس و یک سالن آمفی تئاتر ۳۰۰ نفری است.
حجت الاسلام قهرمانی با اشاره به کمبود شدید فضا حوزه های علمیه در استان گفت: ظرفیت پذیرش حوزه علمیه امام خامنه ای ارومیه ۳۰۰ طلبه است که تکمیل این طرح می تواند در بهبود زیر ساخت های دینی و ومذهبی استان موثر باشد.
مدیرکل حوزه های علمیه آذربایجان غربی با اشاره به اینکه در صورت بهره برداری از این حوزه ظرفیت پذیرش طلبه در استان به بیش از سه برابر افزایش می یابد اعلام کرد: با آغاز بهره برداری از حوزه علمیه امام خامنه ای ارومیه امکان اشتغال به تحصیل ۲۵۰ طلبه به صورت سالانه در این حوزه فراهم خواهد شد.
حجت الاسلام قهرمانی با بیان اینکه حوزه های علمیه استان از نظر مالی، فضا، تعداد طلبه و... از عقب ماندگی زیادی در مقایسه با استانداردهای لازم کشوری رنج می برد افزود: هم اکنون استان بیش از ۱۰ هزار طلبه نیاز دارد این در حالی است که تنها هزار طلبه در استان مشغول تحصیل هستند.
وی یاد آور شد: در زمان حاضر هشت حوزه علمیه در شهرستان های تکاب، شاهین دژ، میاندوآب، نقده، ماکو، سلماس، خوی و ارومیه با یک هزار طلبه در حال فعالیت است که جوابگوی نیازهای استان نیستند.
بعد از استعفای دسته جمعی مدیران حراست دانشگاه ارومیه ، نسل برهان گزارشی منتشر نشده از جلسه فعالین فرهنگی با معاون فرهنگی که مسئول حراست مستعفی دانشگاه نیز در آن حضور داشت،به همراه بخشی ازاظهارات آنها را منتشر می کند تا شاید در تنویر افکار عمومی و پاسخ به سوال دانشجویان در چرایی این استعفا موثر باشد.
دراین جلسه که در پی اعتراض گسترده دانشجویان نسبت به وضعیت نامناسب فرهنگی فضای عمومی و خوابگاههای دانشگاه اوایل ماه گذشته در سالن شورای ساختمان ستاد مرکزی برگزار شد،مطالبی بین حضار رد و بدل گردید که بررسی و مداقه در آنها می تواند از استعفای دسته جمعی مدیران حراست دانشگاه ارومیه رمز گشایی کند.

مساله اصلی که باعث تشکیل آن جلسه شد وضع «عفاف و حجاب» دانشگاه بود که هفته قبل از برگزاری جلسه نیزتعدادی از دانشجویان دختر در تجمعی اعتراضی نسبت به این مساله خواستار اقدامات عینی و ملموس معاونت فرهنگی شده بودند که صالحی،معاون فرهنگی با حضور در بین دانشجویان معترض،برخورد چکشی با هنجارشکنان فرهنگی را وظیفه ذاتی حراست دانشگاه دانسته بود. بعد از این اظهار نظر صالحی که مستقیما حراست دانشگاه را خطاب قرار داده بود،دانشجویان با مراجعه به حبیب زاده،مسئول حراست وقت خواستار رسیدگی و روشن کردن تکلیف شده بودند که نهایتا جلسه ای با حضور صالحی و حبیب زاده و جمعی از دانشجویان برگزار شد .
در جلسه،حبیب زاده چارت و ساختاری را که به تصویب هیئت رئیسه دانشگاه رسیده بود معرفی کرده و اجرای آن رابرای برخوردی منطقی،معقول و فرهنگی و نیز غیر چکشی با مسایل و مشکلات فرهنگی دانشگاه لازم و ضروری می داند که صالحی در پاسخ به این سوال دانشجویان که چرا تا به امروز این ساختار در دانشگاه عملی نشده،علت را تاخیر در افتتاح مرکز مشاوره دانشگاه دانسته و می گوید:به دلیل عدم افتتاح این مرکز تا به حال نمی توانستیم واکنشی در مقابل قانون شکنان فرهنگی دانشگاه داشته باشیم.

حبیب زاده با بیان اینکه این مشکلات در جلسه ای که صبح شنبه هر هفته با حضور رییس دانشگاه برگزار می گردد مطرح و بررسی می شود، می گوید:راه حلی که در آن جلسات ارائه می شد هیچ گاه چکشی نبوده و همیشه رویکردی فرهنگی وجود داشته است،تا جایی که بعد از چندین جلسه بحث در مورد راهکارها معاون فرهنگی دانشگاه قانع شدند که وظیفه مقابله با این نوع مشکلات فرهنگی است و ذاتا در حیطه معاونت فرهنگی دانشگاه قرار دارد.
در ادامه جلسه،حبیب زاده با بیان مشکلات عدیده ای مانند مصرف مواد مخدر و... که در خوابگاهها وجود دارد با طرح این سوال که آیا در این رابطه معاونت دانشجویی دانشگاه وظیفه ای دارد یا نه؟بصورت تلویحی حل این گونه مشکلات را به تنهایی خارج از عهده و توان مجموعه حراست می داند.

اما مهمترین بخش اظهارات حبیب زاده که تا حدودی از استعفای جنجالی و دسته جمعی مدیران حراست دانشگاه رمز گشایی می کند آنجایی است که در قالب یک مثال می گوید:«برای اینکه یک ساعت درست کار کند باید تمام اجزای آن دقیق و هماهنگ کار کنند و اگر اینگونه نباشد ساعت درست نمایش داده نخواهد شد» تا بدین گونه بصورتی غیر مستقیم از همراه و هماهنگ نبودن ساختار و قسمت های مختلف برای حل مشکلات دانشگاه خبر دهد و علاوه بر این نیز می توان پاسخ نارسایی های گسترده در بخش های مختلف دانشگاه را دریافت که اختلافات درون مجموعه ای از این دست مانع از عملکرد صحیح می شود.
برخی شبکه های ماهواره ای فارسی زبان مانند من و تو که توانسته با شگردهای خاص، مخاطبین زیادی را در میان خانواده های ایرانی جلب نماید به صراحت ازدواج سنتی را بزرگترین خطا دانسته و علت آن را عدم فرصت کافی برای شناخت طرفین عنوان می کند و دختران و پسران را به ارتباط قبل از ازدواج تشویق کرده و به همسر گزینی از طریق اینترنت سوق می دهند.
این گونه شبکه های تبلیغاتی با سوالاتی نظیر« به چه علت باید خانواده تشکیل داد؟ » و«چرا باید با ازدواج زیر بار سختی های آن رفت؟» اصل خانواده را در افکار عمومی زیر سوال می برند.
این شبکه در پاسخ به سوالات فوق نیز این طور بیان می کند که نیاز به جنس مخالف وجود دارد اما نیازی به تشکیل خانواده نیست! لذا برای ارضای آن یک زندگی بدون چارچوب و مسئولیت باید ساخت و از آن لذت برد به واسطه طرح این مسائل هم خانگی را به جای ازدواج شرعی (بدون اینکه تعهدات قانونی داشته باشد) تبلیغ می کنند.
