دانستنی ها
دانستنی های کامپیوتر/زندگی/جهان و ...دانستنی ها
دانستنی های کامپیوتر/زندگی/جهان و ...معضلی به نام تکدی گری در زیرپوست شهر ارومیه
نه ! نه به تاریخش ، نه به قیافه اش ، نه به اسمش . نمی آید.پس چگونه این وصله هفتاد رنگ را به قامت پیر و فرتوتش بچسبانیم.؟! ازسروکولش ،از هر سه راه و چهار راه ،از هر تقاطع مشرف به ترافیک و حجم آدمهای سواره و از دست وپاهای این شهر بیگانه پرور از خودی بیگانه؛بالا می روند و پایین می آیند؛ از اعصاب خسته و حساس و نوع دوست این شهراز خود واز خدا بی خبر! در تاریخ ثبت شده که درزمانی دور که تبریز امروز به نام دارالسلام ودارالاسلام شناخته می شده،اهالی غیرتمند این شهر، بین غیرت وهمیت دینی و انسانی خود و آوازه دارالسلام باحیات روزمره جمعی از این اهالی شهر(مستمندین و فقرای شهر که از زور نداری به گدایی افتاده بودند) فاصله واختلاف دیدند.
پس بر آن شدند که کاری کنند که برای همیشه در حافظه تاریخ بماند و اینچنین شد که شهر تبریز مساوی شد با شهر بی گدا! بنازم به هیبت گذشته که هرچه رنگ گذشته دارد ، انگار رنگ حقیقت دارد.آخر اگر غیرت اهالی دارالسلام واقعی بود ودرتاریخ ماند،آن نیازمندی ودست گدایی که روبه شهربازمی شد هم واقعی واز سرنیاز بود نه ناز! اما حالا وصف ارومیه است که نازمند ونیازمند درهم غلط شده اند.جمع کثیری هم از نوع بومی و هم از نوع غیر بومی با آخرین متد های روز متوجه کسب و کار بی دردسری شده اند که برای عده ای کسب است و برای عده ای دیگر کار آن هم بی عار! نه برای من که صدقه می دهم در راه خدا ونه برای او که صدقه می گیرد در راه خدا!؟
تیپ شناسی این جمع صورت مشخصی دارد.زنی یاپیرمردی نسخه ای به دست !زنی که کیپ صورتش را با چادرسیاهش پوشانده وبا درد دل مختصری ...! زنی با بچه شیر خواره ! زنی با چند بچه قد و نیم قد ! پیرمردی، نوجوانی بویژه معتادی ، اسپندی ودودی ویا در راه مانده ای و آیا واقعا ً نیازمند ؟ در تیپ شناسی فوق یک ترکیب چند وجهی به چشم می خورد.اعتیاد ، زن ،کودکان و نوجوانان ، قشر پیر و کهنسال؟! به هم تنیده شده معضل اعتیاد و حضور کودکان وزنان و... در متن معضل مورد اشاره (تکدی گری) خود نشان دهنده این موضوع می باشد که مشکل اصلی دراین مورد جای دیگریست.
فقر بعلاوه فرهنگ مصرف زدگی بعلاوه وضعیت طاقت قرسای صنعت و اقتصاد شهری و بومی استان!والا نه شریعت دینی و نه سنتهای فرهنگی و اجتماعی ونه بدنه ی سیاست گذاری های جاری هیچ ظرفیتی را برای چنین پدیده ای پیش بینی نکرده اند و اصلا ً چنین هنجارشکنی ها را بر نمی تابند وحتی در مقابل آن گام برمی دارند. سوال اصلی اینجا ست که با وجود دستگاهها و نهادهای حمایتی هم از نوع دولتی و هم از نوع خصوصی که اتفاقا تا آنجا که جا دارد کارشان را هم درست انجام می دهند، این پدیده شوم و هنجار گزیر چرا باز هم قد علم می کند؟ آیا می توان علت وجود ووقوع آن را باز تاب وضع اقتصادی مردم تفسیر کرد؟
آیا می توان از آن ،گود شدن فاصله طبقاتی را( درشهر ارومیه) برداشت کرد؟ آیا می توان چنین نتیجه گرفت که روحیه مصرف زدگی و وا زدگی در فرهنگ و جامعه شهری ما نقب زده است و راحت طلبی باب و مد روز شهر ما شده است؟روشن است که با توزیع ماهانه یارانه های نقدی حداقل ممری به تعداد اعضا به پیکره هر خانواده با درآمد و یا بی در آمد تزریق شده است و واضح است که وجود تضاد طبقاتی درجامعه انکار پذیرنیست هرچند در جهت کنترل آن ادعاهای مختلفی شده است. اما قابل انکارنیست که نه فعالیت نهادهای حمایتی ونه سیاست گذاریهای انجام شده در راستای فقر زدای و ... به شکل مطلق و بی خطا نبوده و نیست و صد البته قابل آسیب شناسی هم هست.
لیکن آسیب شناسی دقیق و درخود در این مورد ، نه در مجال این نوشتار هست و نه در مسیر هدف نوشتاری آن؛که در این خصوص بررسی و پژوهش از زوایه همان برنامه ریزی های انجام شده و نحوی عملکرد دستگاه های حمایتی و مربوطه در این زمینه مهمترین اصل وبنای آن بر دوش متخصصین این امور است. اما آنچه که درمسیراصلی این نوشتار حائزدرجه اول اهمیت است مساعد بودن فرهنگ سنتی واجتماعی شهرارومیه با توجه به همزیستی اقوام و قومیت های مختلف ونحو معیشت اقتصادی آنان و فرهنگ جاری و ساری این اقوام مختلف است.نحو دیدگاه آنان به مسئله اشتغال ، خانواده وازدواج و... نقش تعیین کننده ای درخصوص تربیت اجتماعی و فرهنگی افراد در این زمینه را داراست. برای مثال دوستی که غیر بومی شهر ارومیه بود وازاهالی یک از شهرهای مرکزی کشوربود درنقل و قولی دوستانه به نکته ظریفی اشاره کرد: بچه های شهر شما خیلی راحت طلب هستند ،دوست دارند که حتی ماشین آنها را تا دم درخانه هم برساند! این یعنی همان فرهنگ مصرفی. نبود زمینه های مناسب تولیدی و صنعتی مربوط به اشتغال ،عدم ایجاد فرهنگ تولید مدار، ودست آخر فقرمضاعف اجتماعی و اقتصادی در کالبد اصلی جامعه شهری. باتوجه به شرح ارائه شده،می توان در چند محور بحث تکدی گری را خلاصه کرد.
معضل تکدی گری یعنی فرهنگ مصرفی و فرهنگ گدا پرورری:
فرهنگ مصرفی ،روحیه ی مصرفی به بار می آورد. شخص را تن پرور و به آماده خوری سوق می دهد. در چنین فرهنگی شخص کوتاه ترین و بی زحمت ترین راه را برای تامین نیاز های خود انتخاب می کند.در چنین فرهنگی فردیت و شخصیت اجتماعی و شان انسانی به هیچ شمرده می شود و اشخاص نسبت به هم احساسات کاذب پیدا می کنند و تشخیص نیاز از ناز مشکل می شود.
معضل تکدی گری یعنی اشتغال مساویست با هم معضل ،هم بهانه:
در غیاب اقتصاد پویا و تقسیم عادلانه ثروت و نبودن زیر ساختهای مناسب صنعتی و یا فعال نشدن این ساختها و زیر ساختها و معطل ماندن پتانسیل های مختلف انسانی ،شغلی و تخصصی و حتی مالی (سرمایه های انباشته و یا سیال در دست و بال مردم و سرمایه داردان)،منجر به بهم خوردن توازن فرهنگی و اجتماعی یک جامعه و سپس ایجاد شغلهای کاذب و سوق دادن نیروی کار به سوی تن پروری و افتادن به دام تمنا از مردم می شود. و به همین شکل بهانه لازم را به دست افراد راحت به نام نبود شغل و کار و...می دهد و زمینه های لازم برای متکدیان فراهم می شود.
معضل اعتیاد یعنی مکمل گدا پروری:
اعتیاد به انواع مواد مخدر در یک جامعه یعنی از کار افتادن اندام های فعال اجتماعی ،انسانی و فکری و حتی عاطفی انسانها.بطوریکه نه برای شخص سالم جا برای تفکر و تشخیص و مراقبت باقی می ماند و نه برای فرد بیمار و آلوده به مواد مخدر جا برای باز گشت و یا پذیرش نسبی باقی می ماند. اعتیاد قدرت خلاقه انسان متفکر را کور کرده و در چنین حالتی انسان فقط خود و نیاز موقت خود را موجه جلوه داده و برای ارضاء و رفع آن دست به هرکاری می زند.گدایی ،دزدی ،جرم و جنایت.معضل اعتیاد رابطه مستقیم با معضل تکدی گری دارد.هرقدر اعتیاد به مواد مخدر از هر نوع بین افراد یک جامعه از کمییت وکیفیت بالا و سنگینی برخوردار باشد نسبت تکدی گران به همان میزان افزایش و تنوع خواهد داشت.
معضل تکدی گری یعنی گدا سازی از کودکان و زنان:
اغلب متکدیان که روزمره در کوچه و خیابان و سر چهارراه ها وغیره دیده می شوند و به همراه خود اسپند و دود و ....دارند یا کودکند یا نوجوان! اینان کلاس درس و مدرسه را هم با خیابان و کوچه و به در راه خدا ،عوضی گرفته اند؟!و یا به آنها نشانی عوضی دادند ؛پدر و مادراز سر نداری یا اعتیاد و یا بی عاری و ...به هرحال اینان از همین سن کم و به این شکل ناگوار وارد جامعه می شوند وگزش لبه ی تند برخوردهای اجتماعی را بر تن و جان خود عمیقا ً حس می کنند و شاکله ی اصلی شخصیت آنان بجای شکل گیری درمدرسه وکلاس درس در متن جامعه ودربرخورد با بد نه اصلی آن شکل می گیرد. هشدار که تخم مرغ دزد عاقبت شتردزد می شود! دومین قشری که بعد از کودکان به شکل روز افزونی به تکدی گری روی می آورند ، زنان هستند. به نحوی که روزانه می توان انواع و اقسام متکدیان زن را دراشکال مختلف و با روش های گوناگون مشغول تکدی گری دید. طفل شیرخواره را به بغل گرفته تا حس ترحم دیگران را برانگیزاند، نخسه به دست ادعا می کند مبلغی در حدود 10 هزار تومان پول دارو کم دارد، بچه ها ی قد و نیم قد خود را به مصاف پیاده رو ها می فرستد تا با پیچیدن به پرو پای عابرین آنان را به دادن صدقه یا اعانه زورکی ترغیب کنند.ویا با دود کردن اسفندی ویا فروش کتب جیبی ادعیه وقرآن جیبی و... مبلغی پول بگیرند.یا با پوشاندن سر و صورت خود و با فرستادن صلوات و دعا کردن و آوردن اسم ائمه علیهم السلام و دیگر اذکار و ... حس دلسوزی و ترحم عابرین ورهگذران تحریک کند و چراغ غیرتشان را خاموش!
معضل تکدی گری یعنی زیر سوال رفتن نهادهای حمایتی (کمیته امداد ،بهزیستی ،خیریه های خصوصی و دولتی و....)
نهادهای حمایتی هر کدام با داشتن دستگاه های عریض و طویل و تعریف بخش ها و طبقه بندی های مربوط به امورات مختلف حمایتی از قبیل مستمری های ماهانه و ارزاق ،دارو و درمان ، تحصیل و اشتغال ، ازدواج و پوشش خانوادگی و... سعی دارند درحد و اندازه های گلیم خود و فلسفه ی وجودی خود باری ازدوش اقشار نیازمند جامعه بردارند.ولی آیا تلاش اینان کافی و وافی به نظر می رسد ؟ حداقل در این راستا که نمای ظاهری معضل تکدی گری این همه تلاش شبانه روزی را زیرتیغ برنده سوال "پس فلسفه وجودی اینگونه نهادها چیست؟"نبرد؟!به هرحال این معضل چند وجهی می تواند تا جای اقدامات دولتی و خصوصی در زمینه فقر زدای را زیر سوال ببرد که حتی اقدامات انجام شده تا کنون را از تاثیر بیندازد.