هم خانگی پدیده ای که در غرب به شدت رو به افزایش است و امروز آمار فرزندان نامشروع در برخی کشورهای اروپایی تا 33 درصد افزایش پیدا کرده است آمارها نشان می دهد در سایه تفکرات فمینیستی زندگی بدون ازدواج یکی از شیوه های رایج زندگی در غرب است بیش از دو سوم زوج های آمریکایی پیش از ازدواج رسمی مدتی را با هم زیر یک سقف می گذرانند.
طبق آمار تعداد زوج های ازدواج نکرده ای که در آمریکا با یکدیگر زندگی کرده اند از 1960 تا 2000 ده برابر شده و اکنون زندگی بدون ازدواج به مرحله ای عادی در روند آشنایی دو فرد تبدیل شده است.
ازدواج سفید که همان زندگی مشترک بدون ازدواج شرعی می باشد در سال های اخیر به شکل چشم گیری افزایش پیدا کرده است حتی کار به جایی رسیده که رسانه ها و کارشناسان نیز به آن می پردازند.
در جامعه اسلامی ما چنین زندگی شرم آور است و در این شرایط به نظر میآید لازم است از سویی با فراهم کردن زیرساختهای اجتماعی و اقتصادی و از سوی دیگر با فرهنگسازی و تشویق جوانان به ازدواج دائم از میزان تمایل آنان به روابطی مانند ازدواج سفید کاست و جامعه را از عوارض چنین پیوندهایی مصون نگه داشت.
بر اساس تعریف های طب سنتی، این طب برای درمان از چند شیوه بهره می برد که مرحله اول درمان در طب سنتی تغذیه، مرحله دوم دارو، مرحله سوم اعمال یداوی شامل خون درمانی است که خود این مرحله نیز شامل حجامت، فصد و زالو درمانی است.
وی افزود: حجامت پروسه ای است از پیشگیری تا درمان یعنی اثرات پیشگیری حجامت به مرتب قوی تر از سایر اثرات آن است ولی در درمان به روش فصد و زالو برای بیماریهای عروقی عمدتا زالو و برای سایر بیماریها فصد الویت دارد ولی در پیشگیری حجامت بهتر است.
این عضو هیئت علمی تحقیقات حجامت ایران اظهار کرد:خداوند متعال از حیث مزاجی برای تمامی خلایق از جامدات و نبادات مزاج تعریف کرده است مزاج حجامت سرد و خشک است چرا که هم از بدن رطوبت و هم گرمی بدن را میگیرد.
وی با بیان اینکه انجام حجامت بیشتر در فصل بهار که فصل گرم و تر است توصیه شده، گفت: حجامت در مراحل بعدی در سایر فصول انجام می شود بدین ترتیب که اول بهار بعد پاییز و سپس تابستان و زمستان برای انجام حجامت توصیه شده است.
شمسایی تصریح کرد: بنا به فرموده پیامبر اکرم (ص) که می فرمایند الحجامت کل داء به این معنا که حجامت در درمان تمام دردها نقش دارد و برای هر سن و جنس و هر زمان مناسب است.
وی به فواید فوق العاده ای حجامت بر بدن اشاره کرد و گفت: از نظر طب قدیم جریان خون مجموعه ای از 4 خلط و به رنگهای مختلف وجود دارد که حجامت این اخلاط را به نظم و تناسب اولیه می رساند و اضافه آنها را از بدن خارج می کند.
این عضو هیئت علمی تحقیقات حجامت ایران افزود: حجامت در درمان کلیه بیماریهای گرم از جمله بیماریهای پوستی مانند لک ها، جوش و خارش به شرط اینکه علتشان گرمی باشد و فشار خون مخصوصا در افراد سیگاری و در سردردهای گرم و سردردهایی که به واسطه زیادی و غلظت خون ایجاد می شوند نقش بسیار مثبتی دارد.
وی گفت: حجامت پروسه ای است که بنا به فرموده پیامبر اکرم دوای تمام دردهاست ولی عمدتا برای زیبایی پوست، تنظیم فشار خون و تنظیمات بدن بعنوان ابزار پیشگیری و بهداشتی استفاده می شود.
شمسایی اظهار کرد: از آنجا که بصورت کلی مزاج زنان در قیاس با آقایان سردتر است بنابرین تعداد دفعات حجامت در زنان نسبت به آقایان کمتر است و به فرد، مزاج، سن و منطقه سکونت وی وابسته است.
وی تصریح کرد: در استان ما که عمدتا مناطق تقریبا سرد به شمار می رود به زنان این منطقه توصیه می شود در سال دو سه بار مخصوصا حجامت بهاره و پاییزه انجام دهند ولی برای آقایان دو بار حجامت بهاره و یکبار حجامت پاییزه توصیه می شود.
بنا به گفته ی سردار نقدی رئیس بسیج سازمان مستضعفین نباید ماهوارهها را با اجبار از بین خانوادهها جمع کرد، بلکه باید با استفادهکنندگان آن به بحث نشست و آنها را قانع کرد در واقع باید از درون انضباط ایجاد کرد زیرا اگر باور قلبی نباشد هیچ کاری به ثمر نخواهد نشست و در این راستا طرح جمع آوری داوطلبانه دجالواره در کشور اجرا می شود.
امروز در عصری قرار داریم که دشمن شکست خورده از جنگ سخت دانسته که برای پیشبرد اهداف شوم خود باید از راه نرم وارد شود و بدین ترتیب جنگ نرم را در پیش گرفته و از آنجا که در جنگ سخت تکلیف مردان سنگینتر بود، در جنگنرم تکلیف زنان مملکت سنگینتر است.
زنان علاوه بر توجه به عقاید و باورهای خود، وظیفه تربیت فرزندان را نیز بر عهده دارند و مادران در خانواده با تربیت دینی و معنوی خود در اصل محکمترین سد در مقابل تهاجم فرهنگی هستند که نباید از نقش مهم و تأثیرگذار آنان در خانواده غافل شد.
تحویل داوطلبانه 20 دستگاه ماهواره در سطح آذربایجان غربی
صفیه محمودزاده در گفت و گو با خبرنگار این رسانه گفت: با اجرای طرح مقابله با آسیب های دجالواره تاکنون تعداد زیادی از استفاده کنندگان از ماهواره اقدام به تحویل داوطلبانه دستگاه ماهواره خود به پایگاه های بسیج و سپاه شهرستان خود نموده اند.
وی با بیان اینکه در سه ماهه اول سال 94 حدود 20 دستگاه ماهواره در سطح استان جمع آوری شده افزود: با توجه به سیاست های تشویقی مبنی بر جمع آوری دجال واره استقبال گسترده ای از این طرح صورت گرفته است که پیش بینی می شود استقبال خوبی از این طرح صورت گیرد.
مسئول فرهنگی بسیج جامعه زنان سپاه شهدای آذربایجان غربی اظهار کرد: در طرح بیرون راندن دشمن از خانه تمام افرادی که دستگاه گیرنده ماهواره خود را به پایگاه های بسیج شهرستان تحویل داده اند، مهمترین دلایل این اقدام خود را آشنائی با مضرات ماهواره و تأثیر منفی آن بر فرهنگ خانواده ها اعلام کردند.
وی برگزاری نشستهای روشنگری و بصیرت با موضوع آسیبهای دجالواره و آگاه سازی مردم از مضرات و آسیبهای ماهواره و تأثیرات مشهود آن بر خانواده و جوانان را از عوامل اجرای موفقیت آمیز این طرح مهم عنوان کرد.
محمودزاده با بیان اینکه خانواده ها از آسیبهای گاه جبران ناپذیر که ماهواره بر خانواده وارد می کند آگاه نیستند، گفت:با توجه به آشنایی خانواده ها از اهداف برنامه سازان ماهواره و متضرر شدن نهاد خانواده از این آسیبها، داوطلبانه به تحویل دستگاه ماهواره خود اقدام می کنند.
مواد لازم :
حلوا
نان میکادو : ۱ عدد
شکلات : 100 گرم
کره : نسبت کره با شکلات یک چهارم 1/4 هست یعنی اگه ۱۰۰ گرم شکلات استفاده می کنید ۲۵ گرم کره اضافه کنید
نکته :
برای اینکه بتونید نان میکادو رو راحت رول کنید حلواتون بایستی داغ و شل و کمی چرب باشه .
دستور کار :
نایلون فریزر رو از وسط برش داده و باز کنید و روی میز کارتون بذارید (
برای اینکه نایلون فریزر حرکت نکنه بهتره روی میز کار رو کمی خیس کنید ).
نان میکادو رو روی نایلون فریزر قرار بدین . بعضی از نانها ضخیم هستن و
لازمه به مقدار خیلی خیلی کم اونا رو با آبپاش مرطوب کرد تا موقع رول کردن
نشکنه .
مقداری از حلوا رو روی نان بریزید و با پالت یا چاقوی پهن روی نان پخش کنید .ضخامت حلوا ۳-۲میلیمتر باشه ، کافیه .
با کمک نایلون نان میکادو رو رول کنید ( من از کاغذ روغنی برای زیر نان میکادو استفاده کردم ولی نایلون بهتره). بعد از اتمام کار حلوا رو بمدت ۱۰ دقیقه داخل یخچال قرار بدین .
شکلات و کره رو بمدت یک دقیقه داخل مکروفر بذارید تا آب بشه . با قاشق هم بزنید ، اگه آب نشده بود همین عمل رو دوباره تکرار کنید .
با یه قاشق ، از شکلات آب شده روی حلوا بریزید و بعد بلافاصله روش پودر نارگیل یا پودر پسته بپاشید .
حلوا رو بمدت ۲ ساعت داخل یخچال بذارید تا کاملا" سفت بشه .
با یه چاقوی تیز ( چاقوهای لیزری برای اینکار خیلی خوبن ) با فاصله یک سانتیمتر برش بدین .
بعد با کاردک یا کفگیر حلوا رو به سینی منتقل کنید .
طالبی خردشده 200 گرم
شکر 1 پیمانه (150 گرم)
تخم مرغ 1 عدد (55 الی 60 گرم)
نمک 4/1 قاشق چایخوری
وانیل شکری 4/1 قاشق چایخوری
ماءالشعیر (بدون طعم) 1 پیمانه (160 میلی لیتر)
خامه شیرین 2 پیمانه (400 گرم)
روش تهیه:
طالبی را با نیمی از شکر در مخلوط کن بریزید تا کاملاً پوره شود، سپس در ظرف لعابی بریزید و روی حرارت ملایم قرار دهید و هم بزنید تا حدی که غلیظ شود. از روی حرارت بردارید و بگذارید کاملاً سرد شود. تخم مرغ را با همزن برقی از یک جهت بزنید تا کف کند. بقیة شکر، نمک و وانیل را اضافه کرده و هم زدن را ادامه دهید تا کرم رنگ و کشدار و حجم آن دو برابر شود. درجه همزن را کم کنید و ماءالشعیر را به تدریج اضافه کرده و زدن را ادامه دهید تا یکدست شود.
خامه را نیز در ظرف جداگانه با همزن برقی بزنید تا فرم بگیرد. سپس به مواد بالا افزوده و با درجه کم همزن برقی بزنید و مخلوط کنید تا یکدست شود. بعد مخلوط طالبی کاملاً سرد شده را به مواد بالا بیفزایید و با درجه کم همزن بزنید تا یکدست شود. مواد آماده را در ظرف مناسبی ریخته در آن را ببندید و درون فریزر قرار دهید. پس از دو تا سه ساعت بیرون آورده و با همزن برقی بزنید تا نرم شود، مجدداً درون فریزر قرار دهید. این عمل را سه بار (هر دو تا سه ساعت یک بار) انجام دهید. پس از آن به مدت 24 ساعت درون فریزر قرار دهید تا بستنی آماده شود.
نکته:
می توان به جای طالبی از میوه های دیگر نیز استفاده کرد.در صورتی که میوه مورد استفاده تان شیرین است، دو قاشق سوپخوری از مقدار شکر کم کنید. چون اگر مقدار شکر زیاد باشد، عمل انجماد بستنی به خوبی انجام نمی شود.دقت کنید زمانی که بستنی در فریزر است یخ نزند، بلکه فقط سفت شود و مجدداً آن را زده، به این صورت هر چقدر در فریزر بماند دیگر یخ نخواهد زد.
جایگزین:
می توانید برای درست کردن بستنی از دستگـاه بستنی سـاز استفـاده کنید. در این صورت نیازی به هر دو تا سه ساعت یک بار زدن نیست.
دو
عامل مهم و تعیین کننده زندگی عصر نوین، یکی فراهم شدن امکان تحصیل و
دیگری دشواری های اقتصادی است که موجب شده خانم ها دوش به دوش آقایون در
خارج از خانه کار کنند. انگیزه اولیه بسیاری از خانم ها برای اشتغال بیرون
از خانه فقط مادی نیست.
بیشتر خانم ها به این دلیل تمایل دارند کار کنند که از این راه «رضایت
خاطر» به دست می آورند، زیرا بیکاری، بطالت و افسردگی می آورد. این روزها
زندگی ماشینی امکاناتی برای خانم ها فراهم کرده تا کارهای خانه را در
کمترین زمان ممکن به انجام برسانند؛ برای همین وقت اضافی فراوانی دارند که
می توانند در آن زمان برای جامعه خود مفید واقع شوند. از طرفی، بیشتر خانم
هایی که به دلیل «تمکین» از همسرشان، از کار بیرون از خانه چشم پوشی می
کنند، بعدها احساس می کنند به آن ها ظلم شده و با تاسف می گویند: «اگر کار
می کردم آزادی عمل بیشتری داشتم!»
کارکردن و حضور نداشتن خانم ها در خانه، منشأ بسیاری از اختلاف های همسران امروزی است.
زنان امروز با زنان دیروز که فقط همراه شوهرانشان به کار کشاورزی و
دامداری می پرداختند، فرق دارند. عصر فناوری جدید همه چیز را در هم ریخته و
نوع کارها هم عوض شده است.
کارکردن خانم ها در خارج از خانه چه فوایدی دارد؟
1-
خانم ها نیاز دارند از تحصیلات و تخصصی که برای گرفتن آن زحمت کشیده اند،
سود ببرند. این کار به آن ها احساس امنیت و رضایت خاطر می دهد.