معضل تکدی گری یعنی زیر سوال رفتن فرهنگ شهری و آلود شدن سیمای شهر
یکی از وظایف شهر داری ها زیباسازی ظاهر و سیمای شهر و آرایش سیمای شهر یه ترتیبی که نشان دهنده امکانات بومی و تاریخی و شهری یک شهر باشد.به طوری که وقتی مسافر و یا گردشگری به شهری سفر کرد و قصد ماندن در آنجا را در داشته باشد، حداقل تصویر دلنشین و مطلوب از سطح شهر و نمای ظاهری آن برداشت کند و ازاین طریق نشانه های تاریخی و بومی و حتی شهری ومدرن نهفته در آن نما و سیما را هم در یافت کند و با خاطره خوش به شهر یا کشورش باز گردد و وطن خودرا با معیار های آن شهر بسنجد وحتی برای سفربعدی خود را آماده کرده ودیگران را نیز ترغیب کند.حال با وجود انواع و اقسام متکدی وشاغلین به شغل های کاذب درسطح شهر و پراکنندگی آنها به وسعتی به اندازه همان شهر و احیانا ً برخورد با این مسافرین وگردشگران ،چه تاثیری بر روحیه و خاطرآنها می گذارد وآنها در مورد فرهنگ مردمان شهر مذکور چگونه خواهند اندیشید؟آیا وظیفه شهرداری شهر نیست که با هماهنگی دیگر دستگاه های ذی ربط این امور را سامان دهی کنند و شهری امن از لحاظ زیباشناسی به مردم هدیه کنند؟
معضل تکدی گری یعنی ویترین وجود بحران:
معضل تکدی گری به دلیل اینکه در بین مردم و در لا به لای فعالیتهای روزانه ها آنها واقع می شود و به چشم می خورد ،به شکل ناخوداگاه می تواند گمان غلط وجود بحران های اقتصادی و اجتماعی را در یک جامعه شایع کند . چرا که افراد مختلف از اقشار مختلف یقینا ً ازسر نداری به اینگونه امور تحقیر آمیز روی می آورند.وضع اقتصادی بد است که مردم به گدایی افتاده اند و.... در حالی که وجود تورم را درچهار چوب اقتصاد کشور نمی توان انکار کرد. ولی مگرقراراست زندگی روزمره تا چه حدی به افلیج نزدیک شود که مردم را به چنین اظهار نظرهای وادار کند. نه! فرهنگ مصرف و مصرف زدگی و تنبلی و وازدگی این گمان غلط را تقویت می کند والا وجود مشکات را کسی انکار نمی کند.
معضل تکدی گری یعنی زیر سوال رفتن شعائر دینی و انسانی:
نه دین مبین اسلام و نه فرهنگ و اداب و سنن ما ،هیچ کدام تکدی گری را نه تنها جایز که بلکه مذموم می دانند. این دو بعد اصلی جامعه شهری و کشوری ما در برخورد با این معضل و معضلات مشابه راهکارهای اندشیده و ارائه کرده اند.صله ارحام ,تعاون, قرضه الحسنه، رسیدگی به ایتام و فقرا (به گونه ای که روی پای خود بیستند) ،گلریزان، ....حال چگونه است که در برابر این همه راه کار و راه چاره ناموس خدا و عیال الله هنوز هم دست به سوی هم دراز می کنند؛ هم به ناز ، هم به نیاز.
معضل تکدی گری یعنی....
وعده سرخرمن به بانوان ارومیه/ پارک بانوان شاید وقتی دیگر
در حالی از احداث پارکهای ویژه بانوان در ارومیه سخن به میان می آید که همچنان پس از گذشت چندین ماه از خبر احداث این پارکها همچنان این سوژه مانند توپ بین مسئولین رد و بدل و انکارمی شود.
شاید در نگاه اول برخی از امکانات و تجهیزات موجود در هر شهر جزء ضروریات و مسائل مهم نباشد اما با نگاه ژرف ومسئولانه می توان به اهمیت و تأثیرگذاری این امکانات پی برد.
از این امکانات و تجهیزات یکی ضرورت وجود فضای تفریحی ویژه بانوان است، جایی که زنان و دختران جوان بتوانند با راحتی و آسایش به ورزش ها و فعالیت های مفرح بپردازند.
از آنجا که بانوان نقش مهمی در کانون خانواده و در تربیت فرزندان دارند، توجه به ورزش و تفریح آنان در راستای زندگی بهتر امری ضروری است، با توجه به این مهم ایجاد فضاها و پارک های مخصوص بانوان که در آن بتوانند بدون محدودیت پوششی و امنیت بالا به تفریح و سرگرمی بپردازند چند سالی است در دستور کار شهرداری قرار گرفته است.
شاید برایتان جالب باشد بدانید که طرح پروژه احداث پارکهای ویژه بانوان در تمام مناطق ارومیه از سال گذشته مطرح شده است ولی این پروژه همچنان مسکوت مانده است تا شاید طلسم احداث پارکهای ویژه بانوان شکسته شود.
شهردار ارومیه: اعتقادی به ایجاد و توسعه پارکهای بانوان در ارومیه ندارم...
محمد حضرت پور گفت: اعتقادی به ایجاد و توسعه پارکهای بانوان در ارومیه ندارم.
وی
افزود: مصوبه ایجاد پارک بانوان هر چند تصمیم شورای 15 نفره است، اما من
مخالف ایجاد و توسعه پارکهای بانوان در ارومیه هستم زیرا میتوان به جای
ایجاد پارک بانوان به ساخت و توسعه پارکهای خانواده اقدام کرد تا همه
شهروندان از آن استفاده کنند.
وی اظهار کرد: به دنبال تحکیم بنیان خانواده هستیم و اقدامات انجام شده باید برای استفاده تمام خانواده‌ها از فضای سبز باشد.
ولی شهردار محترم به این نکته توجه ندارد که در پارکهایی که هم اکنون برای خانواده ها در سطح شهر وجود دارند افراد معتاد، فالگیرو مردان نامحرم و هزاران عامل عدم امنیت خاطر وجود دارند و آیا بانوان می توانند در این فضاها احساس امنیت و آسایش کنند و با راحتی آسوده به ورزش و تفریح بپردازند؟
معاون سیاسی امنیتی استانداری آذربایجان غربی: لزوم بررسی جهت ایجاد چندین پارک بانوان در ارومیه
علیرضا رادفر ظهر شنبه در کارگروه زنان و خانواده استانداری آذربایجان غربی با بیان اینکه احداث پارک بانوان باید در راستای انجام فعالیتهای ورزشی باشد، اظهارکرد: ایجاد پارکهای بانوان در سطح استان به منزله تفکیک جنسیتی در این استان نبوده ولی با توجه به اینکه نظام اسلامی دارای ارزش‌های اسلامی ویژه‌ای بوده لازم است برای بانوان فضاهای مناسبی برای انجام فعالیتهای ورزشی و سایر فعالیتهای دیگر ایجاد کرد.
وی با تاکید بر اینکه برنامه‌های متفاوتی برای ایجاد فضاهای مناسب برای رفع نیازهای معنوی آنان در نظر گرفته شود افزود: اعضای کار گروه ایجاد یک پارک بزرگ با وجود تجهیزات مجهز یا ایجاد چندین پارک بانوان در سطح شهر را با وجود امکانات محدود بررسی کنند.
شورای اسلامی ارومیه : پارک بانوان در هر منطقه از شهرداری ارومیه ایجاد شود
لطیفه مبین تنها بانوی عضو شورای اسلامی شهر ارومیه که در جهت حمایت از فعالیتهای بانوان شهرش از هیچ تلاشی فروگذاری نکرده، گفت: وجود پارکهای بانوان را از دیدگاه تمام دستگاه‌های اجرائی نقطه قوتی برای جامعه زنان است در حال حاضر وجود پارک بانوان در سال ۸۸یکی از مهمترین پارکها در سطح شهرستان ارومیه بوده و هم‌اکنون به دلیل فرسودگی برخی از تجهیزات نیازمند بهسازی است.
وی با اشاره به مدیریت مناسب در فضاهای پارکهای بانوان در سطح شهرستان ارومیه به نظرسنجی اخیر از بانوان ارومیه مبنی بر اینکه کدام یک از پارکهای موجود در سطح شهرستان دارای امنیت بیشتری هستند اشاره کرد و گفت: در این نظرسنجی بانوان اعلام کردند که پارکهای بانوان در مقایسه با پارکهای عمومی از امنیت بیشتری برخوردارند.
عضو شورای شهر ارومیه تاکید کرد: باید در هر منطقه از شهرداری یک پارک بانوان ایجاد شود و هدف ما ایجاد یک فضای مرفه و امن برای بانوان بوده و در این راستا از متخصصان مجرب برای ایجاد این پارکها استفاده خواهد شد.
عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر ارومیه گفت: در نظر داریم پارک بانوان را در کنار فضای سبز عمومی و خانوادگی تاسیس کنیم اما درختان محیط را برای ایجاد فضای سبز قطع نکرده و تنها در مواقع ضروری درختان را جابه‌جا میکنند.
از آنجا که داستان پارک بانوان ارومیه تمام شدنی نیست و همچنان ادعا و انکار می شود و همچنان دستخوش تعلل متولیان قرار گرفته است آیا می توان امیدوار بود که روزی بانوان ارومیه ای بتوانند از امکانات ورزش و تفریحی مجرب در فضای ایمن استفاده کنند؟
هر آنچه هست قصه چندین و چندساله پارک بانوان که شاید انتظار میرفت تا کنون حداقل یکی از آنها افتتاح شود اکنون پس از بارها مطرح و تصویب شدن توسط شورای شهر ارومیه از سوی شهردار ارومیه در حالی رد می شود که ایشان در جمع خبرنگاران گفتند که اعتقادی به احداث پارکهای ویژه بانوان ندارند!
هرچند انتظار میرفت که شهردار محترم نگاه ویژه ای به بانوان شهرش داشته باشد و با پروژه ای که برای بانوان اختصاص داده شده موافقت کند اما پس از طرح حرف و حدیث های فراوان در این خصوص نمی توان گفت که آیا این پارکها و وعده و وعید ها رنگ و بوی واقعیت و اجرا به خود می گیرند یا نه؟
پدر حاجی مفقود شده خویی؛ از مسئولین علیالخصوص امام جمعه و فرماندار خوی گلهمندم
بهروز کاظمی جانباز 70 درصد خویی که پدر یکی از حجاج مفقود شده در فاجعه سرزمین منا می باشد در گفت و گو با خبرنگار آذرنگاه با ابراز گله مندی از مسئولین گفت: متأسفانه هیچیک از مسئولان علیالخصوص امام جمعه و فرماندار خوی تا به امروز جویای احوال بنده و خانواده داغدارم نشده و سراغی از وضعیت فرزندم نگرفته اند.
این پدر داغدار با نشان دادن تصویری از پسرش در کنار خانه خدا اظهار کرد: بنده در حج امسال به همراه پسرم میثم با کاروان ویژه جانبازان از تهران به مکه مشرف شده بودم که متأسفانه بعد از حادثه غم بار منا بدون جگر گوشه ام به خانه برگشتم و تاکنون خبری از وی بدستمان نرسیده است و از مسئولین انتظار دارم پیکر فرزندم را پیدا کنند.
وی افزود: تنها کاری که در حق ما انجام شد این بود که چند روز قبل آمدند و از ما آزمایش دی.ان.ای گرفتند.
رزمایش سنجش آمادگی پلیس آذربایجان غربی برگزار شد
،مانور آمادگی برای زلزله صبح امروز با حضور تمامی پلیس های تخصصی فرماندهی انتظامی آذربایجان غربی و با حضور مسئولان استانی در مجتمع امام علی (ع) شهرستان ارومیه برگزار شد.
کارکنان فرماندهی انتظامی استان با برپایی چادرهای امدادی خود آمادگی کامل را برای هر گونه حوادث غیر مترقبه اعلام کردند.
گفتنی است از شاخصه های این رزمایش، سنجش آمادگی و توان عملیاتی کارکنان و همچنین آماده به کار بودن خودروها و تجهیزات در شرایط بحران،اجرای مانورهای نمایشی از طریق اجرای سناریوی های فرضی در شرایط عادی است.
انتهای پیام/
ضرورت زدوده شدن غبار فراموشی از چهره کاروانسرای تاریخی شرکت نفت ارومیه
، ارومیه، شهری پر از آثار تاریخی و ظرفیت‌های سرمایه‌گذاری گردشگری است که کاروانسرای ارومیه نیز از این آثار مستثنا نبوده و میتواند به عنوان پتانسیلی و فرصتی برای شهرمان محسوب شود.
کاروانسراها در جامعه ایرانی به خصوص در آذربایجان از جمله مکان‌هایی به شمار می‌رود که در سیر زندگی انسانها و روابط تعامل اجتماعات گوناگون نقش برجسته‌ای داشته است و اکنون نیز به عنوان یادگاری از سالهای بسیار دور برای مردم و آشنایی آنان با چنین مکان‌هایی مهم و ارزشمند است.
زمان‌های کهن که وسیله رفت و آمد تنها چهارپایان بوده‌اند، طی کردن مسیرهای طولانی نیازمند استراحتگاههایی بود تا در این طی مسیرها استراحت و به مقصد مورد نظر برسند، با اینکه این منازل از امکانات ناچیزی برخوردار بودند اما مکان بسیار خوب و مطلوبی برای افراد درحال رفت و آمد به شمار می‌رفتند.
کاروانسراها از بیرون مکعبی شکل بوده که دو یا سه پا بلندتر از زمین ساخته شده است، در خارج بنا در سراسر طول دیوارها پلکانی ساخته‌اند که در عین حال آخور حیوانات نیز بود، برای داخل شدن به ساختمان باید از این پلکان‌ها بالا رفته و در هر یک از اضلاع چهارگانه ساختمان هفت یا هشت گنبد قرار گرفته بود که از هر چهار در اصلی بدان وارد می‌شدند.
این کاروانسراها نیز دارای تالاری بودند که به شکل عمومی مورد استفاده افراد قرار گرفته و همه می‌توانستند استراحت از آن استفاده کنند.
یکی از کاروان‌سراهایی که در ارومیه وجود دارد، داخل شهر، در میدان ولیعصر و ابتدای بلوار شهداء واقع شده است که بنا به اظهارات، این بنای تاریخی به دلیل تشابهی که به بناهای قجری دارد، مربوط به دوره قاجاریه است.
نکته قابل توجه در این میان این است که در سفرنامه جکسن به ایران برای نخستین بار وی از این کاروانسرا در سال 1903 میلادی یاد کرده است، این بنا در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۵۰۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دیوارهای جانبی اش از سنگ و طاق پوششی آن از آجر ساخته شده و دارای اتاق‌های جداگانه ای است که با یک در به هم راه دارند.
کاروانسرای شرکت نفت ارومیه دارای حوض‌های زیبا و باشکوهی در گذشته بود و نمای خارجی و داخلی آن از آجرو سقف اتاق‌های بزرگ آن قوسی شکل و درهای آن دارای سقف هلالی است.
این اثر تاریخی همانند دیگر آثار ارزشمند ارومیه نیازمند توجه ویژه ای است تا با درک اهمیت و ارزش آن نسبت به بازسازی و بهتر جلوه دادن و شناساندن آن برای مردم و گردشگران اقدام کرد تا چرخ زنجیرهای زنگ زده گردشگری در این شهر نیز هرچند به میزان اندک اما از زنگار زدوده شده و به حرکت درآید.
پ.ن1: متأسفانه این بنا امروز به علت بی توجهی و عدم رسیدگی علیرغم ثبت در فهرست میراث فرهنگی با وضعیتی بغرنج و بسیار بدی روبروست و لازم است مسئولان میراث فرهنگی توجه و دقت ویژه ای به این اثر تاریخی داشته باشند.
پ.ن2: عکاس اروم نیوز به علت بسته بودن درب این بنای تاریخی، موفق به عکس برداری از آن نشد.
سارق حرفه ای در ارومیه دستگیر شد
سرهنگ مالک ولی زاده روز شنبه در مصاحبه با خبرنگار ایرنا افزود: در پی وقوع چندین فقره سرقت خودرو و محتویات داخل آن در شهرستان ارومیه ، رسیدگی به موضوع در دستور کار پلیس این شهرستان قرار گرفت.وی اضافه کرد: ماموران با انجام کارهای اطلاعاتی و تحقیقاتی در نهایت سارقان سابقه دار را در این زمینه شناسایی و در یک عملیات غافلگیرانه یکی از سارقان را دستگیر و به مقر پلیس منتقل کردند.
وی گفت: متهم در بازجویی های به عمل آمده به هشت فقره سرقت انوع خودرو در سطح شهرستان ارومیه با همدستی فرد دیگری اعتراف کرد.
سرهنگ ولی زاده اظهار کرد: با اعتراف متهم و پس اخذ مجوز و دستور قضایی ، تعداد سه دستگاه از خودروهای مسروقه و مقداری از اقلام مسروقه داخل خودروها کشف شد.
وی افزود: دستگیری همدستان این متهم در دستور کار پلیس قرار دارد.
فرمانده انتظامی شهرستان ارومیه اضافه کرد: در این زمینه یک نفر به عنوان متهم دستگیر و پس از تشکیل پرونده مقدماتی جهت سیر مراحل قانونی تحویل مقامات قضایی ش
حجت الاسلام حسنی داغدار شد
فرزند حجت الاسلام غلامرضا حسنی نماینده سابق ولی فقیه در استان و امام پیشین ارومیه دار فانی را وداع گفت.بر اساس اطلاع واصله به جوان پرس مراسم ترحیم و قرائت فاتحه مرحوم امروز یکشنبه ۲۶ مهرماه راس ساعت ۱۵ لغایت ۱۷ عصر در حسینیه اعظم واقع در ارومیه ؛ خیابان رسالت – خیابان محراب برگزار خواهد شد.
حضور دوستان و آشنایان در مراسم ترحیم مرحوم موجب تسلی خاطر بازماندگان و آرامش روح درگذشته خواهد شد.
پیام تسلیت استاندار آذربایجان غربی
استاندار آذربایجان غربی با صدور پیامی، درگذشت فرزند حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا حسنی را تسلیت گفت.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی استانداری آذربایجان غربی، مهندس سعادت استاندار آذربایجان غربی در پیامی درگذشت فرزند حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا حسنی را تسلیت گفت.
در این پیام آمده است:
بسمه تعالی
مجاهد نستوه حضرت حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا حسنی
با صلوات بر محمد و آل محمد(ص)، احتراما درگذشت فرزند گرامیتان مرحوم” نورالدین حسنی ” موجب تاثر و تالم خاطر گردید. اینجانب مصیبت وارده را به جنابعالی و خانواده محترم تسلیت عرض نموده و از درگاه ایزد منان برای آن مرحوم رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسالت می‌نمایم.
سعادت- استاندار آذربایجان غربی
کشف یک واحد تولیدی زیر زمینی استفاده کننده از روغن پالم در ارومیه
یک واحد تولیدی غیر بهداشتی در ارومیه که از روغن پالم در تولید کره حیوانی استفاده می کرد، شناسایی و بسته شد.
کارشناس مسئول بهداشت محیط مرکز بهداشت ارومیه گفت : در این واحد تولیدی که در پارکینگ یک واحد مسکونی قرار داشت تعدادی از افراد سودجو نسبت به تولید کره حیوانی با خامه صنعتی و روغن پالم اقدام می کردند.
نوری افزود : مقدار ۵۰۰ کیلو روغن پالم ، ۲۰۰ کیلو گرم خامه صنعتی و ۷۰۰ کیلو گرم کره تولید شده از این محصولات از این واحد تولیدی غیر بهداشتی ضبط شد که پس از طی مراحل قانونی نسبت به معدوم سازی این محصولات اقدام شد .
کارشناس مسئول بهداشت محیط مرکز بهداشت ارومیه در پایان تصریح کرد : همشهریان محترم در صورت مشاهده هرگونه تخلفات بهداشتی و پخش و تولید محصولات غذایی به صورت غیر قانونی و زیرزمینی با واحد بهداشت محیط مرکز بهداشت شهرستان ارومیه با شماره تلفن ۳۲۲۳۷۰۰۱ تماس و موارد مشکوک خود را گزارش نمایند تا در اسرع وقت نسبت به پی گیری آن اقدام قانونی به عمل آید .
کشت آزمایشی پائیزه چغندر قند در ۱۵ هکتار از اراضی آذربایجان غربی
امسال در ۱۵ هکتار از اراضی آذربایجان غربی به صورت آزمایشی چغندر قند در فصل پائیز کشت شده است .
مدیر زراعت سازمان جهاد کشاورزی استان آ ذربایجان غربی امروز در گفتگو با خبر نگارخبرگزاری صدا و سیما در ارومیه با اعلام این خبر گفت : کشت پائیزه چغندر قند از اوایل مهر ماه اغاز شده و در اخر خرداد ماه سال اینده برداشت خواهد شد .
دارا با اشاره به اینکه در طول دوره رشد نیاز ابی این محصول ۴۰ در صد نسبت دوره کشت بهاره کاهش دارد گفت : برداشت این محصول در اوایل تابستان بهترین فرصت برای شخم و آماده سازی دوباره زمین برای کشت محصول در فصل پائیز است .
وی کاهش هزینه های تولید و عملکرد ۶۰ تن محصول در هکتار از ویزگی های دیگر کشت چغندر قند در فصل پائیز است .
۲۰ کشته در تصادف شدید در جاده تهران – قم
سرهنگ اردشیر جمشیدی راد یکشنبه شب در گفت و گو با ایرنا افزود: این حادثه حدود ساعت ۱۹ در کیلومتر ۱۴ محور قدیم قم – تهران رخ داد و در آن یک دستگاه کامیون ایسوزو با یک دستگاه مینی بوس و سواری پیکان برخورد کرد.وی علت حادثه را انحراف به چپ کامیون ایسوزو عنوان کرد.
رییس پلیس راه فرماندهی انتظامی استان قم گفت: متاسفانه در این حادثه ۲۰ تن
کشته شدند که شامل ۱۸ تبعه افغانی و دو شهروند ایرانی است.
تاکنون تلاش خبرنگار ایرنا نیز برای کسب اطلاع بیشتر از مسئولان اورژانس قم بی نتیجه ماند
دستگیری عامل برداشت غیرمجاز ۵۰ میلیونی از حساب بانکی در آذربایجان غربی
سرهنگ حسن کوره بلاغی امروز در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در اورمیه اظهار داشت: در پی شکایت یکی از شهروندان مبنی بر اینکه فرد یا افراد ناشناسی مبلغ ۵۰ میلیون ریال را از حساب او سرقت کرده‌اند بررسی موضوع در دستور کار ماموران این پلیس قرار گرفت.
وی ادامه داد: در بررسی اولیه مشخص شد فرد یا افرادی با در اختیار داشتن اطلاعات و رمزهای عبور مبالغی را طی چندین مرحله از حساب بانکی وی برداشت کرده اند که کلیه تراکنش‌ها در قالب خرید شارژ تلفن همراه صورت گرفته است.
رئیس پلیس فتای آذربایجان غربی یادآور شد: با به کارگیری روش‌های فنی و شگردهای خاص پلیسی متهم شناسایی و طی یک عملیات غافلگیرانه دستگیر و به مقر این پلیس منتقل شد.
کوره بلاغی ادامه داد: متهم در بازجویی‌های به عمل آمده به بزه انتسابی معترف که پس از تشکیل پرونده مقدماتی جهت سیر مراحل بعدی تحویل مقامات قضایی شد.
وی در ادامه به عموم شهروندان توصیه کرد: به منظور پیشگیری از چنین جرائمی فعال‌سازی سیستم پیامکی کارت‌های بانکی یک راهکار خوب در جهت اطلاع از گردش‌های مالی حساب است تا به محض وقوع هر گونه برداشت غیرمجاز و نامتعارف به عابر بانک مراجعه و رمزهای اول و دوم کارت تغییر داده شود.
کوره بلاغی ادامه داد: عدم آگاهی و رعایت نکردن نکات امنیتی توسط شهروندان هنگام استفاده از کارت‌های بانکی، اینترنت بانک، فناوری‌های جدید بانکداری و تجارت الکترونیک از عوامل اصلی در وقوع چنین جرائمی بوده و برداشت‌های غیرمجاز عمدتا ناشی از خطای انسانی و ناآشنایی کاربران به ابزارهای جدید است.