2- بیشتر
خانم ها دوست ندارند برای رفع نیازهای مالی شان، که این روزها بسیار هم
حیاتی است، مدام از همسرشان پول تقاضا کنند. آن ها می خواهند بخشی از
نیازهای خانواده را تامین کنند.
3- خانمی
که در خارج از خانه کار می کند و از کارکردن احساس رضایت دارد، مقدار زیادی
از وابستگی افراطی اش به همسرش کاسته می شود، به طوری که قادر است از نظر
روانی هم خود را اداره کند.
4- خانم شاغل، از نظر روحی دچار پیری زودرس نمی شود و کمتر افسردگی به سراغش می آید.
کارکردن خانم ها در خارج از خانه به اقتصاد خانواده کمک می کند
5-
وقتی خانمی در خارج از خانه کار می کند، با مشکلات کسب درآمد و به اصطلاح
پول درآوردن آشنا می شود، بنابراین به ارزش کار همسرش بیشتر پی می برد و او
را بهتر درک می کند!
6- در
دوره سالمندی سربار دختر یا پسر نخواهدبود، زیرا یک مستمری و حقوق
بازنشستگی برای دوران کهولت خود دریافت می کند؛ بنابراین از این خانه به آن
خانه فرستاده نمی شود که کشنده ترین دردهای نگفتنی در کهنسالی است.
7- چون به اقتصاد خانواده کمک می کند، در اندوخته خانواده هم شریک و سهیم خواهد بود. همین مشارکت، به او احساس امنیت بیشتری می دهد.
8- به
دلیل حضورش در خارج از خانه و در متن جامعه، از معلومات و دانش اجتماعی روز
بی بهره نمی ماند؛ به خصوص اگر به خاطر پیشرفت در کارش مجبور باشد کمی
مطالعه و تحقیق هم کند. از طرفی، مطالعه باعث می شود در تربیت فرزندان از
آگاهی بیشتری برخوردار شود.
9- از نظر حفظ زیبایی، تناسب اندام و خوش لباسی تا حدی مطابق فرهنگ روز خواهدبود. همین امر به شادابی روحیه اش کمک فراوانی می کند.
کارکردن خانم ها در خارج از خانه چه معایبی دارد؟
1- خانمی
که در خارج از خانه کار می کند نیمی از قوای بدنی اش صرف کارهایی می شود که
ربطی به اداره منزل ندارد؛ بنابراین تا حدودی خسته به منزل وارد می شود و
اگر کار سختی داشته باشد، به استراحت کامل نیاز دارد.
2- خانمی
که در خارج از خانه کار می کند به اندازه کافی با همکارانش صحبت کرده و
تاحدودی از نظر همنشینی و حتی درددل کردن، راضی به خانه بازمی گردد؛
بنابراین کمتر احساس می کند نیاز دارد با همسرش حرف بزند؛ همین امر موجب می
شود میان او و همسرش فاصله عاطفی ایجاد شود و درنتیجه برای حفظ سلامت
زندگی زناشویی اش باید مراقبت بیشتری کند.
3- خانمی
که کار می کند و استقلال مالی دارد، وابستگی اش به همسرش تاحدی کاهش می
یابد. از نظر مالی محتاج شوهر نبودن بسیار خوب است، ولی اشکال بزرگی که
دارد این است که مردان از این که همسرانشان به آن ها نیاز مالی نداشته
باشند، چندان خوشحال نمی شوند، زیرا آنان می توانند برای مثال با خریدن یک
انگشتری یا گوشواره و هر هدیه دیگری، همسر خود را خوشحال کرده و از این
طریق محبت خود را ابراز کنند و روابطشان را بهبود بخشند.
وقتی خانمی می تواند از درآمد خود چنین وسایلی را تهیه کند، هرچند احساس
استقلال مالی او را خوشحال می کند، اما اگر همین انگشتر را از همسرش دریافت
می کرد بیشتر خوشحال می شد. خانم ها دوست دارند که همسرشان با خرید هدیه
برایشان، ابراز عشق کند. خانم ها باید مراقب باشند تا این استقلال مالی به
جای کمک به گردش چرخ زندگی، میان همسران فاصله ایجاد نکند.
خانمی که بیرون از خانه کار میکند قوای بدنی اش زودتر تحلیل می رود
4-
بیشتر آقایون به سختی کار می کنند چون می دانند همسر و فرزندانشان در منزل
انتظارشان را می کشند، یعنی خانم ها با خانه نشستن به همسرشان انگیزه
بیشتری برای کارکردن و موفق شدن می دهند. در این گونه مواقع مردان فکر می
کنند، سکاندار کشتی زندگی هستند و باید همه حواس خود را جمع کنند تا آن را
به ساحل خوشبختی برسانند؛ ولی وقتی زن هم کار می کند و در تامین نیازهای
زندگی نقش دارد؛ درواقع کشتی دو تا ناخدا دارد! این جاست که باید درویش
باشند نه سلطان!
5- وقتی
خانمی خارج از خانه کار می کند درواقع نقش اصلی او که مادربودن است کمرنگ
تر می شود؛ به خصوص اگر در ساعات غیبت او بچه ها به مهدکودک سپرده شده
باشند یا خدمتکاری کم سواد یا پدری بی حوصله از آنان مراقبت کند، وضعیت کمی
دشوار می شود. اگر بی توجهی برخی مادران را که در چنین مواقعی باید بیشتر
به فرزند خود برسند، به آن اضافه کنیم، فرزندان بیشتر دچار نابسامانی و
بروز ناهنجاری های اجتماعی در آینده می شوند.
6- هرزنی
مقدار زیادی نیروی خلاقه دارد که اگر آن را در جهت ترقی و تعالی فرزندان و
به خصوص همسرش صرف کند، یعنی گاهی راهنما و گاهی مشوق او باشد، بی شک همسرش
با اطمینان خاطر بیشتری در خارج از خانه کار خواهدکرد؛ ولی زنانی که در
خارج از خانه کار می کنند ناچار برای موفقیت مقداری از نیروی خلاقه خود را
در محیط کار صرف می کنند؛ بنابراین خلاقیت حقیقی، ایجاد توازن در این دو
مقوله است!
7- زن
علاوه بر کار خارج از خانه ناچار است که بیشتر کارهای داخل خانه را هم
خودش انجام دهد، زیرا مردان هنوز کاملا عادت نکرده اند که در کارهای خانه
خود را شریک زن بدانند؛ درنتیجه زنی که در خارج از خانه کار می کند قوای
بدنی اش زودتر تحلیل می رود.
8- از نقش
وساطت و شفاعت او که اغلب در مواقع بحرانی میان پدر خانواده و فرزندان
بازی می کند، کاسته می شود، درنتیجه برای دختران خانواده که به همدلی
بیشتری با مادرشان نیاز دارند، زندگی اندکی دشوارتر می شود!
از
روز گذشته پلیس تهران بزرگ با استقرار گشتهای امنیت اخلاقی با بدپوششی و
کشف حجاب سرنشینان خودروها در بزرگراههای سطح شهر تهران برخورد میکند.
طرح برخورد با بدپوششی و کشف حجاب سرنشینان خودروها در بزرگراههای سطح شهر تهران از روز گذشته آغاز شده است.