وی با بیان اینکه باید آخرین روش‌های کلاهبرداری و دزدی از طریق خودپرداز و اینترنت توسط کاربران مدنظر قرار گیرد، خاطرنشان کرد: سرقت اطلاعات کارت‌های بانکی از جمله شماره کارت، رمز دوم، کد cvv2 از طریق صفحات جعلی، کپی کردن غیرقانونی داده‌های کارت بانکی و… از جمله شگردهای مجرمان در برداشت غیرمجاز محسوب میشود.
مساجد خالی و خیابان های شلوغ؛ چرا و چگونه؟
بنا بر قول متقن و مکتوب عزاداری در ایام ماه محرم الحرام و در سوگ آل الله(ع) امری پسندیده و شایسته است و جزء اموراتی محسوب می شود که هر شخصی می تواند با انجام آن در مسیر سعادت دنیوی و اخروی قدم بردارد.
در مکتب ایران اسلامی نیز مساجد به عنوان پایگاه اصلی تجمع مردم و نیز به مثابه محلی برای آغاز فعالیت های دینی و سیاسی. حال اینکه باید در شرایط کنونی هم نیاز به پر شدن مساجد برای اعلام وحدت امت اسلامی جزو اصول اساسی به شمار می آید.
با نگاهی به گفته های بزرگان دینی و سیاسی در خصوص جایگاه مسجد در کشور و نظام اسلامی نیز این امر روشن می شود که تمام بزرگان کشور بر لزوم توانمندسازی و بالا بردن سطح توانایی های مختلف مسجد در حوزه های دینی، سایسی، اجتماعی و اقتصادی تاکید دارند و ضرورت توجه به این موضوع را امری لازم می دانند.
اما با گذشت زمان و مشاهده برخی تغییرات در نحوه برپایی تکایا و خیمه های عزاداری توسط برخی نهادها، متاسفانه هیئات مذهبی مستقر در مساجد نیز دچار این نگاه نادرست شده اند که حضور در خیابان ها و اقدام به برگزاری عزاداری های آن چنانی در میان حضور انبوه مردم می تواند زمینه شهرت کاذب را برای آن ها به همراه داشته باشد و به این ترتیب می توانند نام هیئت را بر سر زبان ها جاری سازند.
حال بدتر از همه اینکه این اقدام نه چندان جالب و مناسب علاوه بر اینکه آرامش و آسایش شبانه شهر را برهم می زند، در محل هایی که بیمارستان ها و درمانگاه ها دایر هستند نیز می تواند موجب سلب سلامتی و شاید وخیم تر شدن اوضاع بیمارانی شود که در انتظار معالجه و مداوای خود هستند.
شاید مشاهده عزاداری خیابانی از پنجره های بیمارستان های مسیر عزاداری در روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی برای بسیاری از بیمارانی که در بستر خوابیده اند آرزویی زیبا باشد اما یقینا این آرزو تنها برای ساعات روز و زمانی است که خواب و آرامش شبانگاهی بیمارستان تمام شده و دیگر کسی از درد و رنج بیماری نیاز به خواب ناآرام ندارد.
متاسفانه هرشب با گذر از خیابان های اصلی و فرعی شهر مشاهده می شود که هیئات عزاداری در قالب دستجات زنجیرزنی و سینه زنی مساجد را خالی گذاشته و در اقدامی ناآگاهانه و نادرست در میان خودروهای عبوری به نمایش توانایی های صوتی و سایر توانمندی های هیئت خود هستند.
اینکه نماینده ولی فقیه در استان، نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری، تمام فعالان دینی و فرهنگی، کارشناسان و اساتید حوزه دین استان و کشور در سخنان خود تاکیدات فراوانی بر لزوم بهره گیری هیئات از ظرفیت مساجد و دوری از نمایش های شبانه خیابانی دارند، باید تلنگری بر مسئولین هیئات مذهبی و نیز مدیران استانی و شهرستانی این هیئات بزند که تشکیل هیئت های مسجدمحور ارجح بر خیابان گردی است.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در این خصوص می تواند راهگشا و راهنما باشد چراکه ایشان نیز در فرمایشات خویش تاکید بر حفظ اصول عزاداری را مقدم بر هر عملی می دانند و به طور یقین انجام چنین اقداماتی در مخالفت صریح با اصول عزاداری است.
به هر ترتیب شاید هیئات عزاداری بتوانند با راهنمایی های مسئولین مربوطه مسیر درست را در پیش گرفته و از ایجاد تنش و ناآرامی های روحی و عصبی در سطح شهر دوری کنند تا به این ترتیب شاهد رشد فرهنگ عزاداری های صحیح و مردمی باشیم.
انتهای پیام/
عشق آل علی (ع) جزء لاینفک فرهنگ آئینی آذربایجان
به گواه تاریخ گرایش به مذهب تشیع و عمیق‌تر شدن پایه‌های آن در باورعموم مردم، در منطقه آذربایجان( درایران) به زمان متأخرتری به نسبت دیگر مناطق درایران باز می‌گردد. ریشه روشن و رسمی این نسبت به عصر حاکمیت سلسله صفویه در ایران و برخاستن این دودمان از منطقه آذربایجان باز می‌گردد و طبیعی است ریشه ای عمیق تر و تاریخی تر در این دیار دارد.
از دیگر سو بررسی سیر تاریخی ادبیات عاشورایی در چمبره زبان و ادبیات ترکی نسبت به زبان و ادبیات فارسی دوران معاصرتری را در می گیرد. به این معنا که هر قدر مذهب تشیع و دین اسلام در گستره اجتماعات مردم این دیار عمق حاصل میکرد به همان مقدار در جلوه های مختلف هنری و آئینی این مردم نمود بیشتر داشته‌است.
در هرحال مردم ترک زبان ایران عشق آل‌علی (ع) و جنبه و ابعاد مختلف آن، ازجمله واقعه بزرگ عاشورا و ماجرای کربلا را چنان در فرهنگ مردمی و ادبیات خود به ترجمان نشسته‌اند که امروز این عشق و آن حیثیت ادبی جزء لاینفک فرهنگ آئینی و زبانی آنان شده است. قطعاً برای شناختن زوایای ادبیات عاشورایی در زبان ترکی آذربایجانی نیاز به بازروایی تاریخ آن در ادبیات ترکی داریم، به همین دلیل به باز روایی نسبت تاریخی ادبیات عاشورایی با ادبیات ترکی می‌رویم.
مرثیه سرایی و تعزیه خوانی در تاریخ آذربایجان از قدمتی بسیار برخوردار است. ترکان در قدیم، ماتم را «یوغ» و سوگ سرود را «آغی» میگفتند. آنان اغلب در سوگ عزیزان از دست رفته خود، قطعاتی سوزناک و مرثیه گونه می‌سروده‌اند.این مراثی اغلب در قالب «مانی» (بایاتی و دو بیتی آذری در هفت هجا) سروده می‌شد. در بین قبایل بسیار دیرینه ترک، نوع دیگری از مرثیه نیز بود که به آن «ساغور» میگفتند و آن را در ماتم جوانمردان، پهلوانان، سخاوتمندان، پیران قبایل و... به همراه ناله «قوپوز» (ساز) با آهنگ های غم انگیزی می‌خواندند.
از دوره صفویه در آذربایجان و برخی مناطق شیعه نشین همچون عراق که ترکهای شیعی مذهب در آنها ساکن بودند - مرثیه سرایی و تعزیه خوانی به زبان ترکی، به مراثی و مصایب اهل بیت عصمت و طهارت - علیهم السلام - منحصر شد و توجه شاعران و نوحه سرایان شیعه، بیش از هر چیزی، به حادثه خونین و جانگداز کربلا و شهادت مظلومانه سالار شهیدان، امام حسین - علیه السلام - و یارانش معطوف گشت.
ملامحمد فضولی
ملا محمد فضولی بغدادی، بزرگترین شاعر عارف ترک زبان (متوفی به سال 997 ه.ق و مدفون در کربلا) در تاریخ آذربایجان، نخستین شاعر شیعی است که در مدح و رثای چهارده معصوم «ع» مراثی و مدایح ماندگار و پرسوز و گداز بسیاری سروده است. او علاوه بر اشعار زیادی که در قالبهای مختلف شعری در این مورد سروده، کتاب معروف خود «حدیقة السعداء» را به نظم و نثر مسجع ترکی آذری در ده باب تألیف کرد که بخش اعظم آن، به واقعه کربلا اختصاص یافته‌است.
نظام‌الدین محمد توفارقانلی
نظام‌الدین محمد توفارقانلی (متوفای 1170 ه.ق) اشعار جانسوزی در رثای امام حسین (ع) و یارانش دارد و فرهنگ عاشورایی شهادت و فداکاری در راه دین خدا و مبارزه با دشمنان حق را جانمایه اشعار کربلایی خود قرار داده‌است.
سید فتاح مراغه‌ای
سید فتاح مراغه‌ای، متخلص به «اشراق» از شاعران قرن دوازدهم هجری، به دو زبان فارسی و ترکی در ماتم شهدای کربلا مرثیه زیبایی سروده است.
کتاب «ریاض الفتوح» او شامل مثنویهای فارسی در همین موضوع است.
خداوردی خویی
حاج خداوردی خویی، متخلص به «تائب» (متوفای 1201 ه.ق.) از شاعران توانای مرثیه است و در ماتم سالار شهیدان امام حسین (ع) وسوگ یارانش سروده‌های ارزشمندی به دو زبان ترکی و فارسی دارد.
ملاحسین مراغه‌ای
آخوند ملاحسین مراغه‌ای، معروف به «دخیل» یکی از مشهورترین و بزرگترین شاعران نوحه سرای آذربایجان در قرن سیزدهم هجری است. کلیات وی در هفت مجلد به نظم و نثر ترکی در مدایح و مصایب آل علی «ع» بسیار مشهور است. دخیل در قالبهای متنوع نظم، نگاهی شاعرانه و عاطفی به واقعه عاشورا و تصویر و توصیف میدان کربلا دارد .او با مهارت و ظرافتی شایسته و با استمداد از تخیل سیال و قوی خود، به شرح جزئیات حادثه عاشورا پرداخته‌است.
قمری دربندی
میرزا محمد تقی قمری دربندی (متولد 1235
ه.ق) یکی دیگر از مشاهیر عرصه ادبیات عاشورایی آذبایجان است. کلیات اشعارش
تحت عنوان کنزالمصائب - که تماما ً در مدح و منقب و مرثیه اهل بیت «ع» است -
دهها بار در تبریز و دیگر بلاد شیعه نشین به چاپ رسیده است.
میرزا
ابوالحسن راجی تبریزی (1292 - 1242 ه.ق)، هم از غزالسرایان بزرگ تاریخ
ادبیات آذربایجان است و هم از معروف‌ترین شاعران اهل بیت (ع). بیش از صد
سال است که نوحه‌ها و مرثیه‌های او در شهرها و روستاهای آذربایجان در ایام
محرم خوانده میشود. قسمت اعظم دیوانش را اشعار عاشورایی تشکیل میدهد.
خورشید بانو ناتوان
خورشید بانو ناتوان، دختر مهدیقلی خان از شاعره‌های بلند آوازه آذربایجان در سال 1253 ه.ق (1837 م) در شهر «شوشا» - از شهرهای جمهوری آذربایجان - به دنیا آمد. او به دو زبان فارسی و ترکی شعر می‌سرود. خورشید بانو، زندگی غم انگیز و توأم با ناکامی داشت، از این جهت سایه حزنی در اشعارش دیده میشود. مرثیه‌ها و سوگ سرودهای وی در ماتم امام حسین (ع) و شهدای کربلا، از مشهورترین اشعار عاشورایی تاریخ ادبیات آذربایجان است.
دیگر شعرای معروف اهل بیت(ع)
حاج رضا صراف تبریزی، میرزا علی حکیم «لعلی»، قاسم بیگ ذاکر، عباسقلی باکیخانوف قدسی، سید عظیم شیروانی، ملامحمد نخجوانی، مرحوم عباسقلی یحیوی تاج الشعرای اردبیلی، مرحوم حاج قدیر انور، مرحوم صافی، حافظی تبریزی، مرحوم ذهنی زاده، مرحوم استاد سید رضا حسینی، مرحوم شهاب، ذاکر مراغه ای، عابد تبریزی، نجمی تبریزی، میرزا حسین کریمی و مرحوم استاد سید محمد حسین شهریار، میرزا اکبر طاهر زاده صابر و.... از دیگر نام‌های جاودانه‌اند که در عرصه ادبیات عاشورایی در زبان و ادبیات ترکی خوش درخشیده‌اند.
انتهای پیام/
همایش شیرخوارگان حسینی در مصلی امام خمینی (ره) ارومیه برگزار میشود
همایش شیرخوارگان حسینی یکی از مناسک مذهبی بزرگداشت عاشورا است که به یاد کودکان کشته شده در روز عاشورا برگزار می شود.
وی افزود: بنا به رسم همه ساله و همزمان با سراسر کشور در اولین جمعه ماه محرم همایش شیرخوارگان حسینی برگزار می شود.
مسئول هیئت رزمندگان اسلام واحد خواهران آذربایجان‌غربی اظهار کرد: امسال این همایش به همت هیئت رزمندگان اسلام واحد خواهران ارومیه روز جمعه24 مهر ماه ساعت 8/30 صبح در مصلی امام خمینی (ره) ارومیه برگزار می شود.
وی تصریح کرد: با توجه به استقبال بی‌نظیر مردم و نمایش ولایتمداری و حب اهل‌بیت(ع) عصمت و طهارت(ع) این همایش‌ها در سطح جهان جایگاه والایی پیدا کرده است و همه ساله با هدف تعظیم شعایر حسینی و تربیت نسل انقلابی و مکتبی کودکان مسلمان با حضور کودکان و مادران برگزار می شود.
سپهری هدف از برگزاری این همایش را رساندن پیام مظلومیت اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) به جهانیان عنوان کرد و گفت: در 13 نقطه از شهرستان ارومیه این مراسم با حضور مادران زینبی و شیرخوارگان حسینی برگزار می شود.
به گفته ی مسئول بسیج جامعه زنان سپاه شهدای استان آذربایجان غربی به شیرخوارگان یک دست لباس همراه با سربند و پرچم اهدا میشود و در پایان قسم نامه بصورت جمعی خوانده می شود.
با ترک اعتیاد می خواهم بخت سیاهم را فروغی دوباره بخشم
اینجا
مرکز ترک اعتیاد بانوان است تنها مرکز ترک اعتیادی که در استان آذربایجان
غربی مخصوص بانوان است نامش خانه امید بانوان آذربایجان غربی است جایی که
انسانهایی به امید ترک اعتیاد خانمان برانداز رهسپار این مرکز شده اند، تا
بخت سیاه خود را دگر بار فروغی دوباره بخشند.
کنکاش در آسیب های اجتماعی و معضل اعتیاد بهانه ای بود برای اینکه
حال و روز آنها را و سرگذشت تلخی که این بلای خانمانسوز برای آنها گره زده
است را جویا شویم.
سمیه 28سال دارد،می گوید 6 سال بود که شیشه مصرف می کردم از طریق شوهرم در این مسیر افتادم وطعم تلخ اعتیاد را چشیدم بعد از اینکه شوهرم با نیم کیلو هروئین دستگیر شد با دو فرزندم راهی خانواده مادرم شدم از آنجا هم که طرد شدم و چون نتوانستم سرپرستی فرزندانم را بر عهده بگیرم پدرشوهرم سرپرستی آنها را بر عهده گرفت و من تنها و آوراه و بی سرپناه ماندم.
از همین جا بود که آدرس این مرکز را پیدا کردم و به اینجا پناه آوردم الان مدت 31 روز است که به امید درمان پا در این مرکز گذاشته ام.
یک پسر و یک دختر دارم که نزد خانواده شوهرم هستند پسرم هشت سال و دخترم دوازده سال سن دارد از آنجا که در خانواده ام هم مصرف کننده داریم نمی توانم به خانه بروم و بعد از بهبودی باز به اینجا پناه آورده ام تنها احتیاجم در حال حاضر این است که بتوانم در جایی مشغول بکار شوم تا بتوانم از پس مخارج زندگی ام برآیم.
او از اراده ای می گوید که بعد از 6 سال بار دیگر به سراغش آمده و در جانش زنده شده تا آهنگ زندگی اش از نو به رشته تحریر در آید.
می گوید اصلا تا بحال زیبایی های زندگی را نمی دیدم از وقتی که سم مهلک اعتیاد از جانم خارج شده چشمانم باز شده و زیباییهای زندگی را می بینم انگار درختان حتی برگهایشان با انسان حرف می زنند انگار روح تازه ای در بدنم دمیده شده انگار تازه از مادر متولد شده ام.
از خودم خجالت می کشم به روزگاری افتاده بودم که حتی دخترم لحظه ای راضی به دیدارم نبود تا اینکه زمانیکه در کمپ بودم برای ملاقا ت با من آمد ولی با پسرم بیشتر ملاقات می کنم وقتی دست پسرم را می گیرم و در خیابان راه می روم از اینکه او می گوید که به من افتخار می کند اراده ای صدچندان در من برای پیمودن راه ناهموار زندگی ام متولد می شود.
به سراغ یکی دیگر از معتادان بهبود یافته این مرکز می روم شاید باورش سخت باشد، اعتیاد محدود به طیف خاصی نیست و ممکن است حتی یک فرد تحصیلکرده را نیز نشانه رفته باشد.
اعتیاد تمام هستی و نیستی انسان را تباه می کند
شبنم دختری که با مدرک لیسانس کشاورزی توسط دوستانش شعله های آتش بر زندگی اش افتاده او در این باره می گوید: از سر تفنن و به توصیه دوستانم مدت شش سال است که شیشه مصرف می کردم و همین وضعیت آرام آرام مرا اسیر خود کرد.
به خودم آمدم و دیدم که در دام اعتیاد افتاده ام طوری که وابستگی شدید بین من و اعتیاد به حدی رسیده که دیگر توان انجام کار دیگری را ندارم و تنها مشغله ام تهیه و مصرف مواد شده است.
او ادامه می دهد: کم کم این وضعیت خودم را هم کلافه کرده بود و دیگر از این وضعیت خسته شده بودم از مادرم التماس کردم تا مرا نجات دهد و این بود که توسط خانواده ام به این مرکز آمدم.
پس
از وقفه ای کوتاه اشک از چشمانش جاری شد و گفت:از دید من اعتیاد خانمان
سوز نیست، انسان سوز است و تمام هستی و نیستی ات را تباه می کند من طی این
سالها مادرم را پیر کردم وقتی به خطوط چهره مادرم نگاه می کنم حتی از نفس
کشیدن خود خجالت می کشم وبه نوجوانان و جوانان توصیه می کنم برای فرار از
مشکلات ، پر کردن اوقات فراغت خود به انجام کارهای فرهنگی به ویژه ورزش
کردن بپردازند و هرگز در جاده اعتیاد قدم برندارند.
برگزاری «تجمع لبیک یا حسین (ع)» محرم امسال در اورمیه
دهه نخست ماه محرم تجمع بزرگ «لبیک یا حسین (ع)» در اورمیه با حضور حداکثری اقشار مختلف مردم، عاشقان اهل بیت، عصمت و طهارت (ع) برگزار خواهد شد.وی با اشاره به اینکه این آئین طبق روال سال گذشته در میدان انقلاب اورمیه ساعت ۱۴ و ۳۰ دقیقه با حضور مداحان اهل بیت (ع)، روحانیان و سایر اقشار جامعه برگزار خواهد شد، از عموم مردم برای شرکت در این آئین دعوت کرد.
این مسئول با اظهار اینکه تجمع مورد اشاره در هشتم محرم امسال به عبارت دیگر ۳۰ مهرماه برگزار خواهد شد، خاطرنشان کرد: اغلب هیئت‌های مذهبی در این تجمع حضور خواهند داشت، همچنین توسط مداح‌های بومی شهرستان این آئین اجرا خواهد شد.
رئیس شورای هیئت‌های مذهبی اورمیه بر ضرورت اطلاع‌رسانی گسترده درباره برگزاری این گردهمایی فرهنگی و مذهبی در جامعه جهت اطلاع و حضور یافتن اقشار مختلف مردم تاکید و تصریح کرد: در صورت آگاه‌سازی مردم به طور قطع اقشار زیادی حضور پیدا میکنند.
وی بخش دیگری از سخنان خود به برگزاری همایش شیرخوارگان حضرت علی اصغر (ع) و آئین تعزیه‌خوانی در مناطق مختلف مرکز استان آذربایجان غربی و … اشاره و خاطرنشان کرد: همچنین یکشنبه هفته جاری آئین اعلام عزا هم در محوطه شهرداری اورمیه برگزار شد.
این مسئول با اظهار اینکه ستاد شئون فرهنگی در مناسبت‌های مذهبی برای نظارت بر مراسم‌های این ماه تشکیل جلسه میدهد، خاطرنشان کرد: در این سلسله جلسات برای اعزام مبلغ اعم از خواهران و برادران به مساجد شهری و روستایی و برگزاری محافل عاشورایی تصمیمات مقتضی اتخاذ میشود.
نریمانی با اظهار اینکه دشمنان این دین آسمانی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در چنین روزهایی حال و هوای حاکم بر کشور ما، آئین‌ها و مراسم‌های برگزار شده را مورد توجه قرا می‌دهند، خاطرنشان کرد: این سری مراسم برای دوستان و دشمنان اسلام حامل پیام‌های مختلف است.
رئیس شورای هیئت‌های مذهبی اورمیه بخش دیگری از سخنان خود به کشتار بی‌رحمانه حجاج بیت‌الله الحرام در منا مصادف با عید قربان را مورد اشاره قرار داد و اظهار داشت: جهان اسلام فقط در صورت حفظ اتحاد و یکپارچگی میتواند آل سعود را به محاکمه بکشاند.
بستری شدن حجت الاسلام والمسلمین حسنی در بیمارستان
حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا حسنی نماینده سابق ولی فقیه در آذربایجان غربی و امام جمعه ارومیه در بخش مراقبت های ویژه یکی از بیمارستانهای ارومیه بستری شد .به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما ، داماد حجت الاسلام والمسلمین حسنی با اعلام این خبر گفت : حوالی ظهر امروز وی به علت ضعف جسمانی حاصل از کهولت سن در بخش مراقبت های ویژه ( سی سی یو ) یکی از بیمارستانهای ارومیه بستری شد .
حجت الاسلام فخری اضافه کرد : از مردم خداجو و لایت مدار برای صحت و سلامت حجت الاسلام والمسلمین حسنی التماس دعا داریم .
مجاهد نستوه حجت الاسلام والمسلمین حسنی از مبارزان قبل و بعد از انقلاب است که سوابق درخشانی در مبارزه با رژیم طاغوت و گروهک های ضد انقلاب دارد .
وی از مدتی قبل به علت کهولت سن دچار ضعف جسمانی شده است .
حمایت از 600 کودک نیازمند و بیمار آذربایجان غربی
رویا چگینی در اولین همایش موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه ضمن تشکر از کمکهای سخاوتمندانه خیران و اعتماد آنها برای پیشبرد طرح اقامتی درمانی این موسسه اظهار کرد: از این پس هیچ مادر و کودک فقیری در طول مدت درمان بی سرپناه نمانده و مکانی برای اقامت و اسکان خواهد داشت.
وی در این همایش که همزمان بود با افتتاح مرکز فیزیوتراپی واحد اقامتی-درمانی کودکان بیمار ارومیه، افزود: متأسفانه در سالهای گذشته مشاهده می شد که با شروع فصل بارش و زمستان والدین کودکان شهرستانی، چرخه درمان را به علت مشکلات مربوط به اقامت و همچنین هزینه ها متوقف می کردند و این به نوبه خود باعث پیشرفت بیماری کودکان می شد.
مدیرعامل مؤسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه گفت: با توجه به اینکه پیش از این به طور روزانه 50 نفر مراجعه کننده داشتیم، خدمات رسانی به همه آنان از توانایی های این مؤسسه خارج بود که با رایزنی های انجام گرفته زمین ساختمان فعلی از طرف شورای اسلامی شهر ارومیه اهداء شد.
چگینی با بیان اینکه ساختمان جدیدالاحداث موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه در 7 طبقه و با مساحت پنج هزار مترمربع با مشارکت خیرین و کمکهای مردمی به پایان رسیده است، ادامه داد: هم اکنون توانایی ارائه خدمات رفاهی و استراحتی به 200 تا 250 نفر از مادران و کودکان نیازمندی که به بیمارستانهای دولتی ارومیه مراجعه کرده اند، وجود دارد.
وی تصریح کرد: گرچه بیمه های سلامت و سیاستهای جدید بهداشت و درمان بسیار بهینه شده اما هنوز هم وضعیت برای خانواده هایی فقیر از لحاظ مالی بسیار سخت است.