مسنترین عروس و داماد ایرانی در میبد طی مراسمی به عقد یکدیگر درآمدند.
ازدواج مسنترین عروس و داماد ایرانی امروز در شهرستان میبد و در منطقه محمود آباد رقم خورد.
ابوالقاسم زارعی، معروف به ابول، که هماکنون در سن 92 سالگی به سر میبرد
و همسر خود را از دست داده، زن 67 سالهای که اصالتا اهل اصفهان و ساکن
محمودآباد یزد است را به عقد خود درآورد.
عروس و داماد که 25 سال با یکدیگر تفاوت سنی دارند، زندگی مشترک خود را در
محمودآباد میبد آغاز کردهاند و رکورد مسنترین عروس و داماد ایرانی را به
نام خود ثبت کردند.
به نوشته فارس؛ داماد 92 ساله به راحتی از عهده امور شخصی خود بر میآید و
بر خلاف سن و سالش، قبراق و سر حال است و زندگی جدید خود را به دور از
کسالتهای دوران کهنسالی آغاز کرده است.
یکی از پدیده هایی که در جامعه امروز میبینیم این است که فرزندان خانواده ها از لحاظ فکری و فرهنگی با پدران و مادران خود اختلافات فاحشی دارند. به عنوان مثال امروزه شاهد مادران محجبه ای هستیم که در خیابانها مجبورند در کنار دختران بی حجاب خود راه بروند و از نوع پوشش آنها در انظار عمومی زجری دردآور را بکشند؛ آنها هیچگاه گمان نمیکردند که روزی دچار مشکلی شوند، که سالها بعضی از افراد جامعه را به خاطر آن سرزنش میکردند.
«دل
انسان باید با خدا باشد، ظاهر هیچ کس نشان دهنده باطن او نیست.»، « در
دانشگاه اساتید به دختران خوش تیپ و آرایش کرده توجه بیشتری دارند»، «پسران
برای انتخاب دختر به ظاهر او بیشتر توجه دارند و دختران مانتویی و بزک
کرده شانس بیشتری برای انتخاب شدن دارند.» و ...
شاید
کمتر کسی باشد که در جامعه امروزی امثال جملات بالا را نشنیده باشد. به
مرور زمان و با گسترش شبکه های ماهواره ای و هجمه رسانه های غربی، حالا
بدحجابی و حتی بی حجابی به یکی از اصلی ترین معضلات فرهنگی کشور بدل شده
است که بررسی علل و عوامل استحاله فرهنگی زنان و دختران ایرانی در زمینه
حجاب، به مثنوی هفتاد من کاغذ نیاز دارد و از حوصله چند شماره محدود گزارش
خارج است؛
بر اساس تحقیق محققان، کودکان به مراتب بیش از آنچه از گوشهای خود یاد می
گیرند، از چشمانشان می آموزند. به عبارت دیگر، مردی که همسر غیرچادری
انتخاب می کند، نمی تواند انتظار داشته باشد که دخترش از حجاب برتر بهره
جوید. اما عرف جامعه نقطه مقابل این اتفاق را نشان می دهد: مادرانی که
چادریاند اما دخترانش یا با چادر میانه خوبی ندارند یا اگر هم بالاجبار
چادر به سر می کنند، در زمره چادری های بدحجاب قرار می گیرند.
مادران چادری و دختران بدحجاب
در واقع با دیدن این خانواده ها، یک سوال بسیار مهم بوجود می آید و آن که «چرا یک مادر چادری نتوانسته دختر خود را مجاب به استفاده از حجاب برتر نماید»
اولین نکته در این باره که می توان به آن اشاره داشت، این است که بین حرف و عمل برخی والدین هماهنگی وجود ندارد. به عبارت دیگر مادرِ چادری حرف از ایمان و حیا و عفاف می زند اما در عمل...!
همین اتفاق باعث می شود که دختر جوان و به بلوغ رسیده، حجاب دروغین را کنار بگذارد و به سراغ نقطه مقابل برود.
والدین افراطی، چادری های اجباری
از سوی دیگر برخی از خانواده ها در تربیت فرزندان، سخت گیری می کنند. در اینگونه خانواده ها، بر قدرت والدین بیش از اندازه تاکید می شود. تربیت در این نوع خانواده ها، تابع اصول و مقرراتی سخت و انعطاف ناپذیر است. بطوریکه یک نفر بر اعضای خانواده حاکم است و این اصول را برای آنها تعیین می کند. این فرد غالبا" پدر و گاهی مادر است. در خانواده های سخت گیر، فرزندان از حقوق خاص خود بی بهره می مانند. والدین سخت گیر، با تشخیص خود، قواعدی را بر فرزند تحمیل می کنند. "هافمن" محقق آلمانی پس از بررسی درباره فرزندان والدین سخت گیر، چنین نتیجه می گیرد: "کودکانی که در خانواده های سخت گیر بزرگ می شوند، معمولا" مطیع و فرمانبردار هستند. اما در اکثر موارد، رفتار آنان توام با پرخاشگری و لجاجت است. این کودکان دربرابر انتقاد بزرگترها بی تفاوت هستند و از ثبات عاطفی کمی برخوردارند.
سوالاتی که بی جواب مانده است!
این روزها شبکه های اجتماعی، سایت های اینترنتی، بسیاری از رسانه ها هستند که ارزش های اخلاقی و اعتقادی را هدف قرار داده اند.
ما را با پرسش ها، اما و اگر هایی رو به رو می کنند که هرگز به ذهنمان خطور هم نمی کرد، اما آن ها فقط طرح مسأله می کنند پاسخ روشنی به ما نمی دهند به همین خاطر ما هم چون بینش و دانش کافی نداریم سریعا خود را باخته و تصور می کنیم راهی را که آمده ایم اشتباه است.
در فعالیت هایمان در شبکه های اجتماعی تا با یک شبهه رو به رو می شویم به عنوان یک نماد روشنفکری بارها و بارها آن را به اشتراک می گذاریم و بعد از مدتی می بینیم ذهن ما پر شده است از سوال های بی جواب؟
سوال هایی مثل: اگر اسلام راه خوبی است چرا مسلمانان اینقدر ضعیف هستند؟
مردی
که همسر غیرچادری انتخاب می کند، نمی تواند انتظار داشته باشد که دخترش از
حجاب برتر بهره جوید. اما عرف جامعه نقطه مقابل این اتفاق را نشان می دهد:
مادرانی که چادریاند اما دخترانش یا با چادر میانه خوبی ندارند یا اگر هم
بالاجبار چادر به سر می کنند، در زمره چادری های بدحجاب قرار می گیرند.
چرا فلان شخصیت سیاسی که خیلی هم به ظاهر متدین است فلان دروغ را گفت و فلان اختلاس را کرد و ....
مگر می شود چندین سال گناه کنی و مال مردم بخوری و با یک عمل مستحبی گناهانت بخشیده شود؟ و هزاران سوال از این دست.(که برای همه سوالات پاسخ های محکم و مستدلی می توان ارائه داد)
وقتی گناه انجام شد و وجدان ما شروع کرد به سرزنش چقدر خوب است توبه کنیم ، توجیه گناه روزگارمان را سیاه می کند هرگز نخواهد گذاشت که بیدار شویم.