چگینی همچنین از وجود بخش فیزیوتراپی و خدمات رایگان دندانپزشکی به خانواده های نیازمند خبر داد و یادآور شد: کلینیک دندانپزشکی به مردم عادی نیز خدمات رسانی می کند و هزینه های اخذ شده صرف هزینه های درمانی نیازمندان می شود.
وی یکی دیگر از بخشهای خدمت رسانی موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه را، ارائه خدمات به کودکان موجود در زندانهای این شهر عنوان کرد و افزود: از سال 87 و به پیشنهاد مدیرکل زندانهای آذربایجان غربی، مهدکودکی در زندان ارومیه با بهترین تجهیزات و بالاترین امکانات بهزیستی ایجاد شد.
چگینی زندان ارومیه را یکی از متراکم ترین زندانهای کشور معرفی کرد و گفت: زندانهای مناطق مرزی به علت شرایط خاص خود این وضعیت را دارا هستند و در این شرایط تعداد کودکان نیز زیاد است.
وی تصریح کرد: کودکانی که در مهدکودک این موسسه خیریه و در داخل زندان ارومیه وجود دارند بعد از شش سالگی تحویل بهزیستی می شوند.
چگینی تعداد کودکان تحت حمایت و پوشش موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه را 600 نفر عنوان کرد و یادآور شد: از این تعداد 150 کودک بیمار و 450 کودک نیازمند را تحت پوشش قرار داده ایم و ماهانه به ترتیب دو میلیون و یک میلیون ریال به خانواده های آنان برای هزینه های جاری، کمک مالی پرداخت می شود.
وی با بیان اینکه کودکان بسیاری وجود دارد که به علت مشکلات مالی مجبور به ترک مدرسه می شوند، ادامه داد: اعتقاد داریم، هر کودکی که مدرسه را رها می کند، سرمایه کشور است که از بین می رود، از این رو در تلاشیم در حد توان به اینگونه افراد برای جلوگیری از این کار کمک کنیم.
چگینی گفت: در سایه توجهات و حمایتهای خیران و موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه تا کنون کودکان تحت پوشش این موسسه موفق به کسب 26 مدال ملی و کشوری در زمینه های مختلف شده اند که افتخاری بس بزرگ است.
مدیرعامل موسسه خیریه رفاه کودک و نوجوان ارومیه خاطرنشان کرد: در جهت حمایت از خانواده های نیازمند، طرحهای اشتغال زایی را مدنظر قرار داده ایم که بتوانند با فروش تولیدات خود، درآمدی برای گذران زندگی شان داشته باشند.
گفتنی است ساختمان جدیدالاحداث مرکز اقامتی-درمانی کودکان بیمار ارومیه در خیابان ذاکر این شهر واقع است و از نکات قابل توجه اولین همایش مؤسسه خیریه کودک و نوجوان ارومیه، عدم حضور مسئولان و متولیان فرهنگی و اجتماعی شهر علیرغم مدعی بودن آنها و خودتبلیغی برای پیش قدم بودن در اینگونه کارها بود.
مخترع جوان خویی از راهیابی به جشنواره اختراعات جهانی باز ماند
این اختراع نمونه مشابه کارکردی در هیچ جای دنیا نداشته و برای اولین بار در جهان به ثبت رسیده است.
وی گفت: اختراع بنده شامل مجموعه ای از وسایل است، نه فقط یک وسیله و زمینه فنی آن مکانیکی است و فعلا در صنعت وسایل پخت و پز آشپزخانه بکار گرفته شده ولی امکان دارد که در آینده در زمینه های دیگر هم بتوان از ایده استفاده کرد.
این جوان مخترع خویی ادامه داد: به طور کلی ظروف ایزوله دارای سه خصوصیت اصلی و بارز هستند. اول اینکه ظروف ایزوله تا 8 ساعت بعد از عمل پخت و پز قادرند دمای محتویات خودشان را در بازه زمانی تقریبا یکسانی ثابت نگاه دارند، دوماً طوری طراحی شده اند که با دست و سطح زیر خود برخورد نکرده و باعث سوختگی نمیشوند و نیازی به دستگیره یا زیر انداز ندارند و در نهایت به شکلی طراحی شده که حداقل هدر رفت حرارتی رو داشته باشد بطوریکه در حدود 5 درصد حرارت شعله گاز پرت می شود و از این طریق سرعت پخت را میتوان بالا برد، چراکه سرعت پخت ظروف ایزوله در مقایسه با سایر ظروف پخت و پز آشپزخانه که اجاقی هستند، بیشتر است و از این طریق صرفه جویی در وقت و انرژی را خواهیم داشت.
مؤمن با اشاره به پتانسیل صنعتی این اختراع گفت: با در نظر گرفتن اینکه اختراع کردن یعنی تبدیل علم به صنعت و کاربردی کردن نظریات، لذا اختراعی با ارزش خواهد بود که پتانسیل صنعتی و بازاریابی و مشکل گشایی بالا و نیز خلاقیت بالایی داشته باشد هرچند که ساده و بدیهی باشد، بنابراین اختراع مانند تحقیقات دانشگاهی و پژوهشی نیست که به محتوای علمی آن توجه کرد بلکه باید به سه فاکتور تازه بودن، خلاقانه و مشکل گشا بودن و قدرت بازاریابی و تجاری سازی آن توجه کرد، به همین منظور در تمام مراحل ساخت و طراحی نمونه آزمایشگاهی این اختراع که نمونه قابلمه ایزوله هست همانطور که گفته شد مجموعه ای از چندین محصول است و شامل کتری ایزوله، قوری ایزوله، سماور اجاقی ایزوله، زودپز ایزوله، قابلمه ایزوله و... می باشد.
مخترع ظروف ایزوله پخت و پز ادامه داد: تمامی نکات از قبیل صنعتی، بهداشتی و همچنین بازاریابی در طراحی و انتخاب مواد اولیه برای راه یافتن هرچه سریعتر این محصول به بازارهای جهانی رعایت شده است.
وی گفت: در اینجا دو نکته لازم به ذکر است، اول اینکه بطور مثال در نمونه قابلمه ایزوله که نمونه آزمایشگاهی ما نیز که در عکس مشاهده می کنید از همین نمونه است و نمیتوان گفت که این نوعی قابلمه است و نه میتوان گفت نوعی فلاسک است در واقع این محصول یک دستاورد تازه به نام قابلمه ایزوله است که بخش اول نام آن از خصوصیت قابلمه ای و بخش دومش از خصوصیت فلاسکی که نوعی سامانه ایزوله است و با محیط پیرامون خود تبادل ماده و انرژی ندارد اتخاذ شده تا نامش معرف اجمالی تمام خصوصیاتش باشد در واقع نمونه قابلمه ایزوله تلفیقی توام از یک قابلمه و فلاسک است که خصوصیت هردو را داراست و میتوان مانند قابلمه آن را روی اجاق قرار داد و پخت و پز کرد سپس آن را از گاز برداشته و مانند فلاسک بدون هیچ کار خاصی در داخل خود ظرف با بستن درب آن مواد غذایی را تا 8 ساعت گرم نگاه داشت و نکته دوم اینکه تمامی این خصوصیات وابسته به نوع طراحی و مهندسی این ظروف است نه نوع مواد اولیه آن، یعنی کارخانه داری که خواهان تجاری سازی این اختراع و محصولاتش است، لازم نیست به فکر تهیه تجهیزات یا مواد اولیه خاصی باشد، بلکه لازم است به دستگاه های خود برنامه ای ارائه دهد که نحوه خم و اتصال ورق ها کمی تفاوت کند و این یک امتیاز بالای صنعتی تجاری برای این اختراع محسوب میشود، چراکه دست سازنده در انتخاب طراحی ظاهری و اینکه ظروف استیل باشند یا مسی یا... باز است و همانطور که در نمونه اولیه مشهود است به دلیل اینکه هدف فقط اثبات و آزمایش ادعاهای انجام شده در خصوص اختراع بود، زیاد به جنبه زیبایی ظاهری آن دقتی نشده است.
مخترع جوان اضافه کرد: برای اینکه کمی به ارزش خلاقیت ایده به کار رفته در تحقق این اختراع پی ببریم، کافی است کمی از فیزیک سررشته داشته باشیم، آنهم در حد دبیرستان و برای اینکه چنین محصولی بتوان داشت باید ابتدا سامانه را وکیوم و ایزوله کرد، از جمله درب، بدنه و کف آن که درب از مواد عایقی مثل پلاستیک ساخته خواهد شد همانند درپوش فلاسک ها و بدنه نیز مانند بدنه فلاسک دوجداره خواهد بود و هوای بین آنها توسط پمپ خلاء شده تا تبادل حرارتی بین دو جداره نباشد در ضمن جداره داخلی که با غذا در تماس است هرگز نباید با بدنه خارجی در تماس باشد چراکه موجب هدر رفت حرارتی از طریق رسانش می شود اما درمورد کف اگر آنرا عایق بندی کنیم، حرارت دهی بر روی اجاق گاز غیرممکن خواهد بود و اگر عایق بندی یا خلاء نشود، نمیتوان از هدر رفت حرارتی آن جلوگیری کرد و باید به کف آن هم عایق زد و هم نزد که در واقع بنده این کار را انجام دادم، شاید کمی گیج کننده و غیر ممکن وانمود کند اما شدنی است با ایده ای خیلی ساده و خلاقانه، اما اجازه بدهید این ایده نزد خودم بماند.
مؤمن گفت: در کل 4 سال زحمت کشیدم و در حدود 6 میلیون تومان خرج کردم تا توانستم نمونه اولیه رو طراحی و عملیاتی کنم و الان قیمت تمام شده نمونه قابلمه ایزوله با یک قابلمه مارک تفال فرانسه در سایز یکسان تفاوت چندانی نخواهد داشت ولی در واقع با پرداخت پول یک محصول (قابلمه) صاحب دو محصول خواهید شد (قابلمه + فلاسک غذا)
لطفا کمی برای مخاطبان ما از خودتان و اینکه چطور به فکر این اختراع افتادید بگوئید؟
فروردین ماه سال 90 بنده دانش آموز دوم دبیرستانی بودم که شدیدا علاقه مند به پژوهش و اختراع و اکتشاف، از دوران ابتدایی اهدافم مشخص بود و میدانستم از زندگی چه می خواهم تمام تلاشم هم این بود که به همه ثابت کنم نابغه ام همانطور که خودم شدیداً بهش اعتقاد داشتم و دارم و هرگز دلم نمی خواست غول کنکور رو با تست پشت سر بزارم بلکه سعی ام کسب مدال طلای المپیاد و مقام اول جشنواره خوارزمی بود تا با استفاده از تسهیلات بنیاد بتوانم بدون کنکور وارد رشته مورد علاقم و دانشگاه مورد علاقم بشوم.
مدیر مدرسه آقای سلمانپور که خیلی بر گردن همه بچه سمپادی های خوی حق دارند، از اخلاقیات من خبر داشتند و بهم پیشنهاد دادند در فاصله یک ماهه تا اردیبهشت که اتمام مهلت ثبت نام جشنواره دانش آموزی خوارزمی بود یک طرحی رو ارائه کنم، منهم نصف ماه فرصت داشتم چون نصف دیگش مال تعطیلات بود که گذشت تا رفتم خانه همش فکر کردم چه چیزی ارائه بدهم معمولا طرحهایی تو خوارزمی مقام می آورند که خلاقانه و ساده و کاربردی باشند که یهویی به ذهنم رسید که چند روز پیش بدجوری دستم با برخورد به بدنه داغ کتری سوخت و گفتم عالیه قابلمه ای که دست و زمین رو نسوزونه طراحی کنم و همینطور رفتیم جلو و یک طرحی آماده کردیم و ارائه دادیم ولی طرحهای تئوری تو استان حذف می شد و به مرحله کشوری راه پیدا نمی کرد و طرح منهم نیاز به کارگاه و تجهیزات صنعتی داشت که قرار شده تا سال سوم دبیرستان برای خوارزمی خودم را آماده کنم 6 ماه روی تئوریش کار کردم تا اینکه طرح تئوری کامل آماده شد و رفتیم تبریز که نمونه را بسازیم نیاز به قالب خم کاری بود و قیمت قالب ها یک میلیون و 400 هزار تومان آب خورد که 400 تومان پیش دادیم و 1 میلیون ماند بعد از تحویل قالبها و از آنجائیکه طبق زمانبدی برگزاری جشنواره زمان برایم مهم بود برای ساخت قالب 12 روز مهلت داشتم اما قالبها بعد از 45 روز به دستم رسید. طرح برای بار دوم بطور صرف تئوری از جشنواره خوارزمی در مرحله استانی حذف شد! اینجا بود که در یک لحظه تمام رویاهایم خراب شدند و المپیاد و خوارزمی پرید.
در کنکور از بقیه دوستانم خیلی عقب افتاده بودم چون خیلی از کلاسهارو به خاطر عدم امکانات در خوی مجبور بودم در تبریز بگذرانم و تست و کلاس کنکور هم کلاً تعطیل، اینجا خدا بازهم لطفش را شامل حالم کرد و همسایه دایی ام در تبریز که در مدت ساخت نمونه اولیه در خانه او اقامت داشتم از معاونین یکی از مدارس متوسطه تبریز بود و با دیدن و شنیدن طرح به من گفت تو میتوانی از این اختراع میلیارد پول در بیاری! مواظب باش از دستت ندزدند و من که تا به حال به افتخارات علمی که حسرتشون تو دلم مونده بود فکر میکردم، کلاً نظرم عوض شد.
از آنجا بود که به پژوهش سرای دانش آموزی آذربایجان تبریز معرفی شدم و با استاد طلوع مهر که ریاست انجا را بر عهده داشت آشنا شدم و با کمک ایشان اقدام به ثبت اختراع کردم. تاریخ ثبت اظهار نامه 14 تیرماه 92 بود و فقط دو ماه طول کشید که استاد مکانیک دانشکده فنی دانشگاه دولتی ارومیه طرحم را برای ثبت از سه جهت خلاقانه بودن، تازه بودن در جهان و کارکرد واقعی و قابلیت تجاری سازی تایید کند تا اداره ثبت اختراعات اختراع رو به نام بنده ثبت کند و خلاصه در تاریخ 26 آذر 92 با کلی سختی و تلاش و بارها شکست، ناامیدی، تحقیر، تلنگر... مراحل ثبت اختراع بنده نهایی شد و این پایان کار نبود چراکه نمونه اولیه ای که ساختم تا بهمن ماه سال 92 طول کشید و حدود 4 میلیون تومان خرج برداشت که به غیر از 200 هزار تومانی که پژوهش سرا داد بقیه از جیب خودم و خانوادم تامین شد و متاسفانه علم تا عمل فاصله زیادی دارد، طرحی که از لحاظ تئوری بی نقص بود به دلیل محدودیت های تجهیزات صنعتی نتوانست در شرایط واقعی کار کند و همین شکست باعث سرخوردگی بیشتر من شد و من نتوانستم به علت عدم کارکرد درس نمونه ام تو اولین جشنواره ملی اختراعات تبریز که در اردیبهشت 93 در فرهنگسرای الغدیر برگزار شد مقام بیاورم و دوباره تحقیرها و انرژیهای منفی از همه جا سرازیر شد و تنها خدا و ایمان به خود و هدفی که داشتم مشوق ادامه راهم بود.
بعضی ها به خاطر ظاهر ناموزون اختراعم به آن میگفتند سطل آشغال، بعضی هم گلدان و حتی یک بار استاد شیمی سر کلاس مسخره کرد و گفت: مومن قابلمه اختراع کرده و همه زدن زیر خنده!!! حتی تو جشنواره اختراعات تبریز با اینکه پر بازدید ترین غرفه نمایشگاه غرفه بنده بود ولی خبرنگار صداوسیما که گزارش تصویری برای اخبار سراسری تهیه میکرد از غرفه بنده هیچ تصویری نگرفت!!
سال بعد با لطف خدا توانستم از رشته فیزیک نظری دانشگاه آذربایجان تبریز قبول بشوم و گفته بودند دانشگاه حمایت میکند و قبلاً هم یک دعوت نامه از فدراسیون مخترعین برایم آمده بود تا در جشنواره های بین المللی شرکت کنم که با هماهنگی پدر بزرگوارم جلسه ای با مسئولین شهر خوی گذاشته شد و همه به به و چه چه گفتند و رسانه ای کردند و بنده فقط به 10 میلیون تومان پول نیاز داشتم تا اختراع خودم رو بنامه خوی و جهانی ثبت کنم که آخر سر 500 هزار تومان تصویب کردند و با اعتراض پدرم از گرفتن آن صرف نظر کردم.
خلاصه در دانشگاه خودم را برای مسابقات ژنو سوئیس آماده می کردم از دانشگاه 1 میلیون و 500 هزار تومان بودجه قرار شد بگیرم که 900 تومان دادند و 600 تومان آنرا امروز فردا می کنند و هنوز هم نداده اند برای ترجمه مدارک و ... مجبور شدم 300 هزار تومان هزینه کنم و بالاخره آنها را به ژنو فرستادم که یکماه بعد پذیرش طرح از جانب ژنو و از جانب رئیس جشنواره 45 کشور جهان از جمله آمریکا و آلمان که در آن شرکت دارند و بزرگترین و معتبرترین جشنواره اختراعات جهان نامه ای بدستم رسید که متعاقباً رئیس و مسئولین دانشگاه قول داده بودند اگر پذیرش بیاید 15 میلیون تومان بدهند تا بتوانم بروم ولی بعد از آمدن دعوت نامه گفتند؛ پول نداریم که نداریم.!
قرار بود به دعوت رسمی رئیس جشنواره اختراعات جهانی در فروردین ماه امسال به ژنو بروم که بدلیل عدم حمایت مسئولین نتوانستم در این جشنواره حضور یابم و حالا هم با بقیه پول دانشگاه و خودم نمونه دوم رو ساختم که انشاءالله با لطف خدا و حمایت دانشگاه و شما رسانه ها بتوانیم قله صنعت ظروف آشپزخانه جهان رو فتح کنیم.
انتهای پیام/
نگاهی به مسجد تاریخی مهدی القدم
در سطح شهرستان ارومیه، چندین مسجد تاریخی و کهن وجود دارد که صدای خوش اذان هنوز هم بلندگوهای مناره‌های برخی از آنها هنوز هم شنیده میشود. یکی از این مساجد قدیمی، مسجد مهدی القدم می‌باشد که در نزدیکی میدان گؤل اوستو [میدان امام حسین (ع)] و در خیابان سرداران 2 بنا شده است. برگزاری مراسم شبیه‌خوانی در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی و برخی مراشم‌های مذهبی همچون مراسم شهادن امام جعفرصادق (ع)، جشن بزرگ نیمه شعبان و ... نام و شهرت این مسجد تاریخی را دو چندان کرده است.
بنای مسجد مهدی ا لقدم از ضلع جنوب‌غربی به خیابان سرداران 2 ، از ضلع جنوب‌شرقی به کوچه شهید بهزاد دربندی (محله مهدی القدم سابق) و از دو ضلع دیگر به خانه های مسکونی مشرف می شود. کلیسای ننه مریم و مسجد لطفعلی خان از بناهای مهم و تاریخی در نزدیکی مسجد مهدی القدم هستند.
با استناد به سنگ نوشته موجود در قدمگاه مسجد که تاریخ تعمیر قدمگاه را 1216 ه ق قید کرده است می توان اذعان داشت که مسجد می بایست پیش از این تاریخ ساخته شده باشد. در تاریخ رضائیه که حدود نیم قرن پیش تألیف شده در کنار مساجدی چون جامع، سردار، بازارباش و غیره از مسجد مهدی القدم به عنوان یکی از مهمترین مساجد شهر رضائیه [ارومیه] نام می برد. (کاویانپور،1344،ص291).
طبق اظهارات اهالی محله، حدود 250 سال پیش یکی از معتمدین محل در زمین بنای فعلی مسجد، قطعه سنگی با ردپایی منتسب به امام زمان رؤیت نموده و به دلیل اعتقاد به قداست آن زیارتگاهی (قدمگاه) بنا شد که با گذشت زمان به مسجدی بدل گشت. به دلیل وجود این قدمگاه این مسجد را مهدی القدم نامیدند.
مسجد دارای زمینی مستطیل شکل به مساحت تقریبی 185 متر مربع و فاقد صحن است. پوشش مسجد به صورت شیروانی اجرا شده و فاقد گنبد است. اما مناره ای به بلندای نزدیک به 8 متر در جنوب شرقی بنا دارد. با ورود به شبستان و کمی انحراف به سمت چپ، محراب و در مقابل آن، ضریح قدمگاه را مشاهده می کنیم.
شبستان اصلی این مسجد به مساحت تقریبی 110 متر مربع، در قسمت غربی بنا قرار گرفته است که بخشی از آن به مساحت 34 متر مربع توسط پرده ای، به عنوان فضای زنانه جدا گشته است.
در شهر ارومیه در سال 1361 هجری شمسی برای اولین بار نمایش‌های تعزیه و شبیه‌خوانی توسط بازیگران و ایفا کنندگان نقش‌های مختلف از عزاداران مسجد مهدی القدم در مزار شهدای اورمیه (باغ رضوان) به اجرا درآمد که تا حال ادامه داشته است. (وبسایت بنیاد ایرانشناسی)
این مسجد هم اکنون مورد تعمیرات اساسی قرار گرفته است و نمای داخلی و بیرونی آن زیبایی خاصی پیدا کرده است. بنا به گفته حاج آقا غنی‌زاده روحانی محترم این مسجد، اکثر هزینه‌ها از سوی خود مردم محله تأمین شده است. وی خاطر نشان کرد حتی برادران مسیحی محله نیز در این امر خداپسندانه شرکت کرده‌اند.
لازم به ذکر است زندگی مسالمت آمیز مسلمانان و مسیحیان در این منطقه (محله مسجد مهدی القدم و محله عسگرخان) شهره‌ی خاص و عام است و مردم این منطقه به مانند سایر شهروندان اورمیه‌ای همیشه پاسدار آرمانهای انقلاب و نظام مقدس اسلامی‌مان هستند.
«شیرخوارگان حسینی» پیام مظلومیت اهل بیت(ع) را مخابره می کند
خوشبختانه امروز شاهد همه گیری همایش بزرگ شیرخوارگان حسینی در سراسر کشورهای اسلامی و حتی غیرمسلمان هستیم. این همایش با شروع مناسب خود توانسته جایگاه مناسبی کسب کند.
وی افزود: در سطح استان آذربایجان غربی بیش از 35 نقطه میزبان همایش خواهند بود که علاوه بر مناطق شیعه نشین در چند شهرستان سنی نشین نیز شاهد برگزاری مراسم خواهیم بود.
مسئول مجمع جهانی علی اصغر(ع) در آذربایجان غربی، با بیان این نکته که تاثیرگذاری برگزاری مجامعی نظیر همایش شیرخوارگان حسینی در مناطق مختلف به وضوح قابل مشاهده و درک است، تصریح کرد: برخی اقدامات ضداسلامی و ضدشیعه در کشورهای اروپایی شاهد بر این مدعا است که حضور شیعیان و مسلمانان در این همایش خاری در چشم دشمنان شده و همین امر است که موجب تشنگی بیشتر مسلمانان به برگزاری این برنامه شده است.
وی، در خصوص اهداف مجمع جهانی علی اصغر(ع) گفت: ایجاد حس غیرت دینی نسبت به منزلت عاطفی عزاداران و نیز تبیین پایگاه حماسی و عقلانی قیام حسینی از جمه مهم ترین اهداف این مجمع محسوب می شود که در کنار اهدافی نظیر ایجاد هماهنگی و همسویی و وحدت رویه در کانون های متحد شیعی در راستای راه اندازی نهضت عاشوراشناسی در جهان تعریف شده است.
شجاع زاده، از توزیع 15 هزار دست لباس متحدالشکل به منظور استفاده در مراسم شیرخوارگان حسینی در سطح استان خبر داد و بیان داشت: این البسه به صورت متحدالشکل در سراسر کشور توزیع شده که توسط موسسه خیریه ام ابیها(س) دوخته شده است.
این مسئول، همچنین به تشریح برنامه های جنبی همایش شیرخوارگان حسینی در ارومیه پرداخت و ابراز کرد: همزمان با برگزاری این مراسم در 5 مورد از بیمارستان های سطح شهر ارومیه معاینه رایگان بیماران انجام می شود که این بیمارستان ها عبارت از فارابی، علیاری، سینا، شمس و فرهنگیان است.