اینجاست که در مقام عمل باور ما به محک آزمایش گذاشته می شود و توجیهات ما یکی پس از دیگری ردیف می شود توجیهاتی مثل: نماز نمی خوانم چون خداوند بی نیاز است و به نماز من نیازی ندارد، حجابم را رعایت نمی کنم این همه بدحجاب ریخته اند کسی به من نگاه نمی کند، قرآن نمی خوانم چون هیچی از آن نمی فهمم و برایم فایده ای ندارد ... روزه نمی گیرم برای سلامتیم خطر دارد و هزاران توجیه دیگر ....
مهمترین توجیهات برای سستی در دینداری
ما مدام داریم برای هر کاری که باید بکنیم و نمی کنیم توجیه می تراشیم، توجیهاتی که بسیار هم فراگیر هستند و تقریبا بیشترمان دلایل مشترکی داریم ...
1- دنبال مقصر گشتن:
گاهگاهی که وجدان مان بیدار می شود و ما را به باد سرزنش می گیرد ما هم برای ساکت کردنش تک تک مقصران را معرفی می کنیم، نظام سیاسی، جامعه فاسد، پدر و مادری که درکم نمی کنند ، اوضاع مالی خراب و ....، این راه گریز اول، همه مقصر هستند به جز شخص من.
2-لذت جویی:
بسیاری از ما تصور می کنیم که دیندار بودن با تفریح کردن، با شاد بودن، با
دنبال سلامتی و آراستگی بودن منافات دارد، نمی خواهیم زیر بار دین و
دینداری برویم.
خیلی اوقات هم توجیهمان این است که از اعمال دینی لذت نمی برم، چون لذتی ندارد پس انجام هم نمی دهم.
3- تنبلی:
خیلی از ما فقط و فقط به خاطر تنبلی حاضر نیستیم تن به دینداری بدهیم، مثلا دوست داریم نماز بخوانیم اما حال نداریم وضو بگیریم، دوست داریم به مسجد برویم ولی حال راه رفتن نداریم.
چه باید بکنیم؟
موضوع این است که ما "چون بید بر سر ایمان خویش می لرزیم" و به فکر چاره هم نیستیم، بالاخره روزگار ما سپری می شود و نشاط و جوانی ما می گذرد و روزگار پیری و پس از آن هم مرگ به سراغ ما می آید، این توجیهات هم فقط برای خود ما رنگ دارد و خداوند متعال هم مچ ما را می گیرد و می فرماید: «بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ» (قیامت / 14-15)؛ «بلکه انسان، خودش بر وضع خود آگاه است، هر چند در ظاهر براى خود، عذرهایى بتراشد..»
توجیه گناه، گناه را عادى و جامعه را به انجام آن تشویق مىنماید و زشت را زیبا جلوه مىدهد، توجیه گناه همان عذر بدتر از گناه است.
هیچ کس منکر این نیست که جامعه ما آن جامعه آرمانی نیست، دین ما بازیچه دست خیلی ها شده است، فسادها زیاد شده است همه این ها را می دانیم و بیهوده هم نمی خواهیم تطهیر کنیم، حرف ما در ارتباط ما با خدای خودمان است همان خدایی که او را فقط برای حاجت خواهی می خواهیم و بس، خداوند، مهربانترین مهربانان است اما یادمان باشد ما هم به عنوان بنده و نیازمند به او وظیفه ها به گردن داریم، ما می خواهیم نگذاریم این توجیهات قدرت تعقل و اندیشه را از ما بگیرد.
جمع بندی
ما باید مطالعه کنیم تا شبهات ،سستمان نکند. اگر خطا کردیم توجیه نکنیم، توبه کنیم، و اگر کمی هم سختی بکشیم و تکالیفمان را انجام بدهیم باعث تعالی و رشد ما در مدرسه بندگی و کمال می شود.
همیشه شنیدهایم که بدحجابها میگویند ما دلمان پاک است و با خدا بودن و مسلمان بودن به این نیست که چهار تار موی خود را بپوشانیم! اما آیا حفظ حرمت آداب و شئونات ماه خدا را هم از دید آنها فقط با دو کلمه «دل پاک» میتوان خط زد و آن را از مُد افتاده تلقی کرد؟
بدحجاب
هم آن بدحجابهای نسلهای قبل که برایشان محرم و رمضان، حرمتی داشت که با
دیدن رفتارهایشان در این ماهها هیچ گاه نمیتوانستی باور کنی که اینها
زمانی در رعایت حجاب شان سست بودهاند.
اما
این روزها که دیگر بدحجابها در جامعه رها شده اند و واژه «بدحجابی» برای
بعضی از آنها با «بیحجابی» جایگزین شده، حفظ حرمت ماههای خاص هم رنگ
باخته است و باید پای دل خانوادههای مذهبی نشست تا خون دلشان برایتان
سرریز شود، آنها که دلشان میلرزد برای اینکه فرزندشان، پا در آشفتگی شهر
وسوسهها بگذارد، مبادا که از نبایدهایی که سالها برایش گفتهاند، بچشد و
آموختههایش برایش رنگ ببازد.
به
گزارش فارس، جالب است که تا همین چند وقت پیش فقط برای رفتن به مکانهای
خصوصی باید «یا الله» میگفتی اما این روزها برای اینکه چشمانت را از زمین
بگیری و بالا را نگاه کنی حتماً باید «یا الله» بگویی! چون دیگر اگر بادی
بوزد و روسری از سر بیفتد زمان طولانی میطلبد تا دستی پیدا شود و این
روسری را سر جای خود قرار دهد. اگر چشمت به داخل خودرویی بیفتد خصوصی ترین
صحنهها را در ملأعام میبینی بیآنکه شاهد تذکری حتی خشک و خالی باشی!
فضای
داخل خودرو؛ میخواهد شخصی باشد یا عمومی، داخل آپارتمانها، کوچهها،
مغازهها و پاساژها، این روزها در تعاریف بدحجابها، معنی «فضای خصوصی» و
«حریم شخصی» پیدا کرده است چرا که اگر تا دیروز خانم همسایه را میدیدی که
تا جلوی در ورودی ساختمانی که در هر طبقهاش خانوادهای ساکن بود بدون هیچ
حجابی ظاهر میشد، این روزها حریم شخصی آنها بزرگتر شده و در خیلی از
فضاهای عمومی، احساس خصوصی آنها گسترده شده است!

انگار نه انگار که درست 10 سال پیش، شورای عالی انقلاب فرهنگی، قانون عفاف
و حجاب را در این کشور تصویب کرد اما گویی این قانون هم فقط تصویب و
بایگانی شد تا شاید روزی سراغی از آن برای اجرا گرفته شود، اجرایی که مردم
آن را در جامعه لمس کنند نه اینکه با 4 آییننامه و 10 دستورالعمل و ...
فقط شعار اجرایی شدن آن در گوش جامعه بپیچد.
عفاف
و حجاب در جامعه این روزها رها است و سند آن، یک نیم روز، راه رفتن در
خیابانهای شهر است عفاف و حجابی که دیگر فقط زنانه نیست بلکه دامنگیر بعضی
مردان هم شده است. مردانی بزک کرده و زننما و زنانی که تمام زنانگیشان
در معرض دید است این روزها بیمحابا در شهر میگردند و کسی هم معترض آنها
نیست.