مسئول مجمع جهانی علی اصغر(ع) در آذربایجان غربی، ادامه داد: همچنین برگزاری مسابقه عکاسی با عنوان «مسیح حسین(ع)» با محوریت برنامه های شیرخوارگان حسینی در استان دیگر برنامه جنبی این همایش است که امید است با استقبال عکاسان استانی شاهد برگزاری نمایشگاه عکس تا پایان مراسمات عزاداری در اربعین باشیم.
وی، در پایان ضمن دعوت از تمام مادران شیرخوارگان استان جهت حضور در این مراسم معنوی، گفت: همایش بزرگ شیرخوارگان حسینی از ساعت 8 صبح روز جمعه 24 مهرماه در نقاط مختلف استان برگزار می شود و برنامه اصلی این همایش در محل حسینیه اعظم حضرت علی بن موسی الرضا(ع) ارومیه خواهد بود.
سارق زاغ زن بانکهای ارومیه دستگیر شد
سرهنگ سامان غنی زاده اظهار کرد: در پی مراجعه تعدادی از شهروندان به کلانتری 18 ارومیه مبنی بر سرقت پولهایشان، مراتب در دستور کار مأموران تجسس این کلانتری قرار گرفت.
وی افزود: پلیس در بررسی علمی و فنی خود پی به سرقت پولهای این افراد پس از دریافت از شعبه یکی از بانکها شد.
سرپرست پلیس آگاهی آذربایجان غربی گفت: در بررسی دوربین مداربسته بانک موردنظر، پلیس به یک خودروی شاسی بلند مشکوک و با ردیابی آن، راننده آن را برای تحقیقات بیشتر مورد تحقیق قرار داد.
غنی زاده یادآور شد: در بازجویی های فنی پلیس مشخص شد که این سارق پس از زاغ زنی مراجعان بانکها برای رد گم کنی و شناسایی نشدن از خودروی شاسی بلند گران قیمت در جهت انجام کارهای مجرمانه خود استفاده می کند.
وی تصریح کرد: این فرد با تعقیب سوژه های
خود در فرصتی مناسب و به دور از چشم مالباختگان درب خودروهای آنها را باز و
پولهایشان را سرقت می کرد.
غنی زاده افزود: این سارق که از طایفه فیوج بود به یک میلیارد ریال سرقت پولهای شهروندان ارومیه ای اعترف کرد.
سرپرست پلیس آگاهی آذربایجان غربی تصریح کرد: متهم با شکایت مالباختگان و تشکیل پرونده جهت سیر مراحل قانونی تحویل مراجع ذی صلاح قضایی شد.
تکریم خبرنگار به سبک اداره ورزش و جوانان نقده
رئیس اداره ورزش و جوانان نقده در واکنش به انتشار مطلبی انتقادی از نحوه مدیریت ورزش شهرستان و کم توجهی به ورزش های قهرمانی بار دیگر یک خبرنگار را با الفاظی تند و ناشایست از این اداره بیرون کرد!
نوروز علیمردان که در بیش از یک دهه گذشته سکان ورزش شهرستان را در دست گرفته این روزها به دلیل افت شدید موفقیت های ورزشی و انتقادات مطرح شده از سوی رسانه ها، بجای برخورد صحیح با نمایندگان افکار عمومی هر بار با جنجال سازی قصد دارد تا نگاه ها از مدیریت ضعیف بر ورزش را حتی برای مدتی کوتاه منحرف کند.
علیمردان در تیرماه سالجاری با برگزاری مراسمی تحت عنوان تجلیل از ورزشکاران قهرمان، که با حضور ائمه جمعه و اکثر اعضای شورای تأمین نقده برگزار شد، عملا شوی تبلیغاتی برای نماینده فعلی مردم در مجلس براه انداخت که با واکنش گسترده قهرمانان ورزشی و رسانه های نقده مواجه شد و حالا با اخراج این خبرنگار ورزشی، اداره ورزش و جوانان هیچ ارتباطی با افکار عمومی مردم نقده ندارد.
پیش از این هم خبرنگار سولدوز خبر به خاطر انتشار واکنش برخی از مسئولان و مردم، پلیس و روحانیت نسبت به قصد اداره ورزش نقده برای عادی کردن دوچرخه سواری بانوان در سطح شهر، با اقدام کودکانه رئیس این اداره اخراج شد.
"تک روی" بر ورزش نقده آنقدر ریشه دار شده است که کمتر ورزشکاری جرأت انتقاد دارد. تصاحب خودروی هیأت ورزش های روستایی، بی توجهی به مشکلات کونگفو کاران و تکواندو کاران، مانع تراشی بر سر تمرین های هاکی (به خاطر اختلاف با سرمربی تیم ملی هاکی) و تصاحب افتخارات ورزشی قهرمانانی که اداره ورزش کوچکترین نقشی در آن نداشته است، به نفع عملکرد اداره ورزش تنها بخشی از مشکلات موجود در ورزش نقده است.
البته همه این توهین ها و رفتاری نامتعارف از مدیری که 15 سال در رأس یک اداره نشسته است جای تعجب ندارد چون طبق گفته های خودش "نه از مراجع بالا ترسی دارد" و نه کسی میتواند او را از جایش تکان دهد! به طور واضح هم مشخص نیست که آیا واقعا مسئولی از آقای رئیس حمایت می کند یا وی سپری فولادی دارد؟!
سولدوز خبر قصد ندارد تا قضاوتی در مورد اتفاق اخیر داشته باشد اما سؤالات بسیاری وجود دارد که به دلیل اینکه رئیس اداره ورزش آنها مزخرف میداند در همینجا مطرح می کنیم تا شاید پاسخ داده شود.
1- با توجه به توهین های مکرر رئیس اداره ورزش و جوانان نقده به خبرنگاران، آیا وی میتواند سیاست های دولت تدبیر و امید در عرصه ورزش شهرستان نقده را به سرانجام برساند؟
2- گزارش اقدامات و رفتارهای رئیس اداره ورزش و جوانان توسط مدیرکل روابط عمومی استانداری که باید حافظ منافع خبرنگاران باشد به گوش استاندار رسانده می شود؟
3- دلیل اصلی اخراج خبرنگار سولدوز خبر در حضور فرماندار نقده چه بود که رئیس اداره ورزش سعی در پنهان کردن آن از فرماندار و حاضران در جلسه داشت تا جایی که به دروغ متوسل می شود؟ آیا نظر روحانیت، پلیس، بسیج و مردم در مورد دوچرخه سواری بانوان غیر از مواضعی بود که در سولدوز خبر منتشر شد؟
4- آیا این بود شعار تکریم منتقد؟
حسینیان آماده اند/ ایجاد ارعاب در جبهه استکبار با شهرهای موشکی ایران
خدواند در قرآن کریم وعده داده که " وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ " (و تا آنجا که می توانید نیرو و اسبان سواری آماده کنید تا دشمنان خدا و دشمنان خود و جز آنها که شما نمی شناسید و خدا می شناسد را بترسانید)؛ شهرهای موشکی ایران در دل کوه نمونه ای از عوامل بازدارنده در رابطه با همین آیه قرآن هستند که امروز برای اولین گوشه ای از آن ها در سانه ملی پخش شد.
شهرهای موشکی ایران، در اعماق زمین که در آنها موشک‌ها در بردهای مختلف در همه پایگاه‌ها بر روی پرتابگر (لانچر) سوار، آماده پرتاب و دست‌ها بر روی ماشه بوده و فقط منتظر دستور فرمانده معظم کل قوا هستند گویای آمادگی حسینیان در برابر هرگونه تهدید و گزینه روی میز هستند.
سردار حاجی زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به طراحی و ساخت انواع موشک‌های دوربرد، میان برد و کوتاه برد توسط متخصصان ایران اسلامی در وزارت دفاع و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تصریح کرد: این نمونه‌ای از انبوه پایگاه‌های موشکی کشور می‌باشد و از سال آینده نسل جدید و پیشرفته موشک‌های دوربرد سوخت مایع و جامد جایگزین تولیدات فعلی خواهد شد.
اگر آمریکا به گزینه های روی میز خود دل خوش کرده است شهرهای موشکی ایران در عمق 500 متری زمین گزینه های زیر میز جمهوری اسلامی ایران در برابر است و این همان محکم کردن کمربندهایمان است که امام خمینی(ره) فرموده بودند"حسینیان آماده باشید، جهزوا انفسکم بالصلاح و السلاح نهراسید که نمى‌هراسید، کمربندهاتان را محکم کنید."
آمادگی های نظامی ایران به حدی است که سردار حاجی زاده در خبر منتشر شده در رسانه ملی به ملت ایران قول داد که کوچکترین تهدید و ناامنی از بیرون مرزها متوجه کشور نخواهد بود چرا که هر گونه نگاه چپی به ملت ایران واکنش سخت و خشن را به دنبال خواهد داشت.
فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی چه خوب گفت که این عظمت و اقتدار موشکی که گوشه‌ای از آن را امروز جهان به چشم دید شرط لازم برای اقتدار کشور است، اما شرط کافی آن وحدت، یکدلی، ایستادگی و استکبارستیزی مردم و مسئولان است که میتواند تضمین کننده ثبات و امنیت کشور باشد.
مقام معظم رهبری فرموده اند که" از آن‌طرف تهدید میکنن و میگوید شما نباید موشک بسازید، نباید چنین کنید؛ نباید چنان کنید، مدام دستورات بدون پشتوانه و ابلهانه در فضای تبلیغاتی یا در قرارهای بین‌المللی صادر میکنند. نخیر، جمهوری اسلامی اوّلاً ثابت کرده است و نشان داده است که در دفاع از خود کاملاً مقتدرانه و در نهایت اقتدار عمل میکند.
و امروزه شهرهای موشکی ایران که توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی رسانه ای شد نشان داد که جمهوری اسلامی ایران در دفاع از خود کاملاً مقتدرانه و در نهایت اقتدار عمل میکند و تنها منتظر دستور فرمانده معظم کل قوا است.
احمقانه ترین جراحی های انجام شده جهان +عکس
درآوردن شکم یک دختر جوان بدلیل خوردن نیتروژن مایع
پس از آن دل درد شدیدی عارضش شد و او را به بیمارستان رساندند و در آنجا تشخیص داده شد که شکمش سوراخ شده است. پزشکان در یک جراحی اورژانسی شکم او را خارج کرده تا جان او را نجات دهند.
ولی باید تنها به عنوان روشی برای خنک کردن لیوان و یا منجمد کردن برخی مواد استفاده شود و اگر خورده و یا تنفس شود صدمات داخلی ایجاد می کند. این مایع همچنین می تواند در داخل شکم فوری به جوش آید و مقدار زیادی بخار تولید کند که باعث صدماتی از جمله سوراخ شدن شکم شود.
تجاوز باورنکردنی پسر 13ساله به دختر 20ساله+عکس
ازدواج پیرمردی 112 ساله با دختری 17 ساله +عکس
یک مرد سومالیایی که ادعا میکند 112 سال سن دارد برای بار ششم ازدواج کرده است. ازدواج این پیرمرد 112 ساله اما این بار اندکی متفاوت است، چرا که وی با دختری تنها 17 ساله ازدواج نموده است.
وی در این باره گفت: «اجباری در کار نبود، اما از تجربه‌ام برای متقاعد کردن وی نسبت به عشقم استفاده کردم»! خانواده عروس نیز بر این عقیده‌اند که دخترشان «از شوهر جدیدش راضی و خشنود است».
چشم‌های بسیار عجیب دختر هندی!!
خارج کردن رولپلاک از واژن دختر 8 ساله (عکس)
به گزارش ایران ناز: چندی است که از ماجرای لامپ صد نمیگذرد که به تازگی ویدئویی در فضای مجازی دست به دست میچرخد که دختری ۸ ساله در اتاق عمل را نشان میدهد که چند پزشک زن در حال خارج کردن رولپلاک از واژن این دختر ۸ساله هستند.
در این ویدئو شخصی که فیلمبرداری میکند با زبان فارسی میگوید: دختر بچه ۸ ساله با خونریزی با سیستوسکوپ رفتیم یه جسم خارجی چسبندگی نداره ، اینه جسمش رولپلاک! سپس به همکار خود میگوید این جسم را کنار بگذار تا به خانواده این دختر نشان بدهیم.