هنوز
فراموش نشده است همین ماه رمضان 2 سال پیش بود که یک خانم محجبه چادری به
یک خانم بدحجاب، امر به معروف میکند و مدتها درگیر عواقب آن میشود.
رمضان، همیشه برای همه حرمت داشته است اما حرمتشکنی بعضی از این دلپاکانی که همه چیز فقط، لق لقه زبانشان است تا جایی پیشرفت کرده است که این روزها نه تنها سر و سامانی به وضع ظاهرشان در جامعه نمیدهند بلکه با وقاحت، روزهخواریشان را هم به رخ میکشند. اما فقط یک سوال، چطور کسی که دلش «پاک» است میتواند تمام نگاهها را به سمت خود «ناپاک» کند؟!
)همیشه قبل از شارژ کردن باطری ها، بگذارید که باطری کاملاً خالی شود این کار عمر باتری را بیشتر خواهد کرد.
2)پاک کردن رنگ چغندر از دست
اگر دست های شما از چغندر و یا کلم قرمز، رنگ گرفته است، به سیب زمینی خام دست هایتان را بمالید.
۳) تمیز نگه داشتن ترازو
برای اینکه ترازوی آشپزخانه همیشه تمیز بماند، در هنگام استفاده بر روی
کفه ی ترازو، نایلون محافظ بکشید تا دیگر نیازی به شست وشوی بعدی نباشد.
۴) پاک کردن لکه ی میوه از دست
برای پاک کردن لکّه های میوه یا توت سیاه از دست هایتان، از کمی ماست یا آب لیموترش تازه کمک بگیرید.
۵) رفع بوی سیگار
برای جلوگیری از به جاماندن بوی سیگار، یک کاسه ی کوچک سرکه را در گوشه ای
از اتاق قرار دهید و یا همیشه جاسیگاری را با کمی جوش شیرین پر کنید. این
کار از نیم سوزشدن ته سیگار هم جلوگیری می کند.
۶) پاک کردن لکه ی چربی از چوب
پودر تالک را با الکل متیلیک به صورت یک خمیر مرطوب درآورده و با قلم مو
روی لکّه بمالید و بگذارید تا خشک شود. سپس روی آن را ب سایید.
۷) نگه داری از وسایل چوبی
برای نگه داری از وسایل چوبی، از مخلوط تربانتین، روغن بزرک و سرکه استفاده کنید.
۸) تمیز کردن جلد چرمی کتاب
برای پاک کردن جلد چرمی کتاب قدیمی با ارزش، می بایست پارچه ی کتانی را به
شیر آغشته کرده و به آرامی روی جلد کتاب بمالید. سپس با یک پارچه ی خشک و
نرم آن را پاک کنید.
۹) تمیز کردن گلدان لبه باریک
گلدان را پر از آب کنید و چند قرص پاک کننده ی دندان مصنوعی را درون آن بیندازید.
۱۰) حالت دادن به موی عروسک
اگر عروسک کودک شما موهایش بی حالت شده، بر روی شانه کمی از کرم پاک کننده
ی صورت بزنید و به آرامی موها را دسته به دسته شانه کنید. موهای عروسک شما
بار دیگر خوش حالت می شود.
۱۱) مطبوع کردن فضای اتاق
چند قطره اسانس روغن معطر را به دستگاه بخور اضافه کنید. تا فضای اتاق شما خوشبو و مطبوع شود.
۱۲) باز کردن گرفتگی دستشویی
برای زدودن چربی هایی که راه آب دستشویی را مسدود کرده، یک فنجان آب نمک و
یک فنجان جوش شیرین را در فاضلاب ریخته و روی آن یک قابلمه آب جوش بریزید.
چربی بلافاصله حل شده و راه آب باز می شود.
۱۳) پاک کردن اثر چربی از روکش چوبی
بر روی لکّه ها پودر تالک بپاشید و روی آن را با دو ورقه دستمال کاغذی
بپوشانید و با نوک یک اتوی گرم به آرامی روی سطح مورد نظر فشار دهید. اثر
چربی به دستمال منتقل می شود.
۱۴) پاک کردن دوده از آجرهای شومینه
یک لایه ی نازک سرکه ی غلیظ را روی آجرها بمالید، سپس کاملاً با آب تمیز کنید و سطح آجرها را با اسفنج پاک کنید.
۱۵) چند نکته در نگه داری دارو در منزل:
۱) تا جای ممکن دارو در منزل نگه داری نشود.
۲) داروهای بدون برچسب و یا داروهای فله ای را هرگز در منزل یا در محل کار نگه نداریم و آنها را دور بیندازیم.
۳) حداقل هر سه ماه یک بار همه ی داروهای موجود در منزل را از نظر تاریخ
مصرف بررسی کنیم و داروهای تاریخ گذشته را در سطل آشغال بیندازیم.
۴) هرگز دارویی را در جعبه ی داروی دیگری نگذاریم.
۵) به شرایط نگه داری دارو که روی جعبه دارو یا در برشور آن ذکر شده توجه کنیم.
۶) باقی مانده محلول سرم، قطره و شربت هایی که به طور ناقص مصرف شده اند قابل نگهداری نیست و بایستی حتماً دور ریخته شوند.
۷) داروها را حتماً در محلی مناسب و دور از گرما، رطوبت، و نور مستقیم
آفتاب قرار دهید. این محل باید دور از دسترس کودکان کنجکاو باشد.
۸) بهتر است لیستی از داروهای موجود در منزل تهیه شود و در محل نگه داری
داروها نصب شود هر چند وقت یک بار این لیست بازبینی شود. می توان تاریخ
انقضای هر دارو را هم در این لیست نوشت.
۹) دارویی را که نمی شناسید، در منزل نگه ندارید. این گونه داروها را می
توان به هلال احمر یا موسسات خیریه اهدا کرد. داروها را به افراد فقیر و
محتاج ندهید؛ زیرا ممکن است آنها را خودسرانه مصرف کنند و خطراتی متوجه
آنها شود.
۱۰) به یاد داشته باشیم که مصرف خودسرانه دارو و یا تجویز دارو برای
دیگران مجاز نیست، برای استفاده از داروهای موجود در منزل، هر بار با پزشک
خود مشورت کنیم.
۱۱) سرنگ و یا دستکش استریل نیز تاریخ انقضای مصرف دارند، پس از پاره شدن
کاغذ پوشش سرنگ و یا دستکش در صورت عدم استفاده،آن را دور بیندازید.
١ – خاصیت اسیدی نوشابه به از بین بردن زنگ زدگی باتری خودرو منجر می شود. تقریبا تمامی نوشیدنی های گازدار حاوی اسید کربنیک، لکه ها و رسوب های زنگ را از بین می برد. مقداری نوشابه روی باتری ریخته، بگذارید مدتی بگذرد. سپس با یک پارچه خیس آن را تمیز کنید.
٢ – دیگر لازم نیست برای باز کردن پیچ و مهره های زنگ زده اذیت شوید. پارچه خیس شده در نوشابه را برای چند دقیقه دور پیچ و مهره ها بگذارید. پیچ به راحتی باز می شود.
۳ – کاغذ آلومینیومی آغشته به نوشابه را روی لکه های زنگ در قسمت بدنه خودرو بمالید تا به راحتی از بین برود.
۴ – برای نگه داری با طراوت و طولانی تر گل ها یک فنجان نوشابه را توی گلدان خالی کنید. قند موجود در نوشابه طراوت، شادابی و عمر بیشتری به گل ها خواهد بخشید. در گلدان های شفاف می توانید از نوشابه های بی رنگ مانند سون آپ یا اسپرایت استفاده کنید.
۵ – برای از بین بردن بو و کثیفی توالت، مقداری نوشابه روی کف بریزید و پس از یک ساعت شست وشو دهید.
۶ – برای باز کردن راه های لوله فاضلاب یک شیشه ٢ لیتری نوشابه توی چاه خالی کنید.
٧ – هر گاه آدامس به موهای شما چسبید، آن قسمت را با نوشابه خیس کنید و پس از چند دقیقه بشویید.
٨ – برای نرم کردن گوشت آن را در مقداری نوشابه بخوابانید و سپس بپزید.
٩ – برای تمیز و براق کردن سکه های معمولی آن ها را توی نوشابه بخوابانید.
١٠ – برای رفع لکه های روغن از روی موزائیک ابتدا مقداری خاک روی لکه ریخته، قدری بسایید. پس از جمع کردن خاک، نوشابه روی آن قسمت بریزید و بگذارید ٢٠ دقیقه بماند. در انتها با مخلوطی از یک چهارم پیمانه مواد شوینده و یک چهارم پیمانه سفید کننده حل شده توی یک گالن آب، قسمت مذکور را شست وشو دهید.
از نعنای تازه میتوان برای خوشطعم کردن آب، بهبود طعم سالاد یا همچنین برای مقابله با استرس و معده درد استفاده کرد.در این مقاله چند روش استفاده از نعنا این سبزی معطر را ذکر میکنیم. با ما باشید.
ترکیبات غذایی جدید درست کنید
احتمالاً نعنای تازه یا خشک را به آش اضافه میکنید. توصیه میکنیم هویج،
سیبزمینی، بادمجان، لوبیاها و ذرتتان را نیز از طعم مطبوع این سبزی محروم
نگذارید. احتمالاً اسم تبولهی جعفری یا همان سالاد لبنانی که با جعفری
تهیه میشود را شنیدهاید. به این سالاد مقویتان نعنای تازه هم اضافه کرده
و از طعم خوش لحظههایتان لذت ببرید.
نعنای تازه برای تهیهی کرپ کدو
دنبال یک غذا و طعم جدید میگردید که تهیهی آن زیاد هم سخت نباشد؟ چند
عدد کدو را له کرده، پنیر له شدهی فتا، خردههای نان تست، یک عدد تخممرغ،
موسیر، ۲ تا ۳ قاشق غذاخوری نعنای تازه خردشده، نمک و فلفل را مخلوط کرده و
به صورت کرپ دربیاورید. رویشان آرد بپاشید و با کمی روغن زیتون سرخ کرده و
میل کنید.
برای درمان درد معده
درد معده رهایتان نمیکند؟ زود یک جوشانده با نعنا تهیه کنید. یک مشت
نعنای تازه را در یک فنجان بریزید و آن را پر از آب جوش بکنید. اجازه دهید
نعنا هم به مدت ۵ تا ۱۰ دقیقه خیس بخورند و سپس محلول را صاف کنید. کمی عسل
به آن اضافه کرده و میل کنید.
با نعنا پشهها را فراری دهید
اگر با این حشرهکشهای شیمیایی مشکل دارید و دنبال یک حشره کش طبیعی
میگردید که به محیطزیست هم آسیب نزنید به سراغ نعنای تازه بروید. اگر
شبها پشه نیشتان میزند چند پر نعنا را به دستهایتان بمالید و با خیال
راحت بخوابید. یا اینکه میتوانید برگهای نعنا را در چند جای خانه که
مورچه و پشه دارد بریزید تا از شرشان خلاص شوید.
برای خلاص شدن از شر مورچهها
بر گهای نعنا را در جاهایی که مورچه جمع میشود بگذارید تا خیلی زود
مورچهها پا به فرار بگذارند. در این صورت نه آنها را کشتهاید و نه اینکه
از وجودشان دچار عذاب میشوید.
هر چند از دید برخی شستن ظروف سخت ترین کار دنیاست اما در ماه مبارک رمضان این کار معمولا با سختی های بیشتری همراه است. چرا که بسیاری افراد بلافاصله بعد از خوردن سحری یا افطاری برای شستن ظروف غذا اقدام نمی کنند و همین امر باعث می شود لکه های به جا مانده روی ظروف با مشقت بیشتری پاک شود. در این مقاله نکاتی را می خوانید که با کمک آن، راحت تر از قبل می توانید به جنگ لکه ها بروید.
لکه های ظروف نگهداری غذا :
خورش ها و غذاهایی که سس گوجه فرنگی دارند به دلیل خاصیت اسیدی شان لکه زردی روی ظروف پلاستیکی برجای می گذارند که با شست وشوی عادی پاک نمی شود. برای رفع این مشکل می توانید از جوش شیرین یا آبلیمو استفاده کنید. کمی از آن را روی لکه بمالید و بعد از نیم ساعت بشویید. سپس ظرف را در آفتاب قرار دهید تا کاملا سفید شود. جوش شیرین باعث می شود بوی بد این ظروف هم از بین برود.
شکر سوخته در تابه :
وقتی شکر را کارامل می کنید، بعد از سرد شدن سفت می شود و به گاز می چسبد. کافی است کمی آب در تابه بریزید و زیر تابه را روشن کنید. آن قدر به هم بزنید تا شکر کاملا حل شود و تکه های سفت آن از بین برود. سپس تابه را به روش معمولی بشویید.
لکه های خشک شده :
برای پاک کردن غذای داغی که روی گاز ریخته، روی اسکاچ مایع ظرفشویی بریزید و کف آن را روی لکه ها بمالید. بعد از ۱۰ دقیقه لکه ها پاک می شود. اگر بیشتر از یک روز از لکه افتادن روی گاز گذشته، با یک قاشق جوش شیرین و ۳ قاشق آب مایعی درست کنید، روی لکه بریزید و بعد از نیم ساعت آن را پاک کنید.
قابلمه یا تابه سوخته :
اگر سوختگی به ظرف چسبیده، آن را با آب پر و یک قاشق جوش شیرین به آن اضافه کنید و آن را روی گاز بگذارید. زیر گاز را روشن کنید و قبل از این که آب جوش بیاید ظرف را از روی حرارت بردارید و بشویید. اگر لازم است این کار را یک بار دیگر تکرار کنید تا مشکل به کلی برطرف شود.
لکه روی ظروف چینی :
برای پاک کردن لکه چای از قوری چینی یا لکه غذا از ظروف لعابی می توانید از خمیر دندان استفاده کنید. قوری را پر از آب کنید و کمی خمیر دندان در آن بریزید و آن را حل کنید. بعد از نیم ساعت قوری را بشویید.